中圖分類(lèi)號(hào):G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2012)03-000-01
摘要隨著對(duì)教育理論研究進(jìn)一步深入,廣大教育工作者認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育在教育中的重要性。對(duì)學(xué)校體育的教育屬性也有了更深入的理解。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法對(duì)學(xué)校體育的教育屬性從道德教育、終身教育、美育教育方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞學(xué)校體育道德教育終身教育美育
學(xué)校體育,就其目的、任務(wù)的特殊性而言,它不同于大眾體育和競(jìng)技體育。它突出的特點(diǎn),就是其本身所具有的特殊的教育屬性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用,要求現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)大批新型優(yōu)質(zhì)人才。因此,現(xiàn)代社會(huì)新教育的發(fā)展,對(duì)學(xué)校體育賦予新的歷史使命。遵照鄧小平同志對(duì)教育戰(zhàn)線(xiàn)提出的“面向現(xiàn)代化,面向未來(lái),面向世界”的要求,我們要從學(xué)校教育塑造人的任務(wù)和適應(yīng)未來(lái)的需要去考慮學(xué)校體育的任務(wù),即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外,還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終,把育人放在首位。
一、體育中的道德品質(zhì)教育
體育是一種行動(dòng)的教育。通過(guò)體育過(guò)程中的行為表現(xiàn),有利于培養(yǎng)組織性、紀(jì)律性、集體主義等道德品質(zhì)。在體育活動(dòng)中,常常要求克服困難,勇敢?jiàn)^斗,有利于培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)毅、果斷、機(jī)智等意志。這些道德品質(zhì)和意志,在體育的實(shí)際活動(dòng)中,比在教室里的學(xué)習(xí)中更容易表現(xiàn)出來(lái),教師針對(duì)學(xué)生的種種表現(xiàn)及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行教育,其效果比其他課程更實(shí)際。因此,許多國(guó)家在制定學(xué)校體育目的任務(wù)中,都提到注意發(fā)揮體育的教育作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。盡管各個(gè)國(guó)家的社會(huì)情況不盡相同,帶有不同階級(jí)的政治色彩和意識(shí)形態(tài),但都一致確認(rèn)體育的教育因素,重視通過(guò)體育培養(yǎng)年輕一代的道德品質(zhì)。
通過(guò)體育能卓有成效地育人,這是已被實(shí)踐多次證實(shí)了的。體育具有通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良道德作風(fēng)的功能,這種特殊功能,是其他學(xué)科和活動(dòng)所不可比擬的。人在從事體育活動(dòng),尤其參加運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽時(shí),情緒往往興奮高漲,其潛在的品質(zhì)和思想作風(fēng)最易真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái),而規(guī)則、裁判、道德、精神文明規(guī)范等都是有效的教育措施。而且這種教育過(guò)程是在極為自然,生動(dòng)活潑的活動(dòng)中進(jìn)行的,所以一般都會(huì)收到較好的效果。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不僅可以培養(yǎng)良好的體育道德和頑強(qiáng)的意志品質(zhì),而且可以培養(yǎng)遵守紀(jì)律,服從裁判、禮貌待人、顧全大局等好作風(fēng),這些,對(duì)學(xué)生的精神文明建設(shè)起著積極的作用,同時(shí),也是塑造“四有”人才的重要方面。
二、體育中的終身體育思想教育
由于體育已逐步成為現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的組成部分,成為人們度過(guò)余暇時(shí)間的重要內(nèi)容。因此,人們對(duì)于掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能賦予新的意義,提出更高的要求,即不僅在體育課上學(xué)習(xí)和運(yùn)用,而且強(qiáng)調(diào)進(jìn)行課余時(shí)間的體育活動(dòng)。這樣就要求學(xué)生更好的掌握鍛煉身體的理論和方法,培養(yǎng)學(xué)生具有參加體育運(yùn)動(dòng)的能力和正確的態(tài)度。
不少?lài)?guó)家對(duì)此也提出了相同的看法。英國(guó)提出“養(yǎng)成用積極、快樂(lè)的態(tài)度渡過(guò)余暇”。美國(guó)提出“發(fā)展有益的而且有生氣的身體娛樂(lè)活動(dòng),是當(dāng)代社會(huì)的需要”。日本提出“培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生一生能夠繼續(xù)參加運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的能力和態(tài)度”。
原蘇聯(lián)提出“培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立進(jìn)行代育鍛煉的技能和習(xí)慣”,“在高年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生組織比賽和裁判能力”。我國(guó)在新的學(xué)校體育目的任務(wù)中也提到了終身受益問(wèn)題。這就給我們體育教育提出新的課題,就是要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng);激發(fā)他們參與意識(shí),并養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。體育屬于文化范疇,體育運(yùn)動(dòng)屬于高尚的文化活動(dòng)之一,對(duì)體育有沒(méi)有濃厚的興趣和愛(ài)好,是衡量一個(gè)人的文化素養(yǎng)程度的重要標(biāo)志之一。養(yǎng)成對(duì)體育的興趣和愛(ài)好,可以豐富自己的業(yè)余文化生活,對(duì)自己的身心健康深有裨益。
體育的終身受益的任務(wù),還要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生掌握實(shí)用能力的教育,要重視多種能力的培養(yǎng)。比如:指揮隊(duì)列的能力、組織小型體育活動(dòng)的能力、體育競(jìng)賽的基本裁判能力、處置簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)損傷的能力以及指導(dǎo)他人參加體育實(shí)踐的能力等等。
學(xué)校體育是社會(huì)體育的基礎(chǔ),學(xué)生在學(xué)校所受到的體育教育,將會(huì)延續(xù)到社會(huì)。學(xué)生步人社會(huì)后將從事各種職業(yè)。健康的體魄將為他們發(fā)揮自己的聰明才智,貢獻(xiàn)于社會(huì)打下物質(zhì)基礎(chǔ),而他們所掌握的體育知識(shí),也為事業(yè)的成功和開(kāi)展社會(huì)交往創(chuàng)造了條件。
三、體育中的美育教育
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)和美好姿態(tài)的教育過(guò)程。由于體育運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn),可以在體育教學(xué)和其他體育活動(dòng)中進(jìn)行豐富多彩、形式多樣的美育。各國(guó)正是從這一觀點(diǎn)出發(fā),從不同角度將美育列入學(xué)校體育的目的任務(wù)之中。芬蘭明確提出“體育可以為美育提供可能性”。新西蘭提出學(xué)校體育目的之一就是“幫助學(xué)生能輕快,優(yōu)美地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)”。英國(guó)關(guān)于學(xué)校體育的目標(biāo)中列有“美的理解”的內(nèi)容。原蘇聯(lián)提出培養(yǎng)學(xué)生“正確的身體姿勢(shì),外表整潔,舉止端莊”。并且強(qiáng)調(diào)身體發(fā)展在美學(xué)方面的重要性,“從古代人體美的形象開(kāi)始,就列入了人類(lèi)美學(xué)概念中,不懂得協(xié)調(diào)發(fā)展的肌體和健康,就不能理解人的內(nèi)在美”。不少?lài)?guó)家愈來(lái)愈重視利用體育中的美育因素培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力。美育在人的正常發(fā)展中是不可缺少的。美育是輔助個(gè)性全面發(fā)展的重要方法。學(xué)校要塑造全面發(fā)展的人,美育教育當(dāng)是不可缺的部分。
四、小結(jié)
學(xué)校體育作為國(guó)民體育的基礎(chǔ),《全民健身計(jì)劃綱要》提出:“要教育學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育,培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能與習(xí)慣”。新時(shí)期,學(xué)校體育教育的任務(wù)是:增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高身體素質(zhì)和生活質(zhì)量;提高運(yùn)動(dòng)成績(jī),培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員和一大批體育骨干;培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念和習(xí)慣,為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。因此,我們對(duì)體育教育觀念也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變,應(yīng)以終身體育觀為出發(fā)點(diǎn),對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí)從低級(jí)走向高級(jí),由封閉走向開(kāi)放,由單一走向多元,由局部走向整體。
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