飄浮的精靈

摘 要：伊東豐雄的建筑“骨骼”與“皮膚”在材料選擇上多以剛、金屬鋁板和玻璃為主，將建筑材料的堅(jiān)固性盡量減到最低程度。配以銀色或白色受日本無常思想所影響，從而對日本社會的壯況及共同生活方式進(jìn)行客觀的分析，研究出自己的解決辦法——表皮藝術(shù)表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：伊東豐雄 ；風(fēng)之塔；仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)；飄浮

[中圖分類號]：[J59] [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01

伊東豐雄（Ito Toyo）——日本建筑大師，其作品大多體現(xiàn)“短暫建筑”這一設(shè)計(jì)理念，與一些無背景大都市的建筑形式相融合。伊東豐雄的建筑“骨骼”與“皮膚”在材料選擇上多以金屬鋁板和玻璃為主，將建筑材料的堅(jiān)固性盡量減到最低程度。日本是一個多發(fā)自然災(zāi)害的國家，地震、臺風(fēng)、海嘯、火山爆發(fā)等隨時會將日本人的生命和財(cái)產(chǎn)摧毀，致使日本人長期處于危機(jī)、無常、不定的環(huán)境當(dāng)中。伊東豐雄的建筑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷深受其影響。正如他本人說“建筑不是長久的存在，而是臨時物的想法。”列舉其設(shè)計(jì)生涯中兩個轉(zhuǎn)折期的代表作進(jìn)行形態(tài)分析。

1、“風(fēng)的建筑”——風(fēng)之塔

1.1、風(fēng)之塔形態(tài)分析

風(fēng)之塔——1986年伊東豐雄第一個轉(zhuǎn)變期邁向“風(fēng)的建筑”，繼“銀色小屋”后又一成功之作。伊東豐雄所設(shè)計(jì)的方案是將整個土塔用鏡面覆蓋，周圍用具有橢圓形平面的鋁合金打孔板的筒霓虹光沿圓柱體上下穿梭，鋁板的表面忽隱忽現(xiàn)，隨著因風(fēng)向、風(fēng)速而變化的泛光燈虛實(shí)交替。

1.2、同時期作品對比——整與分、敦實(shí)與輕盈、永遠(yuǎn)與瞬間的相撞

風(fēng)之塔1986年問世后便引起了世人的關(guān)注，伊東豐雄隨之被列入世界級建筑大師行列之中。同時，日本第四代杰出的建筑大師之一安藤忠雄設(shè)計(jì)的作品也深深的影響著世人，安藤忠雄與伊東豐雄雖同是日本本土的設(shè)計(jì)師，其二人可以稱之為材料運(yùn)用大師，但二人用材料所表現(xiàn)的建筑空間卻大相徑庭。安藤忠雄慣用鋼、混凝土、玻璃為主，而伊東豐雄常以輕便的鋁板、玻璃為主要建筑材料。

安藤忠雄的作品猶如男子般結(jié)實(shí)厚重，伊東豐雄的則像是一個正在舞動的女子般飄浮不定，體態(tài)輕盈的讓人憐愛。光之教堂從建筑外形到內(nèi)部結(jié)構(gòu)盡量做到簡單，整潔。這與遵從“極少主義原則”的安藤忠雄的建筑觀點(diǎn)相符，他認(rèn)為“材料使用要盡可能簡單，才能將隱藏在空間構(gòu)成背后的設(shè)計(jì)意圖清晰表達(dá)出來?！奔?xì)致巧妙地將“多”隱藏于“少”中。為達(dá)到此效果，將天花板與墻面采用相似的材料，使空間感覺更為單純，同時也把建筑結(jié)構(gòu)的概念模糊化了。

然而，伊東豐雄設(shè)計(jì)的風(fēng)之塔在材料上大量地采用輕巧的3mm厚鋁合金打孔金屬板、鍍無色氧化鋁膜、鋼結(jié)構(gòu)使整個建筑看上去輕薄，通透。伊東豐雄慣用玻璃、鋁及半透明材料，這些材料構(gòu)建的建筑會隨著季節(jié)、天氣的變化和陽光的照射角度等而變化，可謂風(fēng)動、樹動、影動、物亦動。

安藤忠雄一直以“真實(shí)感”作為設(shè)計(jì)靈魂，遵循實(shí)實(shí)在在的美，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)的美。當(dāng)然這與他20多歲時他就游歷了歐洲一些著名建筑有關(guān)，被宏偉的萬神廟永恒的空間感所震撼，致使永恒美貫穿于他的整個設(shè)計(jì)生涯。與之相反，伊東豐雄是個土生土長的日本人，從小沒有離開過日本，所接受的所看到的是純?nèi)毡镜氖屡c物。“無常美”根深于日本國人，每天都生活在一個沒有定數(shù)的環(huán)境當(dāng)中，所以其設(shè)計(jì)作品也反映了這“不定”、“瞬間”之美。他不再向往永恒的，不再追求固定的美，認(rèn)為建筑不需要了就可以重新構(gòu)建，沒有永遠(yuǎn)！

2、“水世界”——仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)（Mediatheque）

2.1、仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)形態(tài)分析

仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)是一所讓仙臺市民使用的綜合設(shè)施，伊東豐雄在材料上選用了完全透明的雙層鋼化玻璃，并采用MPG施工方法（金屬、節(jié)點(diǎn)、連接）拼接，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便能清晰看見12棵管狀柱如同海藻般由地面升起，貫通6層地板。建筑內(nèi)部設(shè)施齊全，安裝了電梯和臺階等設(shè)備，更能從屋頂采光和通風(fēng)；透過樓高的差異、光線的明暗以及“海藻”的自然生長，圖書館變成了光幻而靈動的水族箱。

2.2、與前期同地區(qū)作品對比——仿生建筑、材料的相似、意境中的輕盈

伊東豐雄在上個世紀(jì)六十年代追隨現(xiàn)代主義者——如日本建筑大師丹下健三（Kenzo Tange），吸收其他流派的長處確立自己的風(fēng)格。他所設(shè)計(jì)的代代木體育館完全打破了日本的建筑材料運(yùn)用的觀念，成為一個標(biāo)志將日本現(xiàn)代建筑一分為二。仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)手法與其極為相似，同是海洋里的精靈般不折不撓地懷揣著自己的夢想奮起騰飛！

仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)看起來十分簡單：繁華街道中一塊空地，道路兩旁眾多的山毛櫸，像是玻璃溫室中的山毛櫸軀干挺拔生長著，更像是一個大大的飄浮著海藻的水族箱輕輕的放置在那。流動的造型，讓人多了一份水的輕盈。

從伊東豐雄作品看出，從風(fēng)之塔到仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)，以致他后期作品如TOD’S表參道大樓、東京Mikimoto珠寶旗艦店等，均以白色表皮、玻璃、輕型鋼結(jié)構(gòu)、鋁板打孔、仿生的形式融合在一起來表現(xiàn)建筑。追溯到上個世紀(jì)20年代的柏林，“玻璃建筑”就已悄然誕生，密斯設(shè)計(jì)了世界上第一個采用全部玻璃，鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的高層玻璃建筑——弗里德里希大街辦公大樓，他稱之為“骨頭與皮膚”的結(jié)構(gòu)，也就是目前流行全世界的玻璃幕墻建筑結(jié)構(gòu)的雛形。

仙臺媒質(zhì)機(jī)構(gòu)在設(shè)計(jì)初期曾受到當(dāng)?shù)貓笊绲馁|(zhì)疑，稱其是模仿毛山櫸的一尊怪物，同時一些機(jī)構(gòu)對其抗震的能力表示懷疑。事實(shí)證明了其存在的價值，令人感動的是在2011年“3.11”日本海嘯中，仙臺作為震中地帶，這座強(qiáng)悍的“水世界”經(jīng)受住了考驗(yàn)，除了吊頂?shù)袈浜筒ＡП徽鹚椋黧w結(jié)構(gòu)完全沒事，很明顯地，這是嘗試超越“近代建筑”接受住了“解體梁柱概念”的挑戰(zhàn)。

伊東豐雄結(jié)合日本傳統(tǒng)的民族意識加之自己對建筑形式的特殊理解——“建筑完全可以更自由”。 在日本文化中，設(shè)計(jì)出持久、堅(jiān)固而結(jié)實(shí)的建筑的理念從來不存在。伊東豐雄對日本社會的壯況及共同生活方式進(jìn)行客觀的分析，研究出自己的解決辦法——表皮藝術(shù)表現(xiàn)。伊東豐雄憑著日本人特有的機(jī)智與執(zhí)著的性格設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品當(dāng)之無愧為“飄浮的精靈”。

參考文獻(xiàn)：

[1]、 雷納·班漢姆.第一機(jī)械時代的理論與設(shè)計(jì).第一版.江蘇美術(shù)出版社.2009

[2]、 伊東豐雄建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所（日）.國外建筑設(shè)計(jì)詳圖圖集 伊東豐雄/輕型結(jié)構(gòu)建筑細(xì)部.第一版.中國建筑工業(yè)出版社.2003

[3]、 伊東豐雄建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所（日）.建筑的非線性設(shè)計(jì)——從仙臺到歐洲.第一版. 中國建筑工業(yè)出版社.2005

[4]、吳翔.設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué).第一版.重慶大學(xué)出版社.2008覆蓋。