圣地之殤

“看，就是這個地方!昨天發生騷亂阻堵時，有兩個騎摩托車的過路人，被上百個騷亂的人圍聚，活活地被打死。”

頓時，車內的氣氛更為緊張起來。導游皺著眉頭，神色不安地指著車窗外仍是一片混亂的街道，對我們說：“當時，這兩個路人，見到路面上被圍堵，已轉車頭準備返回，但終究未能逃脫。”

“警察、政府不管嗎?”我們不解地追問。“我們印度好像沒有司法制度可遵循。將這打架的上百人都抓到監獄里，關起來，詢問誰是兇手嗎?那會更中他們的意喔。”發仔接著說，“這本來就是策劃好的，不僅查不到殺人的兇犯，倒好，還要為100多人提供免費的吃住。”

我們的車小心翼翼地行駛著，車窗外的道路兩邊，高音喇叭此起彼落地喧鬧著，人群以車為中心圍聚著，各種各樣的車甚至破舊的人力小三輪車，上面都掛著五顏六色的標語條幅，車上的人揮舞著手中的旗子叫喊喧囂。道路上眾多的摩托車轟隆隆地飛馳著與我們的汽車擦肩而過，眾多摩托車匯集在一起橫掃千軍的氣勢更增添了我們的恐怖。

看來，前兩天的緊張氣氛還未全部散去；時而能看到幾個穿著黃色軍服扛著大槍的人，那應該是政府的軍隊。

在這種氣氛下，看到背槍的人，無論他們是在保護還是在監督，都給了我們一些安全感。

大概是已堵了2天，人和車好像更不耐煩，更肆無忌憚。前面的路已被成群的車、隨意行走的人，橫七豎八，尷尬地堵著。仿佛根本難以移動，但又很神奇的在往前挪。大家都極盡全力想往前擠。偶爾也看到有交警在周圍，卻仿佛熟視無睹，見怪不怪。也見不到交警在維持秩序的場面。

沿途，不時有人認為我們的車擋了他的道，“咚咚——砰砰”生氣地猛力敲打著車身。在那種情景下這些隨時響起的敲打聲，更讓大家膽戰心驚。

前天，那是4月26日的上午，我們圍聚在菩提伽耶的摩訶菩提寺，在當年釋迦牟尼結跏趺坐、悟道成佛的菩提樹下，聆聽一位高僧講經說法，心靈歡愉地沐浴著佛陀的神圣之光。

突然，導游召我們到入口處集合，神色緊張地告知大家：“馬上回酒店，馬上!”本來行走十幾分鐘就可以到酒店，導游還是叫了兩部小摩托拉我們走。在車上，他告訴我們說，剛接到旅游總部的電話，本來今天下午準備前去那爛陀，因政權矛盾發生了騷亂，必經地區的幾條主要的交通要道口，現在已全被堵住。

此時的菩提伽耶也很危險，因離騷亂地區只有20多公里，導游要大家在酒店等消息，千萬不能離開，因為酒店里面有保安，會安全些。

之后，酒店的大廳和房間里的電視新聞，不停地報道著騷亂地區的部分實況。當地負責我們此次考察的老師，也一而再再而三地來電話，安撫焦急的大家：要在原地等待消息，不能外出，千萬不能外出。導游不安地在酒店前廳不停地轉著——打電話、接電話，然后再轉達，告訴我們前面路上騷亂的實際情況。

整整二天，大家都在恐怖中度過。

這期間導游怕我們忍耐不住會冒險出酒店去了解騷亂情況，一直堵在酒店的門口。隨時提醒我們：“這菩提伽耶地處偏僻貧困農村，出事的可能性很大。喔，千萬不能跨擊酒店門。”他說：“在我們印度農村里，70％的人都有槍。他們認為買一顆子彈60盧比，而殺死一個人，只要那人身上有100盧比，殺了他就能賺40盧比。”

這句人性中最赤裸坦白的話，真正地嚇住了我!為賺40盧比(約人民幣6元)殺死一個人!這么簡單就要了一個人的性命。

當佛陀圣地的普度眾生和眼前的血腥殺戮，疊加在地球時空的同一經度、緯度上的時候。

當生命變得只值6元錢的時候。

人，往往是能大徹大悟的。

我突然感覺這很哲學，這就是人性嗎?

人之初，性本善。歷盡磨難后孕育的人性，會形成各種特性。

在印度我們目睹了的佛陀慈悲與騷亂殺戮，乞丐長街與布施人群，這些都是顯而易見的現實和人性。而一種更可悲的定格特性，卻是隱蔽的扭曲心理。當某些人遇到丑陋的、或自己已反感的殘酷事實時，反而會以諂媚、歪曲的形式來縮減真理的篇幅。另一種更現實些，便是以沉默、躲避的方式來面對事實。

萎縮畸形的特性，有時竟能強勢到使人不相信自己的眼睛，認為人世中有些事不是以我們的感覺為準的，會懷疑自己，認為光憑智慧未必能看透人世的真相。

偏偏在普度眾生的佛陀圣地，遇到如此血腥的殺戮!偏偏這血腥的事實，能讓人去醒悟。而醒悟與現實又是不能混為一談的。

面對人性丑陋的真相，我們通常無能為力。

身為中國人應該都知道，如果僅僅因為好奇心，要去了解那真相，那是需要付出代價的，而有時所付出的代價，會大到無人愿意承受。真偽分辨不清，對一個社會來說其更深的代價，是一種潛移默化的認知和同化，它不僅能扭曲你的靈魂，粉碎你的真實，更會使你放棄真理，默認丑陋的現實。

因而，就當時的我來說，是決不敢到現場去拍照的；印度的導游是多慮了。我們的膽子很小，特別是經歷過“文革”的中國人，已有見怪不怪的經驗了。

這種麻木，比面對為貧困去買子彈殺人的事實，好像更可悲。

我們不安地在酒店待到第二天的傍晚，好像是執政的政府答應了騷亂組織的什么條件，道路開始通了。

“一定得早點出發，避開道路堵車時段，能開得快些，可以躲過出事地點。”導游昨晚再三地交待早點起床。4月28日我們終于離開了菩提伽耶。有點鬼鬼祟祟，清晨4點多就起床，摸黑直接前往巴特那，繞開了那爛陀；實際也是無法再去那里，不僅危險，還有時間等關系，否則事前安排考察印度佛教造像藝術整個后面的行程都亂了。

看來，我們與那爛陀的釋迦牟尼佛圣地沒有緣分，反而經歷的血腥現實讓人徹悟!腦子好好地被“修理”了一番。

圣地之殤，殤之吾心。