生命的源

奧恰貝都拉河，真是件令人意外驚喜的禮物!

太陽，籠罩著紫藍色的紗麗，還沒有露臉，我們一群便睡意朦朧地登上了前往奧恰的汽車。北京來的俞因年紀最小，在一旁嘟嘟噥噥：“又是五點出發(fā)，好辛苦呵，我還在夢里呢。”

奧恰古城，是到印度的第三站。因從桑吉到鹿野苑要二天時間，奧恰正好是位于中間的一個著名古城，當年佛陀是否到過此城，現(xiàn)沒有歷史考古資料的證明，但古城的一些建筑及造像遺跡，和佛教藝術發(fā)展有許多相承關系。這天清晨從桑吉的湖濱酒店出發(fā)，到奧恰古城參觀漢基爾宮、拉穆拉甲寺廟、恰圖爾伯胡吉寺廟等，晚上夜宿奧恰古城附近的酒店。

“哇，太美了!”前方一幅人間仙境，突然躍入眼簾，大家都情不自禁地驚呼!急切地請司機將車停下，捧著相機，前后沖擁，跳出車門，歡呼著奔向貝都拉河。這條位于奧恰古城旁的貝都拉河水碧藍靜涼，清澈見底，聽說河水由喜馬拉雅山上積雪融化而來，這是印度最干凈的河流。它也是恒河的一條支流。

水，靜靜地在巨大的巖石之間流淌，并因沿途有巖石相伴顯得異常清澈。輕柔縈繞的水，用千百年的時間，將堅硬的山石磨礪得圓潤無痕，冰清玉潔的雪水使巨石顯得更為巍峨滄桑。夢幻般清藍晶瑩的河水，彌漫著積雪和落葉的甘甜氣息，溢滿著身邊奧恰古城的神秘往事……

誰能說清楚一個窮困的印度女人有多少條美麗的紗麗?在河的淺水處，眾多女子無忌地掀脫開她們的紗麗，和家人們一起，無憂無慮地在凈身、祈禱、嬉水，或勤快地洗刷著，水中的巖石上到處晾曬著她們那些美麗的紗麗。

眼前，在初升陽光的照射下，那五彩繽紛的衣服，北印度人們那棕褐色的皮膚，那巨石、河水與河邊的菩提樹一起被鍍上一層金色的光，宛如神奇的佛光。

“傳說中，這河水是恒河之神濕婆神的化身，它為印度北方干旱地區(qū)的貧困百姓向上天祈禱求水。天神應允天水傾盆而下，為了緩和急促洶涌的河流沖擊，濕婆神獻出身軀，讓水從其身上和頭發(fā)上緩沖而流下。于是美麗的貝都拉河形成了今天的生命之源，穿石流淌，生生不息，孕育著生靈萬物。”印度導游發(fā)仔告訴我們。“印度教的濕婆大神，是宇宙的最高主宰，是世界的創(chuàng)造和毀滅之神。”

我問發(fā)仔，“它就是我們第一天在德里博物館的那個三個眼睛的濕婆神嗎?”“是啊，是啊”導游發(fā)仔信仰印度教，看我們對濕婆神感興趣，便高興得特別話多。在講濕婆神的傳說時，他流露著崇敬的眼神，憧憬般地仰望著上空，虔誠地雙手合上，仿佛濕婆大神就在他眼前。看他如此，我反而倒不太相信那些故事的真實性了。如果這次我們恰巧碰到一個信佛的導游，他可能會說恒河之神是佛陀，這河流的水是通過他曲卷的頭發(fā)，流淌而來……

河上有座古老而獨具風情的石橋，沒有護欄。過橋或站在橋上能望見遠處的奧恰古城。當橋上往來的大客車或大貨車呼嘯開來的時候，在車廂外左右面站滿的人們，會快樂地向我們揮舞著手，遠遠地高叫著招呼提醒我們讓開，這時，橋上拍照的我們得站到移半步便即入水的橋邊，躲避大車。那是一幅很有意思的畫面，躲避車輛的我們在那兒側開身子，端著肩膀，縮著脖子，緊護著手中的相機閉上眼睛的驚叫聲和車上的歡叫聲和諧地融合在一起，回蕩在美麗的貝都拉河面……

河的石橋上，不時地走過一群群身穿鮮艷紗麗而黑瘦窈窕的女人，她們頭頂著沉重行李卻優(yōu)雅輕靈地穿行而過。石橋下，一家家人在河內沐浴、洗衣、祈禱、嬉鬧……

金色的晨曦、藍色的河水、粉色的天空將遠處深紅色的奧恰古堡倒影映在河面上——眼前，呈現(xiàn)著一幅人與生態(tài)和諧相融的絕美油畫。

未被污染的貝都拉河是他們的天堂。在這兒，他們盡情歡享著人世間的天倫之樂，享受著人與人之間單純、無狡詐的原生態(tài)關系。

這自己決定生活節(jié)奏的浪漫的印度文化，真讓人羨慕。