淺談橫光利一新感覺派處女作《蒼蠅》

橫光利一及其處女作《蒼蠅》

橫光利一（1898～1947）是日本新感覺派代表作家，與川端康成、片岡鐵兵等一同創(chuàng)立了代表新感覺派陣地的雜志《文藝時(shí)代》；其后轉(zhuǎn)向新心理主義，是昭和初期十分活躍的代表作家。代表作品有《太陽》、《機(jī)械》、《上海》、《旅愁》等等。在昭和初期的日本文壇，其代表的新感覺派與日本傳統(tǒng)文學(xué)形態(tài)私小說為中心的自然主義、擁有鮮明階級意識(shí)的左翼文學(xué)三足鼎立。

在日本文學(xué)界，對橫光利一的研究多以其轉(zhuǎn)向新心理主義后的中后期作品為主；但是發(fā)表于1923年5月的短篇小說《蒼蠅》（《文藝春秋》）和中篇小說《太陽》（《新小說》）作為他的初登文壇之作，也是不可忽視的，其中《蒼蠅》更為鮮明地體現(xiàn)了新感覺派的特色。

《蒼蠅》是以“一只大眼蒼蠅”為視角來描繪發(fā)生在乘坐馬車的各色人物身上的悲劇故事。登場人物有迫切去見鎮(zhèn)上打工的病危兒子最后一面的農(nóng)婦，心情忐忑的年輕私奔男女，天真無邪的牽著母親手的小男孩，好不容易要從貧困生活中解脫出來的中年鄉(xiāng)紳，還有長年獨(dú)身的駝背老車夫。不管聚集在驛站的人們?nèi)绾谓辜钡卦儐栺R車出發(fā)時(shí)間，也必須聽從于馬車夫，而獨(dú)身的老車夫卻一定要等著饅頭出鍋。終于出發(fā)了的馬車，卻因?yàn)橐恢卉囕喥x道路而跌下懸崖；與此同時(shí)，那只“大眼蒼蠅用力揮舞之前一直休息的翅膀，獨(dú)自悠悠地飛向藍(lán)天。”

“大眼蒼蠅”的視角設(shè)定

故事發(fā)生在是盛夏某日早晨7點(diǎn)到午后的這段時(shí)間，地點(diǎn)為“空虛的”驛站及原野。小說開頭便描寫了“一只大眼蒼蠅”掉落在馬背上，后來又飛到馬車車頂，跟著馬車駛過原野，最后俯視了眾人乘坐的馬車跌下懸崖歸于死亡。

橫光利一為何選取一只“大眼蒼蠅”為視角，在此設(shè)定上又有怎樣的目的呢？研究者淺井清在《新研究資料 現(xiàn)代日本文學(xué)》（明治書院 2000）里有著這樣的解說：“大眼蒼蠅俯視有著悲喜交集人生的眾人之死，獨(dú)自悠然地飛上天去。好像有點(diǎn)無聊、但是被人類之手無法操縱的類似于命運(yùn)的東西操縱著人生；橫光試圖賦予一只“大眼蒼蠅”的象征意義，就是一種冷靜而又客觀地凝視所謂人生的自身姿態(tài)。”

蒼蠅是現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見的昆蟲，由于它們傳播消化器官傳染疾病而被人類嫌惡。但是眾所周知蒼蠅也是生命力極其頑強(qiáng)的昆蟲。在這篇小說中，被人類忽視的“大眼蒼蠅”存活了下來，而乘坐馬車的眾人則失去了生命；這種強(qiáng)烈的對比似乎還暗含作者的嘲諷之意。人類嫌惡的昆蟲——“大眼蒼蠅”通過自身的運(yùn)動(dòng)而活了下來；與此同時(shí)，自認(rèn)為自己是地球上最高等的人類——乘坐馬車的眾人卻絲毫沒有感覺到迫近的危機(jī)，最后從高聳的懸崖跌落。橫光利一通過賦予“大眼蒼蠅”的象征意義對二者進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)了客觀現(xiàn)實(shí)，嘲諷了人類的軟弱和人生的無力。同時(shí)也帶有某種宿命論的色彩。

而令人印象深刻的，還有橫光有意識(shí)地從小說開端用量詞“一只”來形容“大眼蒼蠅”，到結(jié)尾換成“獨(dú)自”「ただひとり」也含有“僅僅一人”之意）。與此相對，結(jié)尾描寫乘坐馬車的眾人則使用 “一群”（「塊り」也含有“凝固成的塊狀”之意）。將“蒼蠅”的擬人化，和對乘客們的擬物化，都能感受到是其有意識(shí)地運(yùn)用象征化的表現(xiàn)。橫光將表現(xiàn)者之眼寄托在“蒼蠅”的“大眼”之上。換言之，即是新感覺派作家所說的“小洞”。他通過這種“小洞”來表現(xiàn)自我的主觀感受，試圖透過事物表象來暴露其本質(zhì)甚至人生的真實(shí)。“應(yīng)該可以認(rèn)定橫光自己將大“眼”、同時(shí)也是飛動(dòng)的“眼”作為表現(xiàn)者之眼來看。可以說，這是預(yù)定了表現(xiàn)者理想之眼的問題，即小說方法問題最初的題目設(shè)定。”（栗坪良樹 ，1981）

新感覺派特色

新感覺派這一稱呼其實(shí)是評論家千葉龜雄針對橫光利一發(fā)表于1924年10月的《文藝時(shí)代》雜志創(chuàng)刊號的短篇小說《頭與腹》所起的。但是橫光于1923年發(fā)表的《蒼蠅》，已完全是富有新穎的新感覺派表現(xiàn)的名作了。雖說是短篇小說，但是能充分表現(xiàn)出橫光的寫作特色，其結(jié)尾也給人以深刻寓意的印象。

新感覺派特色體現(xiàn)在描寫上，和在此之前占日本文壇主要地位的傳統(tǒng)小說形態(tài)私小說明顯不同，多處使用擬人手法。例如：

盛夏的驛站是空虛的。（橫光利一，1981：187）

馬用臼齒咬著一條枯草，搜尋著駝背老車夫的身影。（同上）

離開房檐的日光，從他的腰部，騎上了那像圓形包袱的駝背。（橫光利一，1981：188）

若說誰能知道，那就是饅頭店的灶里逐漸開始膨脹的饅頭了。（橫光利一，1981：192）

那只大眼蒼蠅眺望數(shù)段沉默的梨田，仰望盛夏陽光映照得通紅的紅土斷崖，俯視突然出現(xiàn)的激流，然后，聽到馬車因高崖路上的高低不平而發(fā)出的嘎吱嘎吱聲……（橫光利一，1981：194）

但是，那時(shí)，他（馬）無法思考自己的身軀以及車體的寬度。（同上）

小說中也出現(xiàn)了比喻手法。如：

（蒼蠅）像豆子一樣啪嗒一聲掉了下去。（橫光利一，1981：187）

只有打紫云英種子的聲音像微弱的腳步聲一樣追了過來。（橫光利一，1981：190）

像棉花一樣鼓起來的饅頭（橫光利一，1981：193）

新感覺派主張主觀地把握外部現(xiàn)實(shí)，再將理性再構(gòu)成的新現(xiàn)實(shí)進(jìn)行感性創(chuàng)造。而以上的擬人和比喻手法，都可以視為新感覺派特色的重要組成部分。橫光利一在《蒼蠅》中多處運(yùn)用在日本傳統(tǒng)的私小說中很少出現(xiàn)的擬人及比喻手法，在當(dāng)時(shí)日本文壇可以稱得上獨(dú)樹一幟，是十分新鮮和新奇的。

構(gòu)圖及其他

橫光利一在其隨筆中寫過“與照片相比，構(gòu)圖的象征性包含著更多的美”，《蒼蠅》正是他懷抱此信念進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作的作品之一。而這種信念也明顯與私小說截然不同，富于新意。

這篇小說從開頭第一部分“空虛”的驛站，到最后第十部分馬車從懸崖墜落、蒼蠅飛向天空的場面切換及描寫，都極其富有電影場景的感覺。這種表現(xiàn)手法與電影的蒙太奇手法相似，給讀者一種強(qiáng)烈而明朗的畫面感。容易讓人聯(lián)想到這是橫光有意以電影腳本形式來進(jìn)行小說的創(chuàng)作。

小說《蒼蠅》集結(jié)于橫光利一的第一部創(chuàng)作集《御身》，其中還收有3篇戲劇。說明橫光在創(chuàng)作這篇小說的同一時(shí)期，也有戲劇創(chuàng)作。另外，他在某篇回憶性的隨筆中曾這樣寫道，“我最初寫詩。再寫戲劇。后來試著寫類似于純寫生的小說。之后鉆研提高寫實(shí)的手法。然后，再次回到象征的舞臺(tái)。這段時(shí)間就是我的新感覺派時(shí)代。”由此可見，《蒼蠅》創(chuàng)作里也不可否認(rèn)地包含著戲劇創(chuàng)作的意識(shí)。而同期發(fā)表的中篇小說《太陽》被拍成電影也是很自然的了。

橫光的這種構(gòu)圖意識(shí)，對其文學(xué)作品，包括戲劇創(chuàng)作，和其作品的電影化，有何種聯(lián)系，這一課題值得我們進(jìn)一步思考和研究。

橫光利一的初期作品，即新感覺派時(shí)代的作品，雖然不能算是他文學(xué)的歸宿，但是作為他在文壇上的起步，有著相當(dāng)大的意義和研究價(jià)值。這些作品對當(dāng)時(shí)的日本文壇，乃至我國新感覺派文學(xué)的誕生及發(fā)展，都有一定的影響和聯(lián)系，同樣有進(jìn)行深度研究的價(jià)值。

（作者單位：江漢大學(xué)外國語學(xué)院）