詩中的自然與“自然”的詩

摘 要：顧城用大自然構(gòu)筑了一個(gè)屬于自己的詩歌王國。而這個(gè)充滿童話的世界如此純粹和純凈，沒有絲毫矯揉造作，又透露出詩人創(chuàng)作過程的自然和天才。顧城詩中的大自然與其創(chuàng)作過程的自然狀態(tài)是顧城詩的重要特征。

關(guān)鍵詞：顧城詩 大自然 “自然”的詩

讀了顧城的詩，感受最深的不是他那些充滿哲理和現(xiàn)實(shí)意義的詩歌，如《一代人》，《遠(yuǎn)和近》。而是《種子的夢想》，《初夏》之類，充滿大自然田園風(fēng)光的詩歌。它們空靈，純凈，充滿童真和富有想象力，并以一種生命自然本真的狀態(tài)呈現(xiàn)在你面前。因此，本文將從詩中的大自然與自然流露的創(chuàng)作狀態(tài)兩個(gè)方面來看顧城的詩歌創(chuàng)作。

一.詩中的自然

大自然成了顧城最好的創(chuàng)作源泉：“最早的詩是自然教給我的，我想我永遠(yuǎn)感謝自然。”（顧城《學(xué)詩筆記》）藍(lán)天，大海，麥穗……大自然都可以進(jìn)入顧城的詩歌里。世界溶入了詩人自己編織的童話里，也溶入了詩人的生命。這從顧城從小到大的詩歌中可以看出：

6歲的時(shí)候，顧城“寫”下了他生命中的第一首詩：星星在閃耀，/月亮在微笑。/我的姐姐呵！/等得爸爸回來了。14歲的時(shí)候 ，“野花/星星，點(diǎn)點(diǎn)/像遺失的紐扣/撒在路邊。”(《無名的小花》)。25歲的時(shí)候，“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著，不說話/就十分美好。”（《門前》，1982年）。26歲的時(shí)候，“所有花都在睡去/風(fēng)一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)籬笆”（《早晨的花》，1983年。

/可見大自然從小到大都在影響著詩人的創(chuàng)作，也成為顧城詩歌中最主要存在。星星，月亮……塔松，雨珠，螞蟻，草，種子，葉子……所有的意象都是自然的，純凈的，如同詩人的內(nèi)心。這樣，大自然在詩歌中成為了顧城夢想的載體，用大自然的美麗編織了自己生活和追逐夢想的風(fēng)帆，詩人把靈感和心溶入了其中：“把我的幻影和夢/放在狹長的貝殼里/柳枝編成的船篷/還旋轉(zhuǎn)著夏蟬的長鳴/拉緊桅繩/風(fēng)吹起晨霧的帆/我開航了”（《生命幻想曲》）在這樣的夢境里有貝殼，有柳枝，有夏蟬……作者對生命的幻想中都遍布大自然的足跡。“用金黃的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里面……去問候世界”，在這一幻想曲中，詩人要“徒步走遍世界-沙漠，森林，偏僻的角落”，在“百里香和野菊的草間”唱一支人類的歌曲。顧城詩中的自然無處不在，充滿童趣。有“雪松，白樺樹德舞會(huì)”（《我唱自己的歌》）有“潔凈的洋槐花”（《初夏》），有的是“蜷縮在樹洞中的松鼠”（《雪后》），有的是“蠶姐姐張開了金幔”（《種子的夢想》），有的是“隱藏在百里香和野菊的草間”的蟋蟀，有的是“長滿了純銀的鱗和羽毛”的魚和鳥（《夢痕》）---在顧城的詩歌中，有的是充滿童趣而純潔的意象。在這個(gè)大自然中寄托了詩人美好的夢想。顧城也曾經(jīng)說過要用美來戰(zhàn)勝丑。我想此時(shí)顧城詩中美好的大自然已經(jīng)為他做到了這一點(diǎn)。

在他的詩中，自然萬物也是有語言、思想和情感的，充滿溫暖的人性和柔情，絕不允許暴力和邪惡的存在，大自然可以和詩人進(jìn)行著對話，他們組成了一個(gè)獨(dú)特的世界。《嘰嘰喳喳的寂靜》中“許多小灌木縮成一團(tuán)圍護(hù)著喜歡發(fā)言的鳥雀”，他看到“煙囪猶如平地聳起來的巨人/不斷地吸著煙卷/思索著一種誰也不知道的事情”(《煙囪》)；“每朵花都很奇妙，她們被水池?fù)踝×巳ヂ罚o靜的變成了草莓” （《生命的愿望》）

二．“自然”的詩

顧城的詩歌中對大自然的熱愛，也影響到詩人自己創(chuàng)作詩歌時(shí)候的狀態(tài)。讀了顧城的許多代表作，不難發(fā)現(xiàn)詩人在用才情寫詩，在用自己對生活的感性認(rèn)識在寫，一切句子都是那么自然，毫不矯揉造作。詩人的純真情感泉水般靜靜的涌出，詩人的語言充滿情感的張力，簡潔，直接，沁人心脾。作為“朦朧詩”的代表人物之一，顧城寫詩便是從自我的藝術(shù)感覺出發(fā)，并不追求理性的意義，純粹是表現(xiàn)感性價(jià)值。盡管顧城后來的詩并不局限于感性體驗(yàn)的表達(dá)，多有寄托，但是讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩中一如既往的是那種自然流露的情感體驗(yàn)。

顧城的詩歌創(chuàng)作是在自然的狀態(tài)中完成。“我寫詩，更像是土地的現(xiàn)象，而不是人的現(xiàn)象。”(《神明留下的痕跡》) “我寫詩實(shí)在是因?yàn)樽匀唤o了我一種很強(qiáng)的感覺， 我的生命里產(chǎn)生了一種沖動(dòng)要寫。不是刻意的，先學(xué)習(xí)然后做這件事，不是那么回事。”我們可以從顧城自己說的《生命幻想曲》的創(chuàng)作中可以看出。“它們走后，我繼續(xù)聽著它們的聲音，我聽見了天地萬物在春天說話的聲音。我拿起筆開始寫。---在強(qiáng)烈的陽光里，寫下了《生命幻想曲》。” （ 《我們是同一塊云朵落下的雨》）

我們還可以在具體的詩中看出。如《弧線》中“鳥兒在疾風(fēng)中迅速轉(zhuǎn)向；少年去撿拾一枚分幣；葡藤因幻想而延伸的觸絲；海浪因退縮而聳起的脊背”。詩人通過對自然生活的觀察，簡單的羅列出四種不同的意象狀態(tài)，我手寫我心，作者眼前所看到之景就是詩中所呈現(xiàn)之意。據(jù)顧城父親顧工回憶：“兒子寫詩似乎很少伏在桌案上，而是在枕邊放個(gè)小本本，放支圓珠筆，迷迷蒙蒙中幻化出來飛舞出來的形影、景象、演繹、思緒---組合成一個(gè)個(gè)詞匯、一個(gè)個(gè)語句，他的手便摸著筆，摸著黑（寫時(shí)長長是不睜眼的）涂寫下來。有時(shí)，摸到筆摸不到小本本，他就把句子劃到枕邊墻壁上---幻化中，受積聚到一定程度的靈感的進(jìn)發(fā)沖擊，涂寫到墻上去的——猶如云層激發(fā)出雷電---”。多么自然的狀態(tài)啊！如《初夏》中的“烏云漸漸稀疏，我跳出月亮的圓窗，跳過一片片，美麗而安靜的積水，回到村莊。”我想詩人寫下這些詩句時(shí)，一定在腦海中跳動(dòng)著這許許多多的物象，然后將它們寫在紙上。顧城似乎沒有經(jīng)過什么特別的訓(xùn)練，就寫出來他早期的優(yōu)秀詩歌，他八歲時(shí)寫道：我失去了一只臂膀，就睜開了一只眼睛。據(jù)說是一天晚飯后他和家人散步時(shí)看著路邊一棵棵高大的白楊樹寫出來的。（《楊樹》寫作后記）顧城如此的才情不禁讓人咋舌，他一直用自己無與倫比的感性世界在詩中直觀的，朦朧的表達(dá)著自己的獨(dú)特生命體驗(yàn)。

顧城的詩歌就如同他的畫一樣，沒有祈求太多的技巧，更多的是自己性情和才情的直觀表達(dá)，他是一個(gè)天才的詩人。從顧城的詩中我們可以知道，詩不是從書本中來，不是從外物中來，是從自己的心中來。