兩個辨明,四個警惕

· 【知識精講】

1.“概念”是反映客觀事物的一般的和本質屬性的思維形式，其語言表達形式是詞或詞組。“文中重要概念”，是指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。“理解文中重要概念的含義”，是指根據具體語境準確領會文中重要概念的意義，并能作簡單的解釋。每一個概念都有其內涵和外延。“理解文中重要概念的含義”，就要既明確概念的內涵(特有屬性)，又明確概念的外延(包括哪些對象)。

2.重要概念主要包括：多義詞在語境中的確切意義，詞語在語境中的特定意義、臨時意義、修辭意義、引申意義以及隱含的豐富信息等。

3.概念的內涵，是對事物特有屬性的反映，是一事物區別于另一事物的標志。就通常情況而言，一般論述類文章中的重要概念，主要是一些術語，其內涵多數是臨時的、具體的，不具備普遍性；其對概念內涵的揭示，也不一定是“下定義”的標準語言形式。

4.概念的外延，是指具有概念所反映的特有屬性的全部事物，也就是概念確指的對象的范圍。比如“商品”的特有屬性是為了交換而生產的勞動產品，市場上的汽車、房子、食品、電視等都具有“商品”所反映的屬性，因而它們都是“商品”的外延。對概念外延的考查，通常是對某事物所包含的對象有哪些作判定，或是分別對若干對象作出是否包含在某事物之中作判定。

· 【典例精析】

（2011，江西，6）閱讀下列文字，完成后面的題目。

文化時間

時間有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季節、星辰的循環往來，這些現象使許多原始人把時間看作一種基本上不斷循環的有機節奏。他們向，既然時間跟天體的循環運轉分不開，時間本身也應該是循環的。白天跟隨黑夜，新月代替九月，冬天過了是夏天，為什么歷史就不這樣？中美洲的瑪雅人相信歷史沒260年重復一次，這個周期他們叫拉瑪特，是他們日歷的基本單元。

時間的循環模式是希臘各宇宙學派的一個共同點。亞里士多德在他的《物理學》中說：“凡是具有天然運動和生死的，都有一個循環。這是因為任何事物都是由時間辨別的，都好像根據一個周期開始和結束；因此，甚至時間本身也是一個循環。”斯多葛學派的人相信，每當行星回到它們初始相對位置時，宇宙就重新開始。公園4世紀的尼梅修斯主教說過：“蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會復生，都會再見到同樣的朋友，再和同樣的熟人來往。他們將再有同樣的今年經驗從事同樣的活動。”好像所有歷史的事件都裝在一個大輪子上一樣，循環不已。

英國天體物理學家愛丁頓提出的“時間之箭”引起了我們內心的恐懼，因為它意味著不穩定和變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類學者、宗教史學者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話》的書里，認為世上從有人類以來，多半的人都覺得循環時間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過去也是將來，沒有真正的“歷史”可言，于是死心塌地地承認再生和更新。

猶太基督教傳統把“線性”（不可逆）的時間，直截了當地建立在西方文化里，由于基督教相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會重復的，西方文化終于把時間堪稱是穿越在過去和未來之間的一條線。基督教出現以前，只有猶太人和信仰拜火教的。波斯人認為這種前進式的時間。

不可逆時間深刻地影響了…進化論開辟了道路，從…產生打下了思想基礎。

文化時間的循環模式和線性模式，在生物時間中可以找到對應。細胞的分裂，以及體內各種不同節奏---從高頻的神經脈沖到悠閑的細胞更新——所組成的交響樂，都牽涉到循環式時間；而不可逆時間則體現于從生到死的老化過程之中。日常用的鐘表也具有這兩個不同的時間面貌。一方面，不停的鐘擺或晶體振蕩積累成一邊所謂的“時間”，在地球上這時間就表現為12小時或24小時的周期。另一方面，各種耗散現象，諸如電池的干涉，發條的松弛，都告訴我們時間是一去不回頭的。

（節選自柯文尼、海菲爾德《時間之箭》，有刪改）

下列關于“文化時間”的表述，正確的一項是 （ ）

A.文化時間是指不同時代的人們根據自己對時間的不同理解而賦予時間以文化意義，其中包含了后來形成的“向”的概念。

B.文化時間包括循環模式和線性模式，猶太基督教傳統對線性模式的認識是在循環模式的基礎上形成的。

C.文化時間是西方文化的組成部分，不同文化學派形成的不同時間概念和認識把現代人和原始生物在時間上連接起來。

D.文化時間的循環模式和線性模式在生物時間中都可以找到對應，文化時間與生物時間這兩個概念在性質上是相同的。

解析：B項錯，根據第三段，是建立在西方文化里面。C項錯，從文化時間深影響了西方思想這句話而言，文化時間不會是西方文化的組成部分。D項錯，文化時間與生物時間這兩個概念在性質上是相同的。過于絕對，于文無據。

答案：A

· 【技巧點撥】

解答“理解文中重要概念的含義”類題目的方法可以用“兩個辨明，四個警惕”來概括。

1.“兩個辨明”是指辨明“正確” 與“最為準確”，辨明“不屬于”與“不符合文意”。

（1）“正確”是指該選項所表述的內容沒有知識上、事理上的錯誤；“最為準確”是指對重要概念的內涵和外延、特征與作用等，作出了科學、規范而周密的解說。

（2）“不符合文意”是指該選項與文本信息有不相吻合的地方，而“不屬于”則是指不管該選項所表述的內容是否正確，只要它不屬于該重要概念的范疇之內，就應選定它。

2.“四個警惕”是指警惕范圍擴縮，警惕扭曲文意，警惕混淆時空，警惕胡亂組合。

(1)所謂范圍擴縮，是指選項故意漏掉限制性詞語或混淆某些范圍的界限，造成概念范圍的擴大或縮小。

(2)扭曲文意指選項故意扭曲閱讀材料的意思，把考生的思維朝背離文本的方向引領。

(3)混淆時空指事物的發展總有先后，但不符合文意的選項則故意混淆時空的先后順序，以迷惑考生。

(4)胡亂組合指文章在解釋某一個概念或說明某一對象時，會使用比較多的事例，選項就故意把這幾個事例的內容加以組合，并且故意使組合后的信息與文本信息相左，以迷惑考生。