盛情未必“難卻”

吃請受禮者常有個遁詞，叫做“盛情難卻”。意思無非是說，不論吃請也好，受禮也罷，并非有意去討便宜，實在是顧及情面，卻之不恭，不得已而為之。

盛情”果真“難卻”嗎？未必！有位同志就自有高招。他不論到什么地方，一律滴酒不沾，并明言盛情就是要“卻”。“卻”了一次，下次再去，便省了許多口舌。這樣，廉潔的牌子一亮，使人感到?jīng)]有請吃的必要，也就少了“盛情”，結果非但沒有傷感情，反而贏得了群眾的欽佩。由此可見，盛情并非不能卻。

然而，為什么有些人就感到“難卻”呢？我看關鍵是有無“卻”的決心和誠意。有的領導干部在大庭廣眾面前雖然也經(jīng)常振振有詞地反對吃請受禮，但背后交易卻是另一回事。對于這種人而言，不是“難卻”，而是壓根兒就不想?yún)s。因為他們私心太重，只想從吃請受禮中撈油水、得好處。

由此，筆者想到了一個古人卻盛情的故事：東漢廬江太守羊續(xù)，初上任時衙門里送禮之風很盛。一天，有位下屬給他送來一條大魚，他再三拒絕，那下屬硬是不肯帶回，羊續(xù)毫不客氣，便將魚高懸在門口屋檐下，直到曬成臭魚干。羊續(xù)這種不尋常的做法，態(tài)度鮮明地顯示了他不以一魚污自己清白之身的崇高情操。

態(tài)度鮮明當然看著爽快，不過另一位太守劉寵的做法也同樣值得我們回味。

劉寵離我們很遠了，已近2000年。他是東漢會稽郡(今浙江紹興)太守。

在他主政之前的會稽，官員橫征暴斂，胡作非為，百姓不堪其擾，只得紛紛遁跡于深山老林之間，甚至到了“白首不入市井”的地步。劉寵主政后，廢除那些煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中秩序井然，老百姓安居樂業(yè)。劉寵因為為官清廉，政績卓著，被調(diào)往京城任職。

劉寵上京途經(jīng)會稽郡轄下的山陰縣時，有五六個老翁，眉毛頭發(fā)都發(fā)白了，從若邪山谷間出來，每人拿著一百文錢，要送給劉寵。劉寵說：“各位父老何必這樣呢？”老翁們回答說：“山谷里人，沒有見過郡守。別的太守在任時，官吏到民間搜求財物，白天黑夜不斷，有時狗叫通宵，百姓不得安寧。自從您到任以來，夜里聽不見狗叫聲，我們年老，難得逢此太平盛世，現(xiàn)在聽說您要離開我們而去，因此我們特意來奉送。”

劉寵聽罷，十分感動：“父老們?nèi)绱诉^獎，我實在慚愧。大家的心意我領受了，這錢我不能收，還是請帶回去吧!”

可是，這幾個老翁執(zhí)意贈送，情真意切，劉寵不收，他們不肯離去。

真是“盛情難卻”！

劉寵無奈，只得從每人手里拿了一文錢收下，老人們這才稱謝作別。

他將出山陰縣界至西小江時，將錢投入江中而去。

這錢，在劉寵看來已經(jīng)不是錢了，而是百姓們的心。全部收下，顯然有違他做人、為官的原則；一概不收，又盛情難卻，也有違他的愛民之心。劉寵是個聰明人，他只象征性地取“一錢”，表示不“卻”民之“盛情”。然而，“一錢”也是錢，帶走，也有違于他為官“兩袖清風，一塵不染”的準則，所以，隨后又投之江中，歸還會稽郡。

劉寵在“盛情難卻”之下的明智之舉，獲得了千古美名。后來，史志家范曄將此記入《后漢書·循吏傳》，奉為楷模。

后人傳說，這段江水自從劉寵投錢后，更為清澈了。后人遂將西小江改名為“錢清江”（在今紹興市境內(nèi)），建碑于江邊，上書“會稽太守劉寵投錢處”，碑旁建“一錢亭”，又在錢清設立“一錢太守廟”為之紀念。如今浙江紹興市北面的錢清鎮(zhèn)，據(jù)說就是當年劉寵投錢入河的地方。

“一錢太守”的美名自此傳開。

清初，監(jiān)察御史楊維喬在劉寵墓前題詩：“居官莫道一錢輕，盡是蒼生血作成。向使特來拋海底，莒波贏得有清名。”

“人情”本身并不是一個壞東西。和諧社會，也就是人情融洽的社會。劉寵太守在任時用心用力打造和諧融洽的郡境，他所“遭遇”的盛情是不帶任何企圖的真情，雖然“難卻”，他竟然“卻”得藝術而富于人情味，沒有利令智昏。

看來，自古至今，“盛情難卻”都在考驗著你我的智慧。

編輯／書含