對(duì)體育教學(xué)中“主導(dǎo)性”與“主體性”的再認(rèn)識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2012）01-000-02

摘 要 運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)我國(guó)體育理論界關(guān)于師生關(guān)系的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，針對(duì)體育工作者在師生關(guān)系認(rèn)識(shí)上存在的誤區(qū)，運(yùn)用矛盾論的相關(guān)原理重點(diǎn)對(duì)教師“主導(dǎo)”和學(xué)生“主體”之間的關(guān)系進(jìn)行分析，以期為體育工作者正確認(rèn)識(shí)體育教學(xué)中的師生關(guān)系提供理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 主導(dǎo)性 主體性

一、前言

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，教師多充當(dāng)課堂教學(xué)的組織者、教學(xué)安排、知識(shí)教授者的角色，毋庸置疑地將自己確立在“中心”的位置上，而學(xué)生作為被教育的客體始終處在或說(shuō)大部分時(shí)間處在盲目服從、被動(dòng)接受的境地，學(xué)生主體作用的發(fā)揮和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)被主觀地忽視了。隨著“人本主義”思想再次受到關(guān)注，教育理論界也逐漸認(rèn)識(shí)到，要想使教學(xué)真正向人文化、科學(xué)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其育人的功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位是至關(guān)重要的。中國(guó)學(xué)校體育研究會(huì)關(guān)于優(yōu)秀中小學(xué)體育課基本標(biāo)準(zhǔn)第五條中第一句是“能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位”。然而，“教師的主導(dǎo)性”和“學(xué)生的主體性”的概念以及它們之間的關(guān)系一直是教育改革和體育教學(xué)改革中的一個(gè)重要的命題，而且這個(gè)問(wèn)題在體育教學(xué)理論研究中一直沒(méi)有很清晰的闡述，在體育教改實(shí)踐中也有許多不正確的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣不正確的說(shuō)法：“某某教改課充分發(fā)揮地發(fā)揮了學(xué)生的主體性，淡化了教師的主導(dǎo)性”。“某節(jié)課上教師的主導(dǎo)性太強(qiáng)了，而學(xué)生的主體性發(fā)揮的不夠”等。對(duì)“主導(dǎo)性”和“主體性”認(rèn)識(shí)的偏差，本人認(rèn)為從根本上違背了哲學(xué)矛盾論的相關(guān)原理。因此本文試圖從哲學(xué)的矛盾論出發(fā)論證“主體性”與“主導(dǎo)性”的關(guān)系。

二、對(duì)“主體性”與“主導(dǎo)性”關(guān)系的分析

學(xué)生的主體性是指在體育教學(xué)活動(dòng)中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授、指導(dǎo)和引導(dǎo)下所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性的、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。教師的主導(dǎo)性是對(duì)應(yīng)學(xué)生主體性的概念。主導(dǎo)性表明了教師在教學(xué)中占有主要地位和擔(dān)負(fù)主要責(zé)任。主導(dǎo)性包括對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)、誘導(dǎo)和指導(dǎo)等綜合的作用與責(zé)任。

上文提到的對(duì)“教師的主導(dǎo)性”與“學(xué)生的主體性”不夠準(zhǔn)確的說(shuō)法，主要是將“主導(dǎo)性”與“主體性”作為矛盾的兩個(gè)方面統(tǒng)一于一個(gè)矛盾體中，哲學(xué)中的矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，它是反映事物內(nèi)部或事物外部之間既對(duì)立有統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。矛盾的同一性是指對(duì)立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢(shì)和關(guān)系；矛盾的對(duì)立性，即斗爭(zhēng)性是指對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和關(guān)系。矛盾的同一性是有條件的，斗爭(zhēng)性則是絕對(duì)的無(wú)條件的；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性。所有構(gòu)成事物矛盾的雙方首先必須滿足斗爭(zhēng)性，在斗爭(zhēng)性的前提下滿足同一性。如果“主導(dǎo)性”與“主體性”構(gòu)成一對(duì)矛盾，它們首先要存在斗爭(zhēng)性。在實(shí)際教學(xué)中就表現(xiàn)為：教師發(fā)揮了主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性就不能體現(xiàn)，要體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，就要淡化教師的主導(dǎo)性。然而，根據(jù)我們對(duì)“主導(dǎo)性”與“主體性”的理解，學(xué)生主體性的發(fā)揮是以教師發(fā)揮主導(dǎo)性為基礎(chǔ)的，教師發(fā)揮主導(dǎo)性是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師正確的“導(dǎo)”，學(xué)生主動(dòng)的“學(xué)”。因此，“主導(dǎo)性”與“主體性”不能滿足對(duì)立關(guān)系，二者不具備構(gòu)成矛盾的前提，自然不構(gòu)成一對(duì)矛盾。

根據(jù)矛盾的普遍性和特殊性原理可知，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及每一矛盾的每一方面各有特點(diǎn)。雖然“主導(dǎo)性”與“主體性”不夠成一對(duì)矛盾，但由于矛盾的普遍性，兩者分屬于不同的矛盾體中構(gòu)成所屬矛盾的一方面。在矛盾發(fā)展過(guò)程中，各矛盾之間和矛盾的各方面之間的力量是不平衡的；認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就是要根據(jù)矛盾力量的不同地位和作用，區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面。由于事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中集中主要的力量去解決主要矛盾的主要方面，同時(shí)也要注意非主要矛盾的解決。體育教學(xué)過(guò)程由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”組成。在課程的前一段時(shí)期教師充分利用講解、示范等各種教學(xué)方法讓學(xué)生積極主動(dòng)的思考和認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容。此時(shí)，“教師的主導(dǎo)性”處于主要矛盾中，是主要矛盾的主要方面；要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“教師的主導(dǎo)性”，而“學(xué)生的主體性”處于次要矛盾中，主要體現(xiàn)在隱性領(lǐng)域（即學(xué)生積極主動(dòng)的思考和認(rèn)識(shí)上）。然而主次矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，隨著教學(xué)的不斷深入，學(xué)生開(kāi)始了積極主動(dòng)的學(xué)練過(guò)程，學(xué)生的主體性越來(lái)越體現(xiàn)在顯性領(lǐng)域（即學(xué)生積極主動(dòng)并有創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)上）。此時(shí)“學(xué)生的主體性”處于主要矛盾中，是主要矛盾的主要方面。此時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。而教師的主導(dǎo)性則處于次要矛盾中，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與幫助等方面。

綜上所述，“教師的主導(dǎo)性”與“學(xué)生的主體性”不是一對(duì)對(duì)立的矛盾，二者統(tǒng)一體育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只是在不同的階段強(qiáng)調(diào)的方面有所不同；在教師教的過(guò)程中主要強(qiáng)調(diào)“教師的主導(dǎo)性”，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主體性”。

三、正確認(rèn)識(shí)“教師的主導(dǎo)性”與“學(xué)生的主體性”的意義

（一）為評(píng)價(jià)一節(jié)體育課成功與否提供標(biāo)準(zhǔn)

在“充分發(fā)揮了學(xué)生主體性和淡化教師主導(dǎo)性”的體育課中，學(xué)生喜歡什么就讓他們練習(xí)什么，喜歡怎么練就怎么練。課堂氣氛熱鬧活躍，表面上看充分發(fā)揮了“學(xué)生的主體性”但學(xué)生的行為不能指向?qū)W習(xí)目標(biāo)，同時(shí)也存在很多危險(xiǎn)。這樣的體育課并不是好的體育課，而是放任和充滿危險(xiǎn)的教學(xué)。

一節(jié)成功的體育課要能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位。也就是說(shuō)在教師的指導(dǎo)下要把教學(xué)目標(biāo)逐步轉(zhuǎn)化成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)行動(dòng)，使學(xué)生既具有“要我學(xué)”的責(zé)任感，又具有“我要學(xué)”的自主意識(shí)。這樣的體育課是充滿樂(lè)趣的教學(xué)，必然也是成功的體育課。

（二）有利于教師有效的組織體育教學(xué)

首先，教師要使學(xué)生明確體育學(xué)習(xí)的目的和意義。教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的目的意義的教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)體育對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)與終身健康、對(duì)提高心理素質(zhì)與社會(huì)適應(yīng)能力、對(duì)保證精神充沛地完成學(xué)業(yè)與未來(lái)就業(yè)，對(duì)提高生活質(zhì)量和國(guó)家與民族的興旺發(fā)達(dá)的作用和價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)體育的認(rèn)知水平。

其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師應(yīng)在幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己身體形態(tài)、生理機(jī)能、身體素質(zhì)、個(gè)性特征、興趣愛(ài)好及原有基礎(chǔ)等，選擇有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的適宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如果由于受到課程資源的制約，部分學(xué)生不能選到自己最理想的項(xiàng)目而需要調(diào)整志愿時(shí)，教師一定要說(shuō)明原因，深入細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作。

再次，教師要給學(xué)生留有充足的“主體性的活動(dòng)空間”。“學(xué)生的主體性”的發(fā)揮要求學(xué)生有“主體性的活動(dòng)時(shí)間”，即要求教師給學(xué)生留有充分的自主練習(xí)的時(shí)間。具體地說(shuō)，就是體育教師必須在課中做到講解、示范都要簡(jiǎn)練，杜絕喋喋不休的講解；教師在課中的教學(xué)組織必須是有序而簡(jiǎn)練；沒(méi)有累贅的教學(xué)秩序管理，也沒(méi)有反反復(fù)復(fù)的集合和整隊(duì)。換句話說(shuō)，在那些充斥著無(wú)效的示范、喋喋不休的講解、累贅的教學(xué)秩序管理和反反復(fù)復(fù)的集合和整隊(duì)的體育教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生提供“主體性活動(dòng)的時(shí)間”，因此是不可能有很好的學(xué)習(xí)主體性的，不利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)論

“教師的主導(dǎo)性”和“學(xué)生的主體性”不是對(duì)立的一對(duì)矛盾。在教學(xué)的過(guò)程的不同時(shí)期強(qiáng)調(diào)其中一方面是允許的，也是有必要的。在教師教的過(guò)程中，我們要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“教師的主導(dǎo)性”，表現(xiàn)在教師的講解、示范等。在學(xué)生學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的主體性處于顯性領(lǐng)域，表現(xiàn)在學(xué)生積極主動(dòng)并有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為，要重點(diǎn)發(fā)揮“學(xué)生的主體性”；而教師此時(shí)主要起到指導(dǎo)和幫助等作用。

我們?cè)u(píng)價(jià)一節(jié)體育課時(shí)，要以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位作為重要標(biāo)準(zhǔn)。教師有效地組織體育課要做到：“使學(xué)生明確體育學(xué)習(xí)的目的和意義；指導(dǎo)學(xué)生選擇適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容；給學(xué)生留有充足的‘主體性的活動(dòng)空間’”。

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