朱紹良：不做古書畫的搬運工

中國大陸很明顯的一個現象，就是現在很多所謂的收藏家都是搬運工——從上海搬到北京、從北京搬到香港、再從香港搬到紐約……如臺灣媒體所說，“沒有收藏家，只有投資人”。他們不是真正的收藏家，還處在狂買狂賣的階段。

——朱紹良

2012年7月18日，應古書畫收藏家朱紹良先生之邀，記者參加了在北京保利藝術館舉辦的保利雅昌“藝術消費時代的投資方法論”講堂活動。講堂所討論的內容為“古代書畫的收藏趣味轉型”，討論嘉賓有古代書畫收藏家朱紹良、北京保利國際拍賣有限公司古代書畫部總經理左昕陽和北京保利國際拍賣有限公司古代書畫部學術顧問、天津美院教授劉金庫。專家們就2012年春拍古代書畫板塊的表現、特點及市場發展趨勢等一系列問題展開討論。記者現將朱紹良先生所談內容編輯整理，以饗讀者。

市場在成熟

2012年春拍已經落下帷幕，古代書畫穩中有升，而且有一些驚喜。2012年春拍有三個特點，第一個就是，《石渠寶笈》著錄的藏品從很高的價位、受大家追捧的地位突然掉下來。《石渠寶笈》著錄的作品，出現在春拍上，嘉德有5件、保利有4件、瀚海有1件，大面積的流標（見附表）。《石渠寶笈》行情的啟動是從2003年開始的。當時我也擁有很多《石渠寶笈》作品——前前后后過手30多件。后來我就沒有繼續再玩，因為有一次啟功先生指導說：“買我們老祖宗玩過的東西，保值，不會虧；你要買最好的東西，真正在美術史有地位的東西。”

中國大陸很明顯的一個現象，就是現在很多所謂的收藏家都是搬運工——從上海搬到北京、從北京搬到香港、從香港搬到紐約……如臺灣媒體所說“沒有收藏家，只有投資人”。他們不是真正的收藏家，還處在狂買狂賣的階段。近現代、當代書畫，包括瓷器，這種搬運現象比較嚴重。古代書畫還要好一些，基本上沉淀了一些，有些市場上出現一次直到現在還不見，但古代書畫中的搬運現象，像《石渠寶笈》就是非常明顯的。因為容易變現，比如說兩年前買的《石渠寶笈》，2012年拿出來賣，套現賺1倍有可能實現，所以就吸引了很多投資的人，包括基金、機構，還有一些有錢的富豪來參與。

既然《石渠寶笈》這個概念是大家追逐的方向，那為什么2012年突然就下來了？因為收藏家市場認識越來越清晰，對美術史的定位越來越清楚，這就造成《石渠寶笈》的崩盤現象。《石渠寶笈》著錄的宮廷畫家的畫，平均每幅兩三千萬元。如果不是《石渠寶笈》收藏，如果去掉五璽，又能賣多少錢呢？比如說董邦達，不是《石渠寶笈》收藏，即便是真的，市場上也不過就是幾十萬元而已，不會超過100萬元。東西都是真的，為什么加上這五方印章它就值幾千萬元呢？所以大家逐步對它就不屑一顧了。只要東西是真的、好的，真正的藏家不會管它有沒有流傳、著錄。現在市場上辨別真偽的能力與辨別是非的能力越來越強。

第二個特點，有文人情懷的東西上來了，像《種菜詩唱和詩冊》（《收藏·趨勢》2012年第07期文章《朱紹良：春拍古書畫的幾個大漏》有介紹，此不贅述）。

第三個特點，好的東西價格是越來越好，不好的東西價格是直線往下降，甚至是沒人要。香港佳士得董其昌的書法《行書李白詩篇》手卷5778萬港元成交，這件東西既真又好，而且又非常重要。這是放在乾隆御書房案頭的作品，可查清宮造辦處的檔案。

一些不好的東西、美術史上沒有地位的畫家現在逐步被社會摒棄，收藏家也不會去追捧。現在大家越來越清楚應該去買什么樣的古代書畫。保利《宋元名翰冊》盡管沒有任何著錄，沒有名家收藏、傳承，但被市場接受。

真正在美術史有地位的作品，就是宋元書畫，明四家、董其昌，“四王”“吳惲”“四僧”、郎世寧，不過就這么幾十家而已。所以，中國古代書畫的收藏脈絡很清晰，就是要收藏這些。三流宮廷畫家大家不再去追捧，說明市場在成熟。

價值倒掛現象

保利拍的張大千《巫峽清秋圖》，設色的一件，三平尺山水畫，賣了四五千萬元；同樣一幅“四王”“吳惲”的山水畫，能不能賣到四五千萬元？古代書畫和近現代書畫、當代書畫確實存在倒掛問題，這并不奇怪，因為歷來都是厚今薄古。明朝時，仇英的作品在當時來說是當代藝術，但賣得比宋元的作品還要貴；在清初，王原祁的畫賣得比仇英還要貴。厚今薄古是一個很正常的現象。

但是，當代一些畫家的作品存在炒作的嫌疑，這是毋庸置疑的。動不動就幾千萬上億元，這是毫無道理的，也是沒有生命力的，就如同在沙灘上蓋高樓，沒有根基。我們現在當代的畫家像崔如琢一件作品能賣1個億，唐伯虎作品賣1個億都沒聽說過，這也說明我們當代的藝術存在嚴重的泡沫。近現代書畫，書畫家剛剛過世，或者是有的還健在，易被大眾接受，賣得比較好。

為什么會出現這種差距，最主要的一個原因是大家對古代書畫的價值缺乏了解，收藏家對它也很陌生，但保利做了一件很好的事情，就是把尤倫斯的那批古書畫藏品拿來拍賣，這就給國內的古代書畫市場奠定了一個價格體系標準，這是一個很清晰的標準——宋代書畫是以1個億作為標準，元代書畫是七八千萬元，明代書畫是四五千萬元。

古書畫價格的上漲是必然的，有很大空間，前提是你的知識準備好了沒有，你的學識到了沒有，眼力到了沒有。市場上的機會永遠都是給有準備的人的，你如果沒有準備進入這市場，會被人打得落花流水。

收藏門檻高

近現代書畫是資金密集型，可以通過不停地買賣、不停地換手，有著錄的多少錢，齊白石的蝦多少錢，張大千的仕女多少錢……這都是比較明確的，但是古代書畫就不是這么簡單了。盡管有著錄，這著錄對不對，是不是這件東西，這里邊會有很多問題出現。所以要像《種菜詩》《宋元名翰冊》一樣，把它研究明白，對比清楚，這是一個很艱難的過程。

在美國當年有一次拍賣，王季遷先生買的那件郭熙《秋山行旅圖》，當時很多人運用圖像分析法來分析這幅畫，認為這幅畫是明人的。王季遷先生當然為買這件東西，哈哈一笑就完了，不去跟人家理論。方聞先生就認為這件東西的年代到宋，也有人認為這就是郭熙的。其實這件東西后來經過論證，不敢跟郭熙對號入座，但至少是早于宋徽宗。因為上邊隱約可以看到“睿思東閣”印，“睿思東閣”印是宋高宗的，宋高宗不可能收同時代的畫給蓋上“睿思東閣”，一定是收的前朝的。如果你對這些東西不了解你就不可能知道這幅畫的來歷。所以王季遷先生志在必得，最后把它買下。很多人在現場看著他沒有舉牌，他坐在那兒也沒有動，大家一看他不買，所以也不敢動手了，實際上他是電話委托在買，這是拍賣場上的技巧。當時在美國參與競拍的人很多，日本、臺灣的一些中國古代書畫收藏家由于心里沒有底，拱手讓王季遷撿走了。當時加手續費146萬美元，今天來看的話是相當便宜的。

玩古代書畫的確是需要很深的文化功力，如果說你的文化功力不夠，對不起，你最好不要進來，再修練幾年進來比較好一點。如果你就是有錢，看著錄或是聽專家的，進來買東西那一定吃虧一定上當。

現在還有一個問題，那就是專家在忙著賺錢，反而收藏家在忙著做學問。這是一個很荒唐的事情，本末倒置了，我覺得這是很可悲的。眾多博物館一些專家，如果沒有出場費，他是不愿意去的，這是不對的。專家本身是獨立于市場的，怎么能向市場低頭呢？老一代的鑒定大家都是從市場中走來的，相信市場還會陸續培養很多的專家。老故宮的那些專家像李霖燦、莊嚴，實際上他們對古代書畫市場的貢獻并不是很大，就是保管和展覽。真正從市場走來的像張蔥玉、吳湖帆，包括徐邦達、啟功，他們都是市場鍛煉出來的，他們最后反而超越了李霖燦、莊嚴這些人。

希望每一個古書畫的藏家靜下心來，做做學問，把中國古代書畫推向一個更高峰。

警惕日本回流

日本當年在中國收購書畫主要是3個人：藤井善助、山中定次郎和佐佐木互邦。這3個人分別在上海和北京收古代書畫。當時北京琉璃廠論文齋的靳伯聲，賣了大量的假石濤、假八大山人、假金農、假鄭板橋給山中定次郎；在上海，當時海上的“三吳一馮”（即吳湖帆、吳待秋、吳華源、馮超然四位畫家）這些畫家畫了大量的“四王”“吳惲”的畫，賣給了藤井善助——所以他們的畫不一定都是好的。我去過藤井家，佐佐木互邦家我也去看過，他們的很大一部分藏品都是當時琉璃廠、上海灘那些人在騙他們。當然也有好作品，像藤井家有幾件東西你是肯定拿不到的，我們做了無數次公關都拿不到，像黃庭堅的《李太白憶舊游詩卷》是不會賣給你的，佐佐木互邦家的《永樂大典》也是不可能賣給你的，好的東西他們也知道。現在有句話叫“出口轉內銷”，原來我們祖宗所做過的一些不良的事情現在日本人反過來讓我們來接受，所以我們現在很多日本回流的東西，大部分都出口轉內銷了，不一定都是對的。

（朱紹良，加拿大籍古代書畫收藏家，加拿大卓駿投資公司合伙人，Talent Wealth Group Limited CEO，2010年被《收藏家》雜志評為全球華人收藏家榜首。）