魏征總結歷代用人經驗

唐太宗李世民喜歡與大臣探討歷代盛衰興亡的原因，也經常談到用人的問題。有一次，唐太宗對魏征說：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至，用一小人，則小人競進矣。”

魏征完全認同唐太宗的看法，他進一步補充說：“天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”魏征此言，一語道破古今明君用人的奧秘，可謂總結歷代用人經驗的概括性論斷。

◎吳起殺妻求將惹非議

《資治通鑒》記載，“吳起者，衛人，仕于魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起娶齊女為妻，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師。”為了當將領而不惜殺掉自己的妻子，吳起這種行徑自然引起很多人的非議。

有人對魯侯說：“起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。今又殺妻以求為君將。起，殘忍薄行人也！且以魯國區區而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣。”這里又把吳起“母死不奔喪”的另一劣行揭露出來，吳起被人們指責為“殘忍薄行人”。吳起恐怕魯侯怪罪他，聽說魏文侯善用人，便跑到魏國謀求發展。

魏文侯當時以禮賢下士聞名于世，他問大臣李克：“吳起這個人怎么樣？”李克說：“起貪而好色，然用兵，司馬穰苴弗能過也。”

司馬穰苴即田穰苴，是春秋時期齊國名將，李克認為吳起雖然貪財好色，但用兵連田穰苴都不能超過他。“于是文侯以為將，擊秦，拔五城。”另外，吳起率兵守住西河，使秦兵不敢“東向”。

魏文侯死后，魏武侯繼位，國相排擠吳起，吳起在魏國待不下去，又跑到楚國來。楚悼王聽說吳起來了，十分高興，馬上任命吳起為楚國國相。吳起上任后，“南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強。”但同時吳起也得罪了楚國的貴戚大臣，楚悼王一死，便把吳起殺了。

◎陳平曾經“盜嫂受金”

陳平這個人也很復雜，秦朝末年天下大亂，他先后追隨魏不容和項羽，后來經魏無知推薦，才轉到劉邦這邊來，劉邦覺得這個人不錯，便任命陳平為都尉，監督軍中將領。劉邦諸將見陳平一來到就擔任如此重要的職務，心中不平，議論紛紛。

周勃、灌嬰等人對劉邦說：“陳平雖美如冠玉，其中未必有也。他曾居家時與其嫂通奸，同時反復無常，沒有標準和原則，而且還受賄！”

劉邦聽了這些話當然對陳平起了疑心，馬上把魏無知叫來，責問他為什么推薦陳平這種“反覆亂臣”。魏無知辯解說：“臣所言者能也，陛下所問者行也。今有尾生、孝己之行，而無益勝負之數，陛下何暇用之乎！楚、漢相距，臣進奇謀之士，顧其計誠足以利國家不耳。盜嫂，受金，又何足疑乎！”

魏無知的一番話，說到了戰亂時期用人的關鍵，那就是只取其才能，而不去追究其德行。所以盡管陳平有盜嫂受金之嫌，但只要他的計謀有利于國家，這個人就要用。

后來劉邦又找來陳平，要他解釋為何要受賄，陳平說自己沒錢做不成事，受賄的目的是想積累資金為國家辦事，并非為了中飽私囊。劉邦這才知道錯怪了陳平，于是拜陳平為護軍中尉，監督軍中所有軍官，這樣一來，諸將再也不敢對陳平閑言閑語了。

“喪亂既平，非才行兼備不可用”也是一條很重要的用人原則。秦始皇不明白這個道理，統一中國后起用趙高為中車府令，使趙高“教故亥決獄”，趙高有罪，蒙毅認為應判死刑，但秦始皇認為趙高“敏于事”，不僅赦其罪，還恢復了趙高的官職，埋下導致秦國滅亡的禍根。

唐玄宗晚年在用人方面也違背了這個原則，安祿山不聽指揮打敗仗，丞相張九齡認為“祿山失律喪師，于法不可不誅”，但唐玄宗“惜其驍勇”，赦了安祿山的罪，最終釀成安史之亂。

◎與其得小人，不若得愚人

對于德與才的關系，司馬光有一段很精辟的論述。在《資治通鑒》第二篇史論中，司馬光指出：德為才的統帥，決定著才的作用方向，才是德的支撐，影響德的作用和范圍。德才兼備的“圣人”是用人的首選，其次是“德勝才”的“君子”，如果這兩種人才都得不到，與其用“才勝德”的“小人”，不如用“才德兼亡”的“愚人”。

另外，司馬光還指出領導考察人才的時候往往只注意才能而忽略德行，提醒人們自古以來“國之亂臣，家之敗子”無一例外全都是“才有余而德不足”的“小人”，所以在用人時一定要全面考察一個人的才能與德行。

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