試析語文教學的第三次轉變——工具性與人文性的統一

摘 要：我國古代的語文教學基本上是文字型教學。到二十世紀初出現了第一次重大轉變，即從文字型教學轉變為文字-語言型教學。二十世紀末期又出現了第二次大轉變，即從文字-語言型轉變為語言-思維型。本世紀初，新的課程標準明確提出了語文教學要做到工具性與人文性的統一。這標志著語文教學的第三次轉變，即從語言一一思維型轉變為語言-人文型。

關鍵詞：統一； 思維模式； 教師； 數理

中圖分類號：G633．3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）02-055-001

我們終于認識到語文學科與人的發展關系最為密切，它肩負的任務也最為繁重。語言固然是人交際的工具、思維的工具、生活的工具、終身學習的工具，但更重要的，它不僅是人發展的工具，而且是人發展的本身。人之所以成為人，就因為人擁有了語言，離開了語言就根本談不上人的發展。因此，這次轉變終于使語文教學返璞歸真了。在長期的語文教學實踐中，筆者認為語文教學中要做到工具性與人文性的統一，必須首先做到以下三個統一：

第一，內容與形式的統一

這是個文道問題，歷來有論爭。20世紀五六十年代，語文教學基本上是偏重思想內容的闡釋而去迎合激進思潮的需要。這個漫長的過程使得語文教育界積郁著一種愈趨強烈的觀點：語言形式的不可忽視性。一俟七十年代末改革開放的寬松環境，這種觀點便一下子進發了出來，新的觀念還來不及確立，隨著考試制度的恢復，伴之而來的便是洶涌異常的輕內容重形式的題海大潮。時至今日，混雜著大量粗制濫造的訓練設計之類，仍然是教者學者食之生厭又棄之不忍的怪物。語文教學終于又走入了思想內容被嚴重忽視的新的怪圈。

語文教育界需要反思。我以為對“工具論”的片面理解和宣傳，使語文教學走入怪圈，起了不好的作用。一片面強調語文學科的工具性特點，把語文學科的任務僅僅解釋為使學生學會掌握和運用語言文字的能力，既忽視了語文學科強烈的思想性特點，也忽視了掌握和運用語言文字的能力需要相應的思想成熟程度和思想認識水平的事實，于是眾多的貌似科學化系統化的理論和方案，跟學生的思想實際狀況之間嚴重脫節，其結果是反而成了學生語文水平有序提高的障礙。

語言是思想的直接現實。語言作為交流思想的工具，一個人能夠在多大程度上運用這種工具，完全取決于他思想的涵量和層次。有的人可以運用錘子制造計算機，而有的人只會用它去敲敲釘子。嬰兒只會哇哇啼哭，因為他的思想還是一片空白，牙牙學講簡單的詞，標志著他的思想開始進入認識事物的最初階段。能夠七轉八彎地運用多重復句了，那決不是僅僅因為他掌握了多種關聯詞語，而是首先因為他的思想已經發展到會從各個側面去認識事物及其相互關系的緣故。假如他能運用層層深入的論證方法，闡述清楚某個事物的奧秘，那么首先是因為他的思想具備了層層揭示這個事物本質的思維能力。顯而易見，從牙牙學語到能夠撰寫具有獨到見解的論文，其首先的原因是思想認識水平的逐漸提高，而決不僅僅是學會掌握和運用語言文字能力的結果。只有頭腦更加充實了，對客觀世界的認識才愈趨全面深刻了。

第二，學科的思維類型與認知的思維模式的統一

任何一門學科都有特定的思維類型。學習和掌握某一門學科的知識和技能，也必須遵循與之相應的思維模式。語文不同于數理，數理教學猶如“山洞探底”，走一陣，明一段，一個個章節，一次次訓練，首尾相連，一步步靠近這個知識的王國。語文教學則不同，它猶如“登塔攀高，登上哪一層，都有一圈完整的景觀，每一冊教材，每一篇課文，不過是處在不同的層面。語文教學就是引導學生攀登，使他們每上一個層面，都能從似乎雷同的所見中領略天地的更加廣闊，意境的更加深遠。由此可見，認知語文所遵循的是先見“大象”，然后由遠而近，由淺及深，由模糊到清晰的思維模式。語文學科的“整體性”特點和認知語文的“整體性”思維模式趨向一致，能有效地提高學生的語文能力。

語文學科的這個特性，決定著語文教學的進程以及學生語文水平的提高必然呈現循環漸進螺旋上升的形式。違反這個規律的普遍問題是，教師站在“塔頂”看“塔底”，老是責備學生水平低，進步慢，學生則領會不了，無所適從。語文教學的雙方經常是在互不滿意的情況下結束每一階段的學業。這是不正常的。

每一冊教材，每一個單元，每一篇體裁不同的文章，就其語文方面知識和技能的內涵一開始就是齊全的，一開始就是“全景”。但是由于年齡、閱歷等等綜合原因所局限，它們的全部學生是理解不了，學不到手的。語文教學只能是一個循環一個循環地逐步加深。那種概念抽象過早、目標要求過高、時限安排過急的做法，其效果必將是適得其反。

第三，知識傳授與能力培養的統一

曾有這樣的言論，語文因為其內容的廣泛性，知識與能力內涵的豐富性，教師憑借自己的特長愛好，各辟蹊徑，條條道路通羅馬，可以殊途同歸地達到提高語文水平的目的。這是一種誤解和誤導。因為存在于課文之中的有關知識和能力，本來是文章的有機構成因素，假若把它們抽象出來，并且加以延伸，那么不僅知識和能力本身都是一個十分廣闊的領域，就是它們之中的任一單項，(比如字詞，比如辨析、概括能力等)，都是一個完整的知識體系或者能力系列，如若主次輕重充滿隨意性地以種種練習與訓練為名推向學生，結果不僅學生增加了負擔，實際上使語文教學的整體性失去了平衡。即使某些單一的練習和訓練頗有成效，但對整體的語文水平的提高卻并無真正的意義，甚至反而是一種干擾和牽制。

總之，我認為，只有做到了以上幾點，才能真正實現語文學科工具性與人文性的統一，完成語文教學的第三次轉變。事實上，語文教學中任何一次轉變都經歷了一個痛苦的階段，每一次變革都需要一批勇于改革、獻身事業的能人志士的推動。第一次轉變中涌現了夏丏尊、葉圣陶、呂叔湘等一代大師。第二次轉變中，像于漪、錢夢龍、魏書生等人的名字載入中國語文教育發展的史冊，為大家所共認。語文教學的這第三次轉變，它需要認真接受前輩送給未來耕耘者的全部財富，更需要新一代語文改革者的創造。讓我們共同期待!