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“辭”和“詞”的歷史流變

2012-04-29 00:00:00鞏玲玲
青年文學家 2012年32期

摘 要:“辭”、“詞”二字從古代發展到今天,有著較為復雜的意義沉淀,其本義并不相同;在文字言詞意義上二者從古至今都處于混用狀態。現代語言學中“辭”“詞”又各自承擔了不同的意義。而作為文學體裁,在唐以前二字通假,表示意義一致。到唐后期出現了分化。

關鍵詞:辭 詞;語義;文體 流變

[中圖分類號]:H030 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2012)-23--01

“辭”、“詞”二字從古代發展到今天,有著較為復雜的意義沉淀,今天我們在使用二字時仍多有混淆,有必要對這兩個詞進行一番歷史性的梳理,還“辭”“詞”以本來面目。

一、《說文解字》及其研究性著作中的“辭”、“詞”

《說文解字·辛部》:“辭,訟也,……猶理辜也。”段玉裁《說文解字注》:“詞與辛部之辭其義迥別。辭者,說也。今本,說訛訟,廣韻七之所引,不誤。……謂文辭足以排難解紛也。然則辭謂篇章也……積文字而為篇章,積詞而為辭。”朱駿聲《說文通訓定聲》“分爭辯訟謂之辭。” 清徐灝《說文解字·注箋·辛部》:“辭,凡有說以告于人者謂之辭。”

《說文解字·司部》“詞,意內而言外也”。段玉裁《說文解字注》:“詞者,意內而言外,從司言,此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也”;桂馥《說文解字義證》:“惟也,思也,曰也,兮也,斯也,若此之類皆詞也,語之助也。”要理解“詞”的意思首先要弄懂“意”和“音”的意思。“意”在這里引申為意思、意義。而“言”則與“音”同義。【1】“在先秦典籍中,‘言’字仍有‘音’義(《墨子· 非樂上》),引古逸書,“舞佯佯,黃言孔章。上帝弗常,九有以亡”【2】。黃言孔章即簧音孔章。所以在這里“言”與“音”仍然同義。“意內而言外”的意思就是聲音是外在形式的東西,而意義是內在的內容。和我們現代語言學的“聲音是形式,意義是內容”驚人的一致。

在許書中,還有這樣的表述:“曰,詞也。從口,乙聲。亦象口氣出也。”;“些,語辭也。見《楚辭》。從此從二。其義未詳”,從上可知,“辭”和“詞”的原始含義即本義確實不同。辭的本義有的認為是“訟”,有人認為是“說”,無論是“說”還是“訟”,都是動詞,都有解說辯解之意。 而 “辭”由動詞義略加引申就專指這種分爭辯訟、判別是非的言語。再往后,意義范圍又加擴大,便指所有的言語文詞了。字詞語句段乃至篇章,皆可謂之“辭”。各家對“詞”的釋義的理解也頗有分歧,依說文及其研究性著作的解釋,詞的釋義有三,一是從言司聲,形聲字,指有聲有義的詞語。二是詞是虛詞的一部分。后人解釋虛詞的專著,如王引之的《經傳釋詞》,楊樹達的《詞栓》,乃至呂叔湘的《現代漢語八百詞》,都是取“詞”的虛詞意義的。三是二者都可以作為訓詁術語用來訓釋詞義。《說文解字》全書用“詞”訓釋的共23個,用“辭”訓釋的共3個。

二、現代語言學中的“詞”“辭”

《古漢語常用字字典》:“在言辭這個意義上,‘詞’和‘辭’是同義詞。在較古的時代,一般只說‘辭’,不說‘詞’。漢代以后,逐漸以‘詞’代‘辭’。”【3】

《現代漢語詞典》共收錄包含有表示文詞語句的“詞”或“辭”的復合詞語68個(或組),雖然不說搜羅凈盡,但至少是把現代常用的都收列進來了。其中只含有“詞”一種詞形的復合詞語35個,如“詞鋒、供詞、大放厥詞”;只含有“辭”一種詞形的復合詞語有9個,如“卜辭、修辭”;含有“詞”和“辭”兩種對應詞形的復合詞語24組,如:辯詞——辯辭,言辭——言詞等。但對于上述具有兩種對應詞形的詞語,《現代漢語詞典》以主條和副條的形式標明了規范的意向,但其確定主副條的依據確難以捉摸。例如同樣是指說話、寫文章時選擇詞語,但“措辭”用“辭”,“遣詞”用“詞”。相同情況還有“賀詞”“悼詞”等用“詞”,“致辭”用“辭”。其主要原因就是在言語文詞這個意義上,“詞”和“辭”和流了,“詞”和“辭”同音而混用(有的學者認為是通假)。

三、作為文學體裁的“辭”、“詞”

《周禮·春官·大祝》:“大祝……作六辭以通上下親疏遠近。一曰祠,二曰命,三曰誥,四曰會,五曰禱,六曰誄。”【4】這里所謂的“六辭”是指六種應用文體。不可能理解成“言辭、語句”。《周禮》是戰國時代的典籍,那么,在戰國時代,“辭”就有了標示文體的符號功用,雖然這時期的文體界限還沒有嚴格標準,但從命名分體中是可以證實的。

在唐代后期,又興起了一種句式長短不一、字數不等的韻文形式,人們把這種文學形式叫做“詞”,又稱長短句或“詩余”,于是“詞”在古文獻中又產生了一種新概念。例如宋張炎《詞源》,明楊慎《詞品》都是專講詞這種韻文形式的。

那么,作為文學體裁,“辭”和“詞”到底有何不同?“辭”,作為古代文體中的名義,在漢代以前就確定了,一是指應用文體,二是指以楚地為文化背景而產生的詩歌文學。這個時期,“辭”也可作“辭”,二字通假。而到了唐后期,“詞”專指唐宋興起的有嚴整的格律形式的樂歌,與“辭”的文體義徹底分離。

綜上所述,“辭”和“詞”在漫長的歷史演變中,有時混用,有時又各有所指,各有分工。在運用中我們不可混淆等同處之,也不可分別論之,要結合具體情況具體分析。

注釋:

【1】何金松.漢字形義考源.159頁.武漢出版社,1996年

【2】何金松.漢字形義考源.160頁.武漢出版社,1996年

【3】古漢語常用字字典. 49頁.商務印書館,1993年

【4】中華書局影印《十三經注疏》本

【5】劉勰.文心雕龍義證. 163頁.上海古籍出版社,1989年8月

參考文獻:

[1]、許慎.說文解字.上海:上海古籍出版社,1981年10月

[2]、段玉裁.說文解字注.成都:成都古籍書店影印,1981年9月

[3]、朱駿聲.說文通訓定聲.武漢:武漢古籍書店影印,1983年6月

[4]、桂馥.說文解字義證.上海:上海古籍出版社,1989年3月

[5]、葛本儀. 漢語詞匯學[M].濟南:山東大學出版社,2003年8月版

[6]、 王前.試論《說文解字》中的詞、辭、意[A].求索集.學苑出版社,2012年7月版

[7]、 周延良. 唐前“辭(詞)”名義源流考[J]. 河北大學學報,1995年第2期

[8]、李志軍 .辭與詞之辨[J].語文教學之友,2006年第12期

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