《鴻門宴》中話“奈何”

千古《鴻門宴》，萬年議“奈何”。

《鴻門宴》中，劉邦給人最深刻印象的對話就是“奈何？”“為之奈何？”“且為之奈何？”于是讀者看官便據此認為劉邦是一個毫無城府，全無主見的無奈之徒，他能夠從新豐鴻門咸魚翻身，奔向大海除了項羽愚鈍，項伯張良樊噲相助以外，純屬僥幸。筆者不贊成這種觀點。

必須承認，司馬遷在描述劉邦發問的時候，使用的詞匯是有區別的。從他的這一再三重復的語言中，可以看出其心理活動和鮮明個性。

當張良告知他項羽要攻打他時，劉邦大驚，“為之奈何”脫口而出。劉邦面對突發事件，頗感意外，馬上問計于張良“為之奈何”，展示了其虛心求教的性格。

當張良問“誰為大王為此計者？”“料大王士卒足以當項王乎？”時，劉邦回答后，依然急切地說“且為之奈何”。這表明，劉邦遇事善于抓主要矛盾，不管是誰出的“餿主意”，事已至此，不是追究的時候，“還是說一說怎么辦吧”。

當劉邦想逃離鴻門時，說“今者出，未辭也，為之奈何”，第三次說“為之奈何”。此時的劉邦，是真的不知怎么辦從而征求樊噲等人的意見嗎？劉邦做事也是“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的。從他對如何逃離都有一套完整的安排：命令張良留謝，且吩咐“度我至軍中，公乃入”；只帶四個隨從“道芷陽間行”來看，顯然不是。而他“為之奈何”的疑問，只是想得到一個妥當的“善后”而已。做事周密，思維嚴謹，可見一斑。

據此，我們從《鴻門宴》分析劉邦的性格特征。

一是堅忍克己，為了兄弟們共同的事業不惜赴湯蹈火的精神。身赴鴻門，猶如魚肉置于砧板，劉邦不是不知道，但是力不及人，“人在屋檐下，不得不低頭”，屈尊冒險又何妨？

二是不恥下問，在理解的基礎上把正確意見發揮到極致的智慧。仍以“鴻門宴”的故事為例：項羽打算偷襲劉邦，項伯為報張良救命之恩連夜送信，劉邦的確大吃一驚，惶惶不安起來。不過當他冷靜下來后，不僅直接面見項伯，謙恭地“以兄事之”并“奉卮酒為壽”當面解釋，而且借題發揮，結成兒女親家。那種通俗，那種平易，那種家常決不是張良能夠想得到的。

三是遇事冷靜，決斷果敢，雷厲風行的處事風格。劉邦先行入關后，由于內奸曹無傷告密，加上范增煽風點火，項羽勃然大怒準備攻打劉邦。泰山壓頂，劉邦沒有自亂陣腳，而是沉著冷靜下來與眾謀士商議對策。先是當機立斷籠絡項伯；再是深入虎穴，新豐鴻門親自謝罪；還有鴻門宴上聽項羽說出是曹無傷告密后，表面不動聲色，而回到軍營就立即誅殺叛徒，為他將來宏偉大業消除了隱患；最后是賠禮完畢，緊張宴會氣氛稍為緩和，劉邦便緊緊抓住有利時機，借口“如廁”，完成了自己的“勝利大逃亡”。可以肯定地說，劉邦所做的這一切，絕不是無知的“莽撞”，而是清醒的判斷，果敢的選擇。

四是屈伸自如，大智若愚的自信。俗話說，滿瓶子不蕩半瓶子蕩，雅語更有“大智若愚”的句子。我想，劉邦大概正是這種大俗大雅的人。“半瓶子”水之所以要“蕩出來”，是因為生怕別人不知道，平庸的人之所以要耍小聰明，是因為害怕別人笑話他蠢。而劉邦是不必擔心人家說他愚笨的，他的“奈何”的疑問里充滿了作為最高決策者的大智慧。誰如果小看他，只怕要吃虧的。