網絡婚姻的法律思考

引言

隨著互聯網在人們生活中的普及，網絡婚姻這一新興名詞出現在大眾視野中。如何界定網絡婚姻，它與現實中的婚姻有何區別及聯系，網絡婚姻是否出現了法律適用的空白，法律應對網絡婚姻如何規制？網絡婚姻不僅引發倫理道德爭議，也在法律上引起了許多爭議。

現行的婚姻法及解釋并沒有明確規范網絡婚姻的具體條款，因此，針對網絡婚姻這一社會現象學者們紛紛發表各自見解。但是這類文章大多是從倫理道德或社會學角度解讀網絡婚姻，多注重研究網絡婚姻產生的社會倫理基礎以及它所產生的社會影響。即使是從法律層面出發，學者也是多傾向于強調網絡婚姻在法律適用上的空白，并呼吁立法者盡快制定相關法律對這類問題進行規范。對于如何運用現行的法律去解決網絡婚姻帶來的法律問題研究者甚少。

對于法律人來說，面對某類社會問題的出現，首先應考慮的是如何在現行法律體系下運用已有的法律規范去解決它，而非動輒就要立法。本文在對網絡婚姻引起的法律爭議進行分析后，主張以現行婚姻法制度及法律條文對網絡婚姻進行規制。雖然網絡婚姻這一現象是新產生的，但我國現有的法律足以解決。盲目冒然地立法只會是對法律資源的浪費以及破壞現行婚姻法體系完整與統一。

對于本文所要討論的網絡婚姻有幾點需要說明，首先，時下對網絡婚姻的理解主要有這幾種：一是以網絡為媒介，通過網絡認識、交流最終發展為現實的婚姻。二是在網絡上向虛擬的登記機關申請“結婚”，領取“結婚證”，從而結為虛擬夫妻。在此基礎上分為兩種情況，其一，現實中無合法配偶者與他人在網上結婚；其二，現實中有合法配偶者與他人在網上結婚。本文所要探討研究的是最后一種情況，即網絡婚姻中一方或者雙方在現實生活中有合法配偶，與他人在網上通過某種程序“登記”結為網絡上的“合法夫妻”。其次，本文第二部分和第三部分在討論網絡婚姻引起的法律爭議及如何規制時，僅限于借助網絡平臺與網婚對象進行虛擬化交往的行為，不包括由網絡婚姻的虛擬交往行為發展到現實生活中實際交往行為。因為在現實生活中與網婚對象為某些違背婚姻法之行為，如通奸、同居、重婚等，顯然屬于婚姻法的調整范圍，沒有任何爭議，因此無討論的必要。

全文共有三章，第一章是網絡婚姻的概述，第二章簡述網絡婚姻引起的法律爭議，第三章則是如何對網絡婚姻進行法律規制。

網絡婚姻概述

·網絡婚姻的來源及定義

網絡婚姻源自近幾年新推出的一種“網婚”游戲，游戲參加者通過在某些網站的虛擬社區中注冊申請，組建一個完全虛擬化的“網絡家庭”，進而在虛擬的世界中進行婚姻家庭生活的體驗。這是一種只能借助網絡而存在于現實婚姻家庭生活之外的，局限于精神交流層面的“婚姻形式”，主要就是游戲雙方通過互聯網這個平臺的交流互動，在網絡中達成某種合意后，雙方在網上通過向虛擬的婚姻機構申請結婚、領取虛擬結婚證、舉行虛擬婚禮后，締結成“婚”，“居家”過日子。總而言之，就是在網絡上對全真模擬，這一類型就是本文所要討論的“網絡婚姻”了。

如前文所言，網絡婚姻是指有配偶者用虛擬身份與他人通過網絡平臺，向虛擬機構申請結婚從而建立起的虛擬配偶關系。

·網絡婚姻的特點

由于網絡婚姻是借助于網絡平臺所產生的，它具有如下特點：第一，網絡婚姻的符號互動性和無性化。第二，網絡婚姻的不真實性和隱密性。第三，網絡婚姻中夫妻關系的非對偶性。第四，網絡婚姻的非倫理性和非理性。

·網絡婚姻與現實婚姻的聯系及區別

網絡婚姻是對現實婚姻的模仿。首先，結婚條件的模仿。現實婚姻的成立，婚姻法規定雙方須有結婚合意、須達到法定婚齡、禁止重婚、禁止一定范圍內的血親結婚。網絡婚姻的成立也須遵守一些游戲規則，如有的虛擬社區聲明發帖超過200個者即為成年男女、雙方結合須自愿、禁止重婚、禁止同性結合等。第二，結婚程序的模仿。婚姻法規定登記是婚姻成立的法定程序。網絡婚姻也要履行登記手續，即在虛擬社區的結婚登記處登記。

網絡婚姻與現實婚姻有本質的不同。現實婚姻中，申請結婚的男女雙方經婚姻登記機關批準登記后產生法律上的效力，否則就是非法的或無效的、可撤銷的。網絡婚姻完全是虛擬的，具有隱匿性的雙方依賴圖文符號的互動完成結婚過程，無須背負婚姻的義務與責任，因此，它不是真正法律意義上的婚姻，談不上絲毫的法律效力。

網絡婚姻引起的法律爭議

·網絡婚姻是否構成婚姻法上的重婚

前幾年某些法院曾受理過特殊“重婚”案件，丈夫在網上與他人“結婚”并共同撫養一個“孩子”，妻子以丈夫涉嫌重婚罪為由，將其告上了法庭，并要求得到丈夫的精神賠償費。

我國現行婚姻法對于重婚的定義有兩種，其一，是指法律上的重婚，即有配偶者與他人結婚。當然，此處的結婚是指符合法定結婚條件的人經過法定程序登記成為夫妻的法律行為。網絡婚姻顯然不屬于這類情形。其二，是指事實上的重婚，即有配偶者雖未與他人經法定程序登記結婚，但與他人公開以夫妻名義共同生活，形成被他人認可的婚姻關系。事實上的重婚有兩個要素：第一，以夫妻名義對外公開在一起；第二，兩人必須共同生活。首先，網絡婚姻存在于網絡這一虛擬平臺上，“夫妻”二人的姓名、年齡、身份，甚至性別等信息均為虛擬并非真實。并且“夫妻”身份也只是針對特定的網絡社區公開，公開的對象也只是虛擬玩家，所以網絡婚姻很難認定為以夫妻名義對外公開在一起。其次，參與網絡婚姻的雙方雖然可以通過虛擬的圖文環境過所謂的夫妻生活，甚至生兒育女，但是所有的交往行為均只是建立在網絡上，并沒有進行現實的接觸與交往，顯然并沒有共同生活。因此，網絡婚姻并不構成重婚。

·網絡婚姻行為是否違反夫妻間的忠實義務

夫妻間的忠實義務主要是源于《婚姻法》第四條的規定“夫妻應當互相忠實，互相尊重。”該條屬于倡導性條款，只是原則、概括地規定了夫妻之間應當互相忠實。而忠實義務的具體內涵并沒有明確規定。外國法中夫妻的忠實義務，主要是指貞操義務，即專一的夫妻性生活義務。關于夫妻忠實義務可作廣義與狹義兩種解釋，廣義上的夫妻忠實義務，不僅包括夫妻在性生活上互守貞操，不為婚外性行為，也包括不得惡意遺棄配偶以及不得為第三人利益而犧牲、損害他方的利益。狹義上的夫妻忠實義務，又稱貞操忠實義務，僅意味著配偶性生活的排他專屬義務。由此可見，無論是從狹義還是廣義上理解，夫妻之間的忠實義務均是指行為上的互相忠實，換言之，違背忠實義務的行為僅限于人有意識的外部行為，即身體上或者行為上的背叛，并不包括精神上的背叛。

網絡婚姻僅僅是網上的虛擬交往，雖然網絡夫妻雙方也可以在網絡社區中過所謂的“夫妻生活”，甚至“生兒育女”。這類行為只是借助與網絡平臺的虛擬行為，并不會產生任何婚姻法上的效果。正如中國政法大學教授、婚姻法研究專家巫昌禎所說：“法律是要調整具體行為的，網上婚姻沒有具體行為，只是虛擬的世界。”因此，網絡婚姻并不違反《婚姻法》上的夫妻間的忠實義務。

·網絡婚姻是否可作為判決離婚之依據

實踐中有不少案例，夫妻一方因過度沉迷于網絡婚姻中，冷落了現實中的配偶，現實中的配偶起訴至法院，請求法院判決離婚。網絡婚姻是否可以作為法院判決離婚之依據？這需要看我國《婚姻法》關于法定判決離婚事由的規定。

《婚姻法》第32條規定，“人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如感情確已破裂，調解無效，應準予離婚。 有下列情形之一，調解無效的，應準予離婚：（一）重婚或有配偶者與他人同居的；（二）實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；（四）因感情不和分居滿二年的；（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應準予離婚。”

對網絡婚姻的法律規制

·是否應擴大解釋“忠實義務”，把精神出軌納入其中

我國《婚姻法》第四條規定的夫妻間的忠實義務是由一項道德倫理義務上升為法律義務的，而在道德領域，夫妻間互相忠實不僅包括身體上的忠實，也包括精神上的忠實。精神出軌或者精神外遇同樣是對配偶的不忠或背叛。因此，不少學者認為僅僅把夫妻的忠實義務限制與身體上的背叛是不夠的，應當將精神出軌納入其中。對此，筆者并不贊成。首先，法律只是調整人的行為，并不調整人的思想。因此，如果把精神出軌納入其中，就是以法律去調整人的思想，這有悖于法的精神。其次，雖然法是最低限度的道德，道德和法律存在很大的區別。在道德領域，要求夫或者妻一方不得精神出軌，在精神上要忠于對方。不應道把道德這么高的要求上升為法律。最后，如果把精神出軌納入其中，可操作性不高。在司法實踐中，很難認定一個人是否存在精神出軌。

·是否應把網絡婚姻作為離婚判決之依據

我國《婚姻法》第三十二條采取的是概括加列舉式條款，列舉中并沒有包括網絡婚姻。因此，有人主張應當修訂婚姻法，把網絡婚姻納入離婚判決之依據。筆者認為這是很沒有必要的，是對立法資源的一種極大的浪費。《婚姻法》第三十二條雖然沒有明確規定網絡婚姻是離婚判決的依據，但是有一條兜底條款，即“其他導致夫妻感情破裂的情形。”在司法實踐中，法院可以根據具體情況，以破裂主義為原則進行判決。

總之，筆者認為雖然網絡婚姻作為一種社會現象是近幾年出現的，但是以我國現行的婚姻法能過解決網絡婚姻帶來的一系列法律問題，并不需要另行立法。法院在對涉及網絡婚姻的案件就行判決時，只需考慮網絡婚姻是否確實導致夫妻間感情破裂即可。

（作者單位：湖南師范大學法學院）