也說“面”與“臉”

摘 要：“面”與“臉”作為現(xiàn)代漢語里的一對(duì)同義詞，在意義用法上雖無同源關(guān)系，但關(guān)系密切，“臉”在詞義發(fā)展過程中承擔(dān)了“面”引申分化的義位，不斷地發(fā)展自身的詞義。“面”與“臉”這兩個(gè)詞在古代漢語里既相互聯(lián)系又有區(qū)別。

關(guān)鍵詞：面 臉 詞義發(fā)展 聯(lián)系與區(qū)別

現(xiàn)代漢語里，在“頭的前部”和“某些物體前部”等意義上，“面”和“臉”是一對(duì)同義詞，但在古代漢語里是否也是這樣？如果不是，“面”與“臉”在古代的用法如何？它們是何時(shí)產(chǎn)生又是如何發(fā)展的，有著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系？

先看“面”字，《說文解字·面部》曰：“面，顏前也。”“面”作為“人的頭的前部”這一詞義在先秦就存在。李孝定《甲骨文字集釋》：“契文從目，外象面部匡廓之形，蓋面部五官中最引人注意者莫過于目，故面字從之也。”《易·革》曰：“上六，君子豹變，小人革面。”孔穎達(dá)疏：“人革面者，小人處之，但能變其顏面容色順上而已。”“面”作為古漢語的基本詞，詞義是經(jīng)常變化的， 這種變化又促成詞的多義性的發(fā)展，所以“面”由本義引申出了多個(gè)義項(xiàng)。段玉裁注：“顏前者謂自此而前則為目、為鼻、為目下、為頰之間，乃正向人者。故與背為反對(duì)之稱。引申之為相向之稱……”徐灝箋：“面之即鄉(xiāng)之耳……《士喪禮》‘東鄉(xiāng)’鄭注：‘今文鄉(xiāng)為面。’是面與鄉(xiāng)同義。《禮》經(jīng)凡言面者皆鄉(xiāng)之也。”故《廣雅·釋詰》：“面，向也。”古注多訓(xùn)“面”為“向”，如《禮記·玉藻》:“唯君面尊。”鄭注：“面，猶鄉(xiāng)也。”介詞或動(dòng)詞義“向”是“面’在古代的常用義之一。除“向”義外，《莊子·盜跖》：“好面譽(yù)人者， 亦好背而毀之。”中的“面”則是“當(dāng)面”的意思。做動(dòng)詞解的“面”還有“見面”、“仔細(xì)觀察”、“表現(xiàn)在臉上”等義。做名詞還有“側(cè)面、 方面、 部分”義，如唐·貫休《題某公宅》詩：“地占白灣多是水，樓無一面不當(dāng)山。”做量詞，如宋·潘閬《前調(diào)詞》：“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。”以上是“面”在古漢語中的一些基本義項(xiàng)。約在唐宋時(shí)“面”又產(chǎn)生了“情面、人情”等引申義。《新唐書·劉子玄傳》：“史局深籍禁門，所以杜顏面、防請(qǐng)渴也。”這里的“面”就做“人情”講。

再看“臉”字，《說文》無“臉”，王力先生認(rèn)為，“臉”在六世紀(jì)以后才出現(xiàn)。不過，當(dāng)時(shí)的“臉”只作“頰”講，不是“面”的同義詞。《集韻·琰韻》：“臉，頰也。”《韻會(huì)》：“臉，目下頰上也。”當(dāng)時(shí)的“臉”是面上抹胭脂的地方，在詩文中多用來描繪女子。有人認(rèn)為，“臉”字古時(shí)還通“瞼”，借做眼。這大概是因?yàn)椋硎狙燮さ摹安€”和表示臉頰的“臉”雖然各有分工，但兩字讀音相同（都為居奄切），且字形極相近，詞義所指又相鄰無間，所以古籍中常有“臉”“瞼”通用現(xiàn)象。如南朝《玉臺(tái)新詠》中有梁武帝《代蘇屬國婦詩》：“帛上看未終，臉下淚如雨。”“臉下淚如雨”是指眼睛里涌出淚水如雨下。

“臉”的詞義也不斷擴(kuò)大，從“頰”引申到“面”，指整個(gè)面部。“臉”這一詞位的變化與唐宋時(shí)期整個(gè)文化背景有著密切聯(lián)系。“臉”指“人的頰部”這一詞義從其在大約南北朝直至唐代產(chǎn)生之時(shí)，就在詩詞、話本小說中多用來描寫人（特別是女人）的容貌。如南朝·梁·簡文帝《妾薄命》詩“玉貌歇紅臉，長嚷串翠眉”，白居易《昭君怨》詩“滿面胡沙滿面風(fēng)，眉消殘黛臉消紅”。由于這種文學(xué)作品的感染與普及，當(dāng)人們一說到“臉”就很自然地聯(lián)想到據(jù)以描寫的人的容貌。這種聯(lián)想意義固定下來，“臉”就由“頰”轉(zhuǎn)到“面”。這種轉(zhuǎn)化大約在唐代完成。這一詞義的擴(kuò)大同時(shí)也因?yàn)椤澳槨陛^“面”具有較強(qiáng)的口語性。“臉”從“頰”義開始就作為口語詞產(chǎn)生，后轉(zhuǎn)到“面”義場中更是活躍在語錄、話本、小說等口頭語體中。如元·杜仁杰《耍孩兒》曲：“滿臉石灰更著些黑道兒抹。”清·劉鶚《明湖居聽書》：“長長鴨蛋臉。”“臉”還引申指物體的前部（如“門臉兒”），抽象指面子、體面。《紅樓夢》第四十四回：“鴛鴦笑道：‘真?zhèn)€的，我們是沒臉的了。’”《水滸傳》第二十一回：“你不羞這臉。”這里的“臉”都是指“面子”。由僅指年輕女子的“面頰”，擴(kuò)大到“頭的前部”，其對(duì)象延及所有人，并隨著社會(huì)發(fā)展，“頰”義已基本不用，指“頭的前部”的主導(dǎo)詞位由“面”轉(zhuǎn)為“臉”，在這一詞義上，“臉”已基本取代了“面”。

從“面”與“臉”各自詞義的發(fā)展來看，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和文學(xué)作品的影響，“臉”在產(chǎn)生“面”義之后，逐漸取代了“面”的口頭體。而“面”作為古漢語基本詞匯的詞，在古漢語中可用于一切場合，它具有全民性、穩(wěn)定性、構(gòu)詞的活動(dòng)性 ( 能產(chǎn)性) 、常用性等特征。強(qiáng)大的構(gòu)詞能力必然產(chǎn)生多義性的特點(diǎn)，為避免歧義，往往需要同義的后起詞的介入，因?yàn)楹笃鹪~大都是單義的。“臉”代替“面”就屬于這種情況，其它詞語中也有類似情況，如“口”因多義性把主導(dǎo)地位讓給“嘴”，“辛”把主導(dǎo)地位讓給“辣”等。雖然，“面”與“臉”的發(fā)展相互聯(lián)系和影響，但二者在構(gòu)詞能力、語體風(fēng)格等方面的仍存在差異。“面”經(jīng)過人們幾千年的應(yīng)用，已有很厚重的社會(huì)基礎(chǔ)，由于社會(huì)約定俗成的強(qiáng)大穩(wěn)固性，它的構(gòu)詞能力是極強(qiáng)的，在現(xiàn)代漢語中由“面”作語素構(gòu)成的詞語有 220個(gè)左右，而“臉”作語素構(gòu)成的詞語約 48 個(gè)。語體風(fēng)格上，明代前“臉”和“面”都做書面用語，常在文學(xué)作品中出現(xiàn)，如白居易《琵琶行》：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”和李煜《菩薩蠻》：“臉慢笑盈盈，相看無限情臉”。但“臉”和“面”適用范圍不一樣，“面”的書面使用范圍遠(yuǎn)大于“臉”。“面”在語言中存在時(shí)間長，經(jīng)史子集典范的書面語體比在口語中獲得了更為牢固的地位。“臉”的使用側(cè)重口語，特別是在明清小說中，只《紅樓夢》中就有300多例。從感情色彩看，“臉”與“面”也有區(qū)別。一般，表達(dá)貶義多用“臉”，如死皮賴臉、嘴臉等。“面”一般是客觀陳述，如春風(fēng)滿面、面如冠、蓬頭垢面等。最后，漢語中有關(guān)“臉”的比喻用法非常豐富，“臉”可以代表人品（奴才嘴臉），可以代表面子（臉上貼金），代表情感（笑臉相迎），代表健康狀態(tài)（鼻青臉腫）等。