素質(zhì)教育的核心是關(guān)注人的發(fā)展,而語文作為交際工具,作為文化載體,其教學(xué)就直接地肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、體悟人生、完善自我的任務(wù)。
有人說:文學(xué)就是人學(xué),因?yàn)槲膶W(xué)作品是作家認(rèn)識生活、心血的結(jié)晶,情感的載體。具體地說,文學(xué)作品是作家用審美的觀點(diǎn)觀察生活,體驗(yàn)生活,抓住生活的美點(diǎn),捕捉生活的珍珠,用形象思維,用熾熱的情感對社會生活的真切寫照。為著這種真情,我們語文教學(xué)就不能只停留在認(rèn)知層面上,而要著意突出其情感因素,應(yīng)考慮如何披文入情,以情動人,增強(qiáng)感染力,使學(xué)生頓感“無邊光景一時新”,從而產(chǎn)生一種愉悅,一種共鳴,達(dá)到激興、染情、增知、益智之效。
所以,在進(jìn)行活動課訓(xùn)練時,我們語文教師應(yīng)抓住教材文質(zhì)兼美的特點(diǎn),立足教材,根據(jù)不同的內(nèi)容,面向全體學(xué)生選擇最恰當(dāng)?shù)男问剑η笞屆恳粋€學(xué)生參與到活動的全過程中去,自覺培養(yǎng)正確的審美情感和道德情感,促進(jìn)其身心發(fā)展。
(一)配樂朗讀情文并茂的文章
朗讀是一種再創(chuàng)作的藝術(shù)活動,朗讀時可以透過語音文字,使作品表現(xiàn)的情、景、物、人、事、理在自己的頭腦中閃爍,從而幫助學(xué)生加深對作品的思想內(nèi)容的理解,使他們的感情發(fā)生共鳴。怎樣讓學(xué)生動情并再現(xiàn)作者創(chuàng)造的形象呢?與文學(xué)作品有著同樣生命力的一種藝術(shù)形式——樂曲,可以給看到優(yōu)美文字的朗讀者插上一對想象的翅膀,給其情感的渲染。如朱自清的《荷塘月色》伴隨著美麗的荷塘畫面,讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象,置身于作品的意境中,讓自己的身心活躍起來,學(xué)生們仿佛置身于大自然的懷抱,對清華荷塘的喜愛之情油然而生。還有《故都的秋》、《琵琶行》等,都可以借助樂曲藝術(shù)潤色,讓學(xué)生在感受朗讀中培養(yǎng)強(qiáng)烈的語感,學(xué)習(xí)具有健康向上情感的好文章。
(二)為充滿詩情畫意的詩文賦畫
語言文字的形象圖景,欣賞者可以通過對文字描寫的感受在大腦中呈現(xiàn)。語文老師除了在課堂教學(xué)中利用課文插圖培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)、審美情趣外,還利用語文活動課開展“我為詩文賦畫”的活動,讓學(xué)生將自己感覺的文字形象訴諸禮堂,或用簡筆畫的形式繪出,或從別處選擇,做到圖文兼行,圖文并茂,學(xué)生可以在兩種不同的藝術(shù)天地里遨翔,在和諧的氣氛中有所創(chuàng)新地理解知識,理解觀察與作文,提高其欣賞美、創(chuàng)造美的能力,從而陶冶情操,充實(shí)豐富精神世界,如《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》、《夢游天姥吟留別》等詩中的景物,學(xué)生均可將其搬入畫面,對難入畫的字又恰好可以以“踏花歸去馬路蹄香”為例啟開學(xué)生靈感,給學(xué)生一只“蜜蜂”。
(三)編演小說等具有獨(dú)特審美價值的文章
在素質(zhì)教育中,學(xué)生是唯一的主體,語文教育專家錢夢龍解釋“以學(xué)生為主體”時說:學(xué)習(xí)過程是學(xué)生的認(rèn)識過程,學(xué)生是主角,教師是導(dǎo)演,導(dǎo)演代替不了主角的演出,只能帶領(lǐng)他們?nèi)ンw味當(dāng)主角的樂趣。而表演正是帶領(lǐng)學(xué)生體味主角樂趣的行之有效的方法,教師借助它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的主動性,而且能培養(yǎng)學(xué)生積極的思維習(xí)慣和生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力及審美情趣。簡單的如《寡人之于國也》,復(fù)雜的如《雷雨》、《祝福》、《鴻門宴》等等。
此外,與學(xué)生生活有比照關(guān)系的文章,讓學(xué)生類比或?qū)Ρ日f話也是立足教材,開展語文活動的有效途徑。
這些活動加深了學(xué)生對語文知識的理解,有意識地培養(yǎng)了學(xué)生對美的感受力,還促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展,活動課“活而有趣”。這是因?yàn)椋紫龋袑W(xué)生通過這些活動懂得了要做好一件事是多么不容易,必須一絲不茍、善始善終地不懈努力。
其二,天生我材必有用。這些活動為學(xué)生主動參與,發(fā)展其個性和特長提供了廣闊的空間,學(xué)生從中嘗到成功的喜悅,發(fā)掘了自身的潛力,展示了鮮為人知的才能。自信頑強(qiáng)、創(chuàng)新拼搏等意志品質(zhì)的培養(yǎng),就在這樣充滿趣味的創(chuàng)造活動中取得了可喜的收獲。
其三,走進(jìn)作品的靈魂,深入人物的內(nèi)心,明確辨析,白與黑,美與丑,善與惡,真與偽,這樣體驗(yàn)遠(yuǎn)勝于枯燥的說教,學(xué)生的思想、性格、身心等就在這潛移默化的活動中,得到了自我完善。
最后,通過作品及多種藝術(shù)形式、生活實(shí)際,學(xué)生終于明確地意識到:生活是美好的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),我們有責(zé)任保護(hù)和創(chuàng)造人類賴以生存的美好家園。總之,課文教材包容了古今中外種種不同的文化形態(tài)和文化層次,涉及到豐富的文化現(xiàn)象,潛藏著深刻的文化實(shí)質(zhì)。因此,語文教學(xué)應(yīng)該通過活動引入學(xué)生的人生體驗(yàn),向21世紀(jì)教育的呼吁——要重視向成“人”的教育邁近。只有這樣,我們的語文教育才能充滿朝氣與活力。