古人遴選術

從《水滸傳》排座次說起

《水滸傳》有個著名的橋段“梁山泊英雄排座次”。宋江在梁山坐上頭把交椅后，指揮了幾場勝仗，認為改革時機已成熟，有必要總結一下前段時間的工作，消除前任的痕跡，并按照自己的思路進行團隊管理。

可是，如何根據好漢們對梁山的貢獻來排座次？雖然前幾位（36天罡）的次序比較容易確定，但后面的排序（72地煞）要想排個明白，就非易事了，如果操作失措，就會造成梁山管理層極大的不和諧。

于是，施老爺子為宋江安排了“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”的一幕。有了“天書”，宋江才為這次排序定了調子，“眾頭領各守其位，休再爭執，不可逆了天言！”三山五岳人、七長八短漢們也連忙表態，“天地之意，物理數定，誰敢違拗？”

巧合嗎？偏巧要排座次，偏巧就有那么塊兒石頭刻了這許多字出現。這可能是宋江自編自導自演的一出兒，他可能覺得績效評價很難，所以才想出這么一招兒回避了它。既然說不清楚，就讓老天爺去定吧，大家也就不好再說什么，這個棘手問題也就算是解決了。

《水滸傳》畢竟是戲說，作者大筆一揮，用這個低成本、低風險的方法解決了梁山公司績效評價難題。但在史書中記載的諸多歷史事件中，無論是信史，還是野史，我們都能看到管理者在組織績效評價方面的那些成與敗。

禪讓的背后

《史記·五帝本紀》中記載，從堯開始和幾個親密戰友討論接班人的問題的時候，距離他讓出權柄的時間長達二十七年多。

在上古時期，部落聯盟首領選擇接班人采取的原始共和制，即由首領提名大家討論通過。即“共舉”，與這一決策具有利益相關者均可以充分表達自己的觀點。候選者的資格也沒有嚴格限制，堯的話兒說是“悉舉貴戚及疏遠隱匿者。”

堯連續否定了多個人選之后，手下向他推薦了“草根兒”身份的舜。高管們對舜的初步評價是，雖然他的家人對他不太好，但舜依然對他們孝順和友愛。這種純粹的事實描述法，即沒簡單的說舜“好”或“不好”；也沒強調說舜能力很強。而是著眼于舜“做人”的基本面。顯然這個理由打動了堯，堯隨即將自己的兩個女兒嫁給了舜，以此來考核舜的“德行”。從此，堯對舜開始了漫長的績效評價過程。

堯對接班人舜的考察——汝謀事至而言可績

第一項考核的是基本能力素質，即“齊家”。上古時期，家國一體，堯要觀察舜是否有能力領導管理自己的家族，使其蒸蒸日上、良性發展。堯將娥皇、女英下嫁給舜，舜并沒有因為她們是皇帝的女兒而變成“氣管炎”，相反，對妻子進行了必要的訓誡之后，就讓她們去自己的老家伺候公婆，在舜的教導下，娥皇、女英恪守婦道、相夫教子并在以后多次協助舜化解危機。通過這種完全基于任務為導向的考核方式，舜的“齊家”能力得到了堯的認可。

其次，考核規范制度的能力，堯讓舜去健全、完善以“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”這五種倫理為核心的道德制度體系，并付諸實施。放在今天，類似于制訂企業文化及人力資源管理政策、制度方面的“職能工作”。

第三，考查舜帶團隊的能力，堯讓舜負責管理其他高管，舜明確其他中高層管理員工的崗位職責、理順他們的工作關系，建立了工作流程，使他們各盡其職。舜的干部管理工作也獲得了成功。

第四，考查舜的協調能力，堯讓舜負責管理、協調與各地諸侯、使節以及諸部落之間的關系。在舜的努力下，諸侯之間的紛爭，舜都秉公辦理，中央政府與他們都建立了和睦、穩定的隸屬關系，舜也在工作中并贏得了“地方實力派”的尊重。

第五，考核舜的綜合能力，堯命令舜去巡視國家的山川地貌、實地考察諸侯部落，到一線搞現場辦公。舜同樣出色的完成了堯布置的任務。

通過以上種種績效考核，堯對舜的表現是給予了肯定，“汝謀事至而言可績”，并最終確定他為自己未來的接班人。

但事情至此還遠未結束，通過表決，堯由幕前轉到幕后，任命舜為“常務副總經理”主持日常工作，舜又在這個崗位上一干就是十年。在這10年中，堯還不間斷的進行了360度考核。堯讓下屬所有重要的利益相關者來表達自己的觀點、對舜進行評價。結果是，“諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰“天也”。

編輯/書含