“炮轟”景德鎮？

“景德鎮感懷：只見商業，不見文化；只見工藝，不見藝術；只見重復，不見創新；只見大師，不見品牌！景德鎮所代表的中國陶瓷精神在何處？千年打造的景德鎮品牌價值蕩然無存！只剩下浮躁、吹噓、炫耀和赤裸裸的商業……”

就在2012年端午節前，被稱為“中國文交所設計師”的彭中天上傳一則批評景德鎮陶瓷創作現狀的微博，吸引上千次轉發及網上激烈討論，而緊隨其后，彭中天提出的景德鎮應打造“中國奢侈品之都”的想法更是觸動了很多人。

實際上，彭中天“炮轟”景德鎮并非一時沖動，這位一向以文化產業化為思維方式的思考者，已經拿出了一份重新打造“中國奢侈品之都”的設計方案。那么，這是一份什么樣的設計方案？這份方案能否像當年的文交所方案一樣，引發強烈的社會實踐呢？本刊就此采訪了彭中天先生。

保護中國古文化，用產權解題

《收藏·趨勢》：為什么會出現這樣的微博，是什么事件引發您“炮轟”景德鎮呢？

彭中天：這個“炮轟”是帶引號的。我和參與微博討論的網友一樣，都是希望通過對景德鎮過去的梳理，對現狀的理性分析，結合未來的市場和社會發展進程，重新找到一條景德鎮的崛起之路。這次微博之所以引起廣泛共鳴，首先說明我說的一些問題確實存在，其次說明仍然有這么多人都還在關心著景德鎮，這是景德鎮再次崛起的基礎。

對于景德鎮，我有著特殊的感情。我的父親就是景德鎮第一任美協主席，負責籌辦了景德鎮陶業?？茖W校，擔任過和景德鎮陶瓷相關的各種職務。因為有情結，所以愛得深沉，所以才會出來呼吁，它不是發泄不滿，而是希望打破麻木的狀態，引起各方足夠的重視。何況，這并不僅僅是景德鎮一個地方的問題，只是我對景德鎮更了解些。大家在網上評論的時候就說，你把“景德鎮”三個字換成其他什么地方，一樣也是準確的。它說明我們遇到了帶有共性的一個大問題。

《收藏·趨勢》：很多人參與到討論中來，說明大家對相關現象也有所感受，那么，在現象背后，您認為關鍵問題出在哪里呢？

彭中天：這涉及到中國千年積淀下來的傳統品牌的商業價值問題。

我們的傳統品牌一般都具有很高的文化含量，有著廣泛的知名度，大家對它們耳熟能詳。比方說，同樣以動漫形象出現，孫悟空與喜羊羊就是兩種不同的概念。喜羊羊是通過一個漫長的市場過程才實現品牌效應的，而孫悟空是現成的，它是通過吳承恩的《西游記》確立了文化位置，借助于各種方式的廣泛傳播深入人心，成為可與米老鼠一較高下的品牌形象。這種形象，是任何新的動漫創意花10個億都無法達到的。中國有太多這樣的品牌，但是并沒有深入挖掘，甚至沒有給予足夠的重視?，F在講文化創意產業，如果你有這么多現成的文化資源，你都不會利用，你講什么文化創意？

《收藏·趨勢》：我們看到的現象是，各地政府都在尋找傳統資源，也都希望和經濟相結合？

彭中天：但是缺少現代商業環境下解決問題的方式。我給你舉個例子。

前兩天我去棗莊，那里準備籌辦第二屆全國非遺博覽會，據說政府計劃將為此花費3000多萬元。我當時就說，政府能花這樣的投入來關注非遺，是一件功德無量的事情，但是你的商業模式在哪里？那些非遺傳承人會不會通過博覽會留在棗莊？你有沒有讓他們留下的模式？事實上，很多非遺，都有著強烈的地域文化特征，你很難讓他們留下來。那么，這個博覽會就像一場婚禮，辦得熱熱鬧鬧，但是新娘是誰不知道，洞房也沒有準備好，所以也不可能有孩子生出來。這里邊缺了什么呢？我們需要一個從人、技術到產業化的過程，這是現代商業化必須經歷的過程。

以非遺來說，就是產權的細化——產權登記。非遺中有圖像、文字的可以登記版權，有技術含量的可以登記專利權，有商業運營價值的可以登記商標權……你幫助非遺傳承人做了這些事，實現了產權的固化，他們會感謝你。而當非遺完成了產權登記，它的戶口就在你這里了，它的轉讓只能在這里完成，它就跑不掉了。而產權登記之后，產權的轉讓與產業化才成為可能。從這樣的例子能夠看到，我們中國古老的文化，需要用產權來保護，來解題。

“景德鎮”到底誰來用

《收藏·趨勢》：用現代商業規則來審視中國文化發展，這樣的思路能和景德鎮的狀況聯系在一起嗎？

彭中天：景德鎮的問題，首先是一個品牌管理的問題——這么好的品牌，現在是沒人管，誰都可以用——農民也可以用，大師也可以用，只是不讓外地人用……實際上，景德鎮不僅僅是個地名，它是最佳陶瓷乃至于中國陶瓷的一個代名詞，它的品質關系到中國陶瓷的聲譽，怎么能不管呢？

《收藏·趨勢》：“景德鎮”這三個字應該怎么管？

彭中天：一個可以參考的類似例子是茅臺酒。茅臺是一個地名，但茅臺酒是一個著名品牌，不是你在茅臺鎮生產一種酒你就可以叫茅臺酒，你只能叫茅臺鎮生產，這就是品牌保護。

與茅臺酒不同的是，景德鎮還有自己的特點。在中國的千年古鎮當中，景德鎮是個很特殊的城鎮，它沒有城墻，包容與創新是它的城市精神——“工匠八方來，器成天下走”。今天的景德鎮，面臨資源消耗殆盡、優質瓷土數量有限的困境，但是景德鎮的人力還在，品牌還在，人們對于景德鎮的關心還在?，F在要做的，就是對景德鎮進行品牌管理和標準管理，管理的結果應該是，讓最好的人才匯集景德鎮，最好的陶瓷匯集景德鎮，乃至于誰是最好的陶瓷，誰就可以加入到景德鎮的行列中來，申請使用“景德鎮”這三個字，這是景德鎮的傳統，也是未來。景德鎮不能成為一座啃老自閉的城市。

《收藏·趨勢》：針對目前景德鎮以大師瓷為主的現狀，改變應從何做起呢？

彭中天：大師這兩個字，在我看來，應該是指一種綜合素質，不僅僅是技藝，還包括對人品的要求，在藝術上的創新，而且一定是時代高點，是一代宗師的概念。因此，我覺得現在的大師評選，弊大于利，因為沒有標準，不符合行業規律，就很難確定大師這兩個字的含金量。也許今天的大師會成為未來行業，乃至于歷史的笑柄。對大師的追逐，也使得很多人遠離了求道，將求名變成目的。

從行業現狀來說，今天的景德鎮，在日用瓷與工業瓷上遠遠落后了，它所守住的陣地包括兩部分，一個是大師瓷，也就是藝術陶瓷；另一部分就是仿古瓷。仿古瓷包括高仿瓷的正常消費收藏，也包括造假——景德鎮的能工巧匠在這個特殊的領域中得到了市場價格的認可。此外，隨著景德鎮陶瓷學院的教育成果體現，和創意產業相結合的時尚陶瓷和與工業化相結合的裝飾陶瓷，也都開始顯現出活力。

大師瓷的發展模式實際上對政府稅收沒有太大幫助，也產業化不了，只能形成個人品牌，而依靠這種現狀自行提升產業結構，幾乎沒有可能。因此，政府應強行介入，用有形的手干預市場。

《收藏·趨勢》：政府能做什么事呢？

彭中天：希望政府決策可以在集思廣議的基礎上形成，避免因想當然而產生負面效應。大體來說，政府可以做下面幾件事：第一，資源管理，即將有限的、最好的資源，向優秀的個人、產業、品牌傾斜；第二，品牌管理，即追求品牌價值的最大化，就像茅臺酒一樣，改變人人都能使用“景德鎮”三個字的現狀；第三，工匠管理，即通過專利、產權保護等，提升人工、技術等在陶瓷中的權益，壯大創作隊伍。

這其中有兩點特別重要，一是要鼓勵創新，要通過新的工藝、品種、產業來提升產業結構，如時尚陶瓷；二是要走品牌輸出之路，不能被產地所束縛，要以品牌輸出的理念，建立遍布全世界的賣場。

景德鎮陶瓷，在高的層面上說是恢復陶瓷精神；在實踐層面上說，是通過品牌管理，將景德鎮陶瓷上升為奢侈品，將景德鎮打造為“中國奢侈品之都”；而從基礎層面說，既要抓器形、工藝、釉等技藝的傳承與挖掘，同時做好產權登記和保護。只要抓住源頭、有序流轉，這個市場就不會亂。

四只基金重塑新瓷都

《收藏·趨勢》：“中國奢侈品之都”可能會是很多人的夢想，除了政府力推以外，還能發揮哪些力量呢？

彭中天：政府做政府應該做的事，市場的事就要交給市場。我認為這條市場之路，就是走公司化和個體相結合的道路，而要想走好這條路，真正提升景德鎮的產業水平，讓景德鎮上一個臺階，就要借助金融的力量，力推基金——用社會大眾的錢做社會大眾的事，讓社會大眾受益，同時完成對傳統文化的學習和傳承。

《收藏·趨勢》：基金可以改變景德鎮嗎？

彭中天：我設計了四只主要的基金。

第一只，高嶺土資源基金，解決高嶺土粗放使用的問題，同時使得利益最大化。

第二只，當代陶瓷藝術基金，面向大師瓷，把藝術陶瓷的創作推向新的高峰。

第三只，時尚陶瓷產業基金，在工業、日用瓷相對困難的情況下，力推時尚陶瓷，同時有利于政府稅收。

第四只，這只基金也最牛，叫China品牌管理基金，最終完成景德鎮陶瓷及中國陶瓷重新走向全球的目標。

《收藏·趨勢》：聽上去很令人鼓舞，那么，在具體實施方面還需要做哪些事呢？

彭中天：我覺得上述四只基金而外，還需要做好兩個平臺。

第一個就是陶瓷產權交易所，這是建立一個規范市場、厘清產權、公平市場、控制定價權的國際化平臺。

第二個，就是利用現有的廢棄的發電廠改造，建立世界藝術村。這個藝術村的名字就叫0798。

《收藏·趨勢》：北京有798藝術區，這個0798和它有關系嗎？

彭中天：我覺得這個世界上的事，有時候很巧，0798世界藝術村并不是要山寨一把798藝術區，因為0798是景德鎮的電話區號。實際上，現在已經有很多世界各地的藝術家到景德鎮來。我們建立一個藝術區，就會實現藝術的聚集和碰撞，同時為陶瓷提供創作靈感的源頭。

原創性太重要了，我們要提供原創性的土壤，同時要用產權保護原創性。前一段，我注意到一個現象，那就是我發現景德鎮的藝術類書店很多，書籍的銷量也遠遠超過國內一線城市。我想，這固然有好的一面，但是，其中也包含著當地陶瓷創作者拿來就用的實用主義，從另一個側面反映出景德鎮原創性的不足。

《收藏·趨勢》：我注意到您說，希望建立陶瓷藝術的批評體系，這件事應該誰來做？

彭中天：目前的情況是，有公司看到了這件事的重要意義，已經開始在做。在這件事上，公司、機構應該介入，政府更要介入，它應該是景德鎮整體戰略布局的一部分。

網友熱議彭中天微博發言

@吳澍言論：建議景德鎮政府認真吸納彭博士的非議。景德鎮不能躺在官窯文化的沒落水床上享受落日輝煌，那樣只能是在創新社會中做減法，最后等于零。

@EAGLE秋天的童話：據我所知，景德鎮也一直在尋求變化，只是要把景德鎮從實用瓷的定位一下子拉到奢侈品一級，需要的不僅僅是強大的資本運作，更需要一個強有力的政府和領路人力挽狂瀾，力排眾議了，簡單地說，就是該砍的全都砍了，當然陣痛也是必然的……

@中國策劃研究院執行院長陳榮彪：只見商業，不見文化；只見工藝，不見藝術；只見重復，不見創新；只見大師，不見品牌！這不僅是景德鎮獨有的現象，南國石灣公仔、宜興紫砂壺，大概的情況也是如此。

@東林微言：折中點說：景德鎮有商業也有文化，可能文化稍淡；有重復也有創新，可能創新不足；有大師也有品牌，可能品牌還不夠多；瓷器本是工藝美術，工藝也是藝術之一門類。景德鎮無疑應該爭口氣。

@馨之3377：景德鎮如不直面尖銳、看清問題的嚴重，如何可以爬起、奮進、前行？醒醒吧，景德鎮該“刮骨療傷”了。

@張曉嵐：到處都能在街邊巷角看到景德鎮的專賣小鋪、小攤，都是揮淚大甩賣風格。

@擋車螳臂：景德鎮對人類最大的貢獻在于它保存了最完整的陶瓷手工業產業體系和最完備的陶瓷傳統手工技藝。就憑這一點景德鎮已經是舉世無雙的了！

@文化產權交易探索者：呃，所謂文化創新環境不達標，文化創新模式不達標。

@老方六如：景德鎮的千年窯火要倍加珍惜，仿冒、偽劣必須清除出景德鎮。

@鈐云山房：原產地、自然資源、成熟工藝、產業集群、歷史積淀……在現代商業規則下一一敗下陣來，被人記住的只有歷史的輝煌，被人淡忘的都是對資源的呵護，盲目的擴張、惡性的競爭、低俗的文化……一個奢侈品候選的品類被無序的貪婪侵蝕殆盡。在產值與利潤、擴張與品牌、粗放與精致中迷失的China。

@樹巖-微薄之言zsybabe：我覺得可能是和時代和生活有那么一點脫離吧，其實中國的大多數藝術都與生活密切相關；如今的景德鎮就像當初的清政府，閉關鎖“鎮”；目前陶瓷業的什么藝術瓷、生活瓷、禮品瓷的劃分過于刻板化；所以其實不只是怎么和文化和創意和產業嫁接的問題，歸其根本還是脫離了群眾和人民的生活方式。

@武俠人家：一座城市把靈魂丟了，他就成了僵尸。希望景德鎮的決策者能夠認識到，引起重視，請高手把魂找回，讓景德鎮早日重現輝煌。