高中文言文教學的三點看法

摘 要：老師欲要幫助學生順利完成高考，達成夢想，就必須正確而有效地進行文言文的教學。為讓學生學文言文有所樂，有所獲，完善學生的人生觀，就必須激發學生對古文的學習興趣并進行文化解讀。

關鍵詞：高中文言文； 學習興趣； 教學方法； 文化解讀

中圖分類號： G633．3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）06-031-001

文言是華夏民族特有的語言形式，是世界上最優秀的語言之一。文言文是中華先人留給后代子孫的寶貴財富，是中國古代文化文明的完美載體。高中語文教師應通過有效的教學，使學生能夠初步掌握文言文的語言規律，以繼承、發揚傳統文化。但從學生的實際學習效果來看，文言文的教學不容樂觀! 何以文言文教學如此艱難呢?我想是三個方面的問題沒有處理好。

一、未能激發學生對古文的學習興趣

古文離我們年代久遠，不免產生隔閡，加之傳統文言文教學逐字逐句的串講，枯燥乏味，讓學生興起不了半點興趣。那么如何激發學生的興趣呢?

1.傳頌古代先民偉大成就，激發學生民族自豪感

祖先活躍在這片土地上，經歷著世事的變幻，同時創造了舉世矚目的卓越成就。在學習文言文時，可以向學生介紹祖先的偉大成就，激發民族自豪感，使他們產生進一步了解先人的要求和興趣。譬如學習《論語兩章》時，先介紹孔子被譽為“世界十大思想家”及“世界百位名人”之一，其思想具有極大的廣泛性和先進性，長久而深遠地影響著整個中華民族。這樣勢必會使學生對這位常聽說的“孔老夫子”產生興趣，那么學習起來自然勁頭十足了。

2.描繪古代世風民情，勾起學生好奇心

中國五千年的文明，滄海桑田，延續至今。在各個歷史時期，每一方土地都擁有形態迥異的世俗風情。在課堂上，教師可以向學生描繪古人的風土人情，引起他們的好奇心，使他們產生旺盛的求知欲望。

3.介紹名勝古跡，激發覽勝之心

歲月悠悠，許多自然景物，美麗如畫。西湖碧荷、桂林山水、西北大漠、敦煌莫高窟等諸多名勝古跡總是給人以無窮的情趣和啟迪，而中學生熱愛大自然的美麗、神奇和廣袤，內心對自然的向往是深切的，但由于各種條件的制約，所到之處顯然不多。教師以語言或圖片的形式給學生描繪一些名勝古跡是完全可以激發學生覽勝之心和閱讀古代游記的興趣的。

二、未能找到恰當的文言文教學方法

在傳統課堂中，文言文教學的法寶就是“串講”。這種模式除了翻譯就是拼命灌輸文言語法知識。作為學習主體的學生一直處于被動狀態下，一味地接受，沒有任何參與的熱情，日子長了，必然會生厭倦，效果可想而知!文言文教學應遵循幾個基本原則。

1．啟發性原則

文言文是母語，而不是外國語，如果是外國語就得從ABC教起，每走一步都得由老師扶著拽著，教母語就不必如此。古今漢語變化很大，但同一民族的語言畢竟是產生于同一母體，是有千絲萬縷的聯系的。這就是說，學生閱讀古漢語雖有一定障礙，但決不像學習外語那樣毫無根基。因此學生借助課本上的注解自行閱讀，是能大體讀懂的。教師在教文言文時，在可放手處盡量讓學生自己閱讀，自求理解。老師只在關鍵處作些指導、點撥，以啟發學生思考，萬不可越俎代庖，搞“字字清楚，句句落實”那一套。

2．循序漸進的原則

由于語言的演變，現代漢語與古代漢語已有很大的差異，需要學習的詞語、句式數量不小，學好它，要花大量時間和精力，要想養成良好的文言語感更不是易事。因此，文言文教學必須循序漸進。

教師首先應熟悉文言文詞句教學的主要目標，做到心中有數，認真閱讀教材，弄清這些詞句在各冊、各課的分布情況，在此基礎上設計好每一課的詞句教學重點。在具體教學中，有計劃地逐課引導學生掌握一定量的詞句，并在以后的學習中捕捉、積累新的意義和用法。

切忌見詞就講、見句就教，把詞句教學等同于翻譯，那是目標不明、缺少計劃、沒有重點的做法。每課一個小目標，每冊一個中目標，由小到大，循序漸進，持之以恒，學好文言文自然水到渠成。

3．聯系的原則

第一，聯系語言環境。許多詞語是多義的，是特定的語言環境規定了它的意義和用法。只有結合這些詞所在的句子，必要時還要聯系上下句或上下段思考，反復玩味，對詞句的理解才能準確深入。如《逍遙游》末段一句“其自視也，亦如是也”中的“是”，只有聯系上下段，我們才能明白，作者是把本段所寫的四種人比作了上一段中自命不凡的斥晏烏，所以這個“是”是代詞，代指斥晏烏。

第二，聯系造字法來理解詞語。造字法與字詞意義聯系密切，掌握了這些，學生就能舉一反三，逐步達到不需要教的境界。如學習“造”時，告訴學生，它是形聲字，形旁是“辶”，意義與“走”有關，因此“登峰造極”的“造”不能講作“制造”，而是“來到”。這樣做，會為詞句教學增添許多趣味，讓學生學得有趣，理解得透徹，記憶的牢靠。

第三，聯系已經學過的知識。學習新知識時反復聯系舊知識，能使學生養成梳理知識，形成系統，收集整理的習慣。

第四，聯系現代漢語語法。語法是長期的語言實際運用后，人們總結的對語言規律性的認識。語法，是開啟文言文這座寶庫大門的鑰匙。例如“焉”有代詞和兼詞兩種用法?！胺e土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍興焉?！迸d，意為“產生”，句子完整，已經不需要賓語。所以此處“焉”是兼詞，不可能是代詞。

3．文言文教學解讀方式陳舊，未能進行文化解讀

文言是文化的載體，學習文言同時也是了解民族文化。從文化角度去分析解讀文言文，能讓學生在那些高貴精神品質的浸潤熏陶下自覺地發展健康個性，形成健全人格，具備良好人文素養。正處在發展個性形成人格的重要階段的高中生急需正面影響，而他們叛逆拒絕說教，故而引導學生用心感受，自覺接受熏陶吸收養分就顯得格外要緊。比如《游褒禪山記》關于“志”“物”“力”的論述很有教育價值，教師點撥一下，學生就自然聯想到自身學習實際情況，引起共鳴。這樣，古代美文才切實起到完善學生精神的作用。

總之，充分引起學生的閱讀興趣，采用正確的教學方法，對文言文進行文化解讀，讓文本內容與學生的實際生活產生聯系，那么學生自然樂意學，且必學有所獲。