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淺議“神入”在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用

2012-04-29 00:00:00陳麗
今日湖北·下旬刊 2012年7期

“神入”的英文單詞是“Empathy”,意思是“移情”,即“主體進(jìn)入客體之中去想象客體”。對(duì)“神入”歷史教學(xué)法的研究臺(tái)灣相對(duì)較多。歷史本來(lái)是有血有肉豐富多彩的一門(mén)課程,然而當(dāng)下歷史教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀,學(xué)生討厭歷史,甚至出現(xiàn)在歷史課堂上睡倒一片的現(xiàn)象。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣成為我們歷史教學(xué)工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。歐美的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在課堂中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“神入”教學(xué)法,效果顯著。讓學(xué)生融入到歷史的情景中去學(xué)習(xí)、去探究,可以提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。那么“神入”如何運(yùn)用在歷史教學(xué)中呢?根據(jù)筆者多年的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為有兩種主要方法可以起到良好教學(xué)效果。一是編演歷史話劇。二是角色扮演。

編寫(xiě)歷史話劇

在歷史課上,學(xué)生們自己動(dòng)手編演歷史話劇,讓自己成為課堂的主角。通過(guò)編演歷史話劇,學(xué)生們模擬歷史場(chǎng)景與歷史人物,身臨其境,與歷史人物同呼吸共命運(yùn),自然而然地產(chǎn)生情感體驗(yàn),巨大的心靈震撼將使學(xué)生難以忘懷。這種“神入”的歷史教學(xué)法使學(xué)生更好的掌握歷史知識(shí)。

首先,歷史劇本的選擇應(yīng)該既有歷史課的代表性,又有可操作性。歷史話劇不能偏離歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生在編寫(xiě)話劇過(guò)程中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。例如,可以讓學(xué)生編演中日馬關(guān)條約的簽訂這一場(chǎng)景,讓學(xué)生“神入”到歷史中去,加深對(duì)整個(gè)近代史的學(xué)習(xí)。同時(shí),劇本的選擇要有可操作性,我們不能把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面像電影一樣全部搬到課堂,但是我們可以把某些鏡頭和對(duì)話描述出來(lái)。

其次,歷史劇本的內(nèi)容一定要充實(shí)健康,不能帶有暴力血腥的場(chǎng)景。學(xué)生在準(zhǔn)備話劇的過(guò)程中有一個(gè)不足的地方,就是過(guò)分注重形式而忽略?xún)?nèi)容。只注重電影劇集的壯闊的場(chǎng)景,而忽視與之相關(guān)的文化的的了解,所以不能真正的體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史。因此,在引導(dǎo)學(xué)生“神入”之前,要給與相關(guān)時(shí)期的時(shí)代背景介紹,才能讓學(xué)生真正的“神入”到歷史中去,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極的價(jià)值觀和辯證的思維。蘇霍姆林斯基指出“當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到一種親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”。當(dāng)然,資料也可以是學(xué)生自己搜集,以培養(yǎng)學(xué)生搜集歷史資料的能力和尋找歷史證據(jù)的能力。有了相關(guān)歷史資料之后,學(xué)生就可以在老師的指導(dǎo)下撰寫(xiě)劇本,新課改對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育提出了要求,因此劇本內(nèi)容要靠符合歷史事實(shí),并積極向上,就算是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)也要從側(cè)面烘托戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和無(wú)情,避免血腥和暴力對(duì)學(xué)生造成心理陰影。

角色扮演

在歷史教學(xué)中,人物出現(xiàn)的很多,身份、思想、素質(zhì)各不相同。他們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件,使學(xué)生眼花繚亂,不能真正理解事件的來(lái)龍去脈以及歷史人物做這種決定的心理。由于教師通常是把歷史事件的結(jié)果告訴學(xué)生,所以學(xué)生就通過(guò)結(jié)果去看過(guò)程,于是就有“事后諸葛亮”的現(xiàn)象,不能正視歷史事件的發(fā)生、發(fā)展。

因此,在歷史教學(xué)中為了能讓學(xué)生理解歷史,角色扮演是一個(gè)不錯(cuò)的辦法。讓學(xué)生以當(dāng)事人的思維去考慮,去體會(huì)。比如講到對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)時(shí),很多時(shí)候?qū)W生會(huì)簡(jiǎn)單的認(rèn)為李鴻章是賣(mài)國(guó)賊,對(duì)日本忍讓是懦弱的,簽訂賣(mài)國(guó)條約是不能原諒的。這時(shí)候,就不如讓學(xué)生扮演李鴻章的角色,同時(shí)找其他的學(xué)生扮演慈禧太后和日本代表,通過(guò)給定資料讓學(xué)生融入到歷史中去,去體會(huì)當(dāng)時(shí)李鴻章作出決定的心態(tài)。從而讓學(xué)生的視野開(kāi)闊,從不同的角度去評(píng)價(jià)歷史人物。在歷史教學(xué)中,能夠運(yùn)用角色的扮演的地方很多,這種方法簡(jiǎn)單易行,可操作性強(qiáng),同時(shí)也能引起學(xué)生的興趣,提高教學(xué)效率。最重要的是能讓學(xué)生真正理解歷史,揭開(kāi)歷史的神秘面紗。

除了編寫(xiě)歷史話劇和角色扮演之外,撰寫(xiě)歷史小論文,模擬情景,也是“神入”歷史的辦法。在講到人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的制造工具時(shí),讓學(xué)生在簡(jiǎn)單的條件下制造簡(jiǎn)單的工具也是體會(huì)歷史進(jìn)步的途徑。因此,“神入”歷史方法很多,關(guān)鍵是看老師如何去發(fā)掘,如何去引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,教師可充分尊重學(xué)生的意見(jiàn),吸收學(xué)生關(guān)于怎樣“神入”的建議,師生共同改進(jìn)。“神入”歷史能拉近與歷史的距離,讓學(xué)生真正的體會(huì)歷史,在歷史教學(xué)中運(yùn)用的恰當(dāng)會(huì)起到意想不到的效果。

(作者單位:陜西省鎮(zhèn)安縣鎮(zhèn)安中學(xué))

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