東北民俗文化趣味元素在服裝設計中應用的可行性分析

摘 要：東北民俗文化的美學意蘊是對其民族歷史文化和時代情節的體現，它是濃烈且極具意味的，貼近了東北各民族人民的心，反映了他們對理想的追求、對生命的敬仰，是對他們生活的生動紀實。而服裝設計的發展方向，正是追求著這種趣味性、生活化、輕松自由的風格，追求著一種超然物外、自由自我的感覺。本文研究的就是從東北民俗文化中提取和總結趣味性元素應用到現代的服裝設計之中，使新的設計充滿趣味的可行性及方法。

關鍵詞：東北民俗文化；趣味性；服裝設計；文化與藝術

世界的文化在相互融合，服裝設計領域也在相互借鑒，無疑是想要突破陳舊的設計風格，適應當今追求創新、標新立異的審美定位。這就要求設計師突破規范化、標準化的設計思路，從獨特的文化中尋求設計靈感，進行創新的設計。倘若在服裝上加入趣味化的創新設計，正好滿足了人們尋找輕松灑脫的生活理念。

一 東北民俗文化及其趣味所在

東北民族其特有的北方農耕文化、游牧文化及漁獵文化與其豪爽、淳厚、樸實的特色民族風俗相融合，形成了其獨有的東北民俗文化。東北民俗文化是濃烈且極具意味的，它貼近了東北各民族人民的心，反映了他們對理想的追求，對生命的敬仰，是對他們生活的生動紀實。可以說它不僅具有文化價值，還具有一定的美學價值。

在很多東北民俗活動中，能夠看到東北人民在心理上試圖達到超然物外的樂天淳樸情懷及與天地合流的境界。秧歌、皮影、地方戲“二人轉”以及現今的吉劇，這些劇種的內容和形式都體現了東北民俗文化的趣味。還有多種畫派、多元化風格的東北年畫藝術，它們不僅傳達著強烈的民族風格及民族意識，還體現了濃烈的趣味。

二 東北民俗文化趣味元素在服裝設計中應用的可行性

1. 服裝需要情趣

現代消費者群體已經轉移了對服裝的興趣，不再探究服裝作品中那些嚴肅深沉的元素，而是尋求一種能令自己會心一笑的快樂和輕松感。這就要求設計師對設計方法進行創新，為服裝設計注入了情趣，那么將東北民俗文化的趣味元素應用到服裝設計中便是可行和必須的。

2. 東北民俗文化趣味元素在服裝設計中應用的可行性

服裝款式、面料、色彩這三大要素，只有將其有機、合理的配置和構成，才能完美的達到趣味性的體現。

（1）色彩的配置

人的視覺印象首先來源于色彩沖擊，人們對服裝的印象有67%取決于色彩因素。東北氣候四季分明，每個季節都有其代表的色彩，它們是東北民俗文化的基調。

東北地區少數民族的服裝服飾色彩也充滿趣味性，受自然崇拜和信仰的影響人們對色彩的喜好各有不同。例如，滿族尚白色，朝鮮族尚青色，蒙古族尚白色、青色，鄂倫春族、赫哲族尚天然皮革皮草的棕色，達斡爾族尚藍色等。另一方面，東北民俗文化又是豪放不羈的。東北人民性情豪爽、樂觀，他們也喜歡對比強烈的色彩。

這些色彩的組合是東北民俗文化趣味的一種體現，若將其合理適當的應用于服裝設計的色彩配置上，無疑是給服裝注入了關東風情，還能提升服裝的趣味性。

（2）面料的配置

在東北嚴寒氣候里，普通的棉衣不足以保暖，人們便將動物的皮、毛縫制成衣服，制作成帽子。例如，達斡爾族人用狍皮制成大衣，將狍、狼、狐貍的頭皮做成帽子，既可以防身也可以防寒。由此延伸將動物的毛、皮與其他服裝面料相互搭配，相互拼接縫制，形成新穎獨特的面料，這無疑為服裝的設計增添了新的元素和意味。

生活在東北江河流域的人民自古以漁業為生，加之早前布匹在東北地區的輸入較晚，赫哲族人便發明了魚皮衣、獸皮衣。在滿足日常生活需求的同時，也體現出了一定的民俗趣味。

對服裝面料進行了顛覆傳統的再創造，把非紡織材料應用于服裝造型的開發中，對這些面料進行再設計而得到新穎、趣味的新設計。

（3）圖案的配置

服裝的圖案能在視覺上帶來強烈的沖擊力，讓人們玩味其中、過目不忘。

首先，有關東北民俗文化中的原始崇拜和民間信仰元素可以運用到服裝圖案的配置中。對于自然的崇拜，對于圖騰的崇拜，還有對于祖先的生殖崇拜以及骷髏崇拜。其次，從東北各少數民族的服裝服飾中，也可以提取其有趣的服飾圖案加以運用到現代的服裝設計中。最后，在東北民俗文化中還有很多極具民俗特色的活動和民間藝術，例如狩獵舞、薩滿舞、地方戲“二人轉”、剪紙、年畫等，在進行服裝設計時可以從這些藝術活動中提取其有特色的元素形成圖案，或采用其特有的工藝技術制作出圖案再加以應用。

將東北民俗文化的情與景，意與境，形象與色彩交融在一起，所創作出來的圖案無疑會產生強烈的感染力。這些圖案不僅能符號化地展現出關東風情，還能提升服裝整體的趣味性。

（4）造型的配置

服裝的造型設計使設計思維從二維的平面轉換到三維空間，服裝設計若將傳統的服裝結構打破，形成一種不符合常規的服裝新樣式，得到的最終效果正與東北民俗文化中“東北二十怪”的“大姑娘叼煙袋”、“窗戶紙糊在外”等異曲同工，給人以奇妙的、匪夷所思的、顛覆常理的感受。破壞人們的傳統認識，好比破壞服裝傳統結構的完整性及次序性，得到不完整、本末倒置的一種服飾美。

同樣，別致的服裝造型少不了夸張的元素，這種夸張的程度要像東北民俗文化中地方戲“二人轉”的表演形式，或像薩滿儀式上法師的服裝、舞步那般，忘我、一反常態甚至是超脫現實。如果服裝設計能完美地表現出夸張和怪誕，那么必定可以讓人們感到振奮、別致、有趣至極。

三 東北民俗文化趣味元素在服裝設計中應用的延伸

現今的服裝設計已經進入了一個和其他類別藝術跨界合作的年代，追求設計的趣味性也愈發地被設計師重視起來。各種藝術類別的元素都會拿來成為服裝設計的趣味，這種趣味性設計是將帶有強烈時代特征或濃厚文化特色的趣味元素進行了擴張和延伸，是一種文化和藝術綜合作用的產物。

從東北民俗文化之中尋找趣味元素并加以應用到服裝設計上是可行的，但是在研究和應用之前，一定要將東北民俗文化的內涵解讀清楚，找到其趣味所在。文化與藝術是存在共同點和交叉點的，只有領會和掌握了它們，才能給原本符號化的元素注入藝術生命，才能為服裝設計增添趣味性。東北民俗文化不單只是通過人為載體，還是可以通過服裝設計來進行傳承和發展的，這也是一種趣味。

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