暗能量：有關(guān)神秘詩意的隱喻

展覽：暗能量：有關(guān)神秘詩意的隱喻

時間：2012年8月14日 - 8月22日

地點(diǎn)：北京今日美術(shù)館2號館

參展藝術(shù)家：郝量、黃靜遠(yuǎn)、黃一山、孫大量、

王亞強(qiáng)、吳俊勇、袁欣、俞潔、祝錚鳴、臧坤坤

與媒介無關(guān)，單單從藝術(shù)家所具有的邏輯思考力和視覺轉(zhuǎn)化能力來看，這次展覽所關(guān)注的藝術(shù)家的創(chuàng)作，都具有以下特征：往往不依賴于現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)存在的視覺來源和圖像原形進(jìn)行簡單的平挪和復(fù)原，藝術(shù)家們創(chuàng)造并且用他們擅長的語言和媒介描述出他們想象出來的故事，或者說他們的敘述方式具有超現(xiàn)實(shí)主義的表象，但這種傾向并不是這類藝術(shù)的終點(diǎn)，審美性也僅僅是這道視覺餐點(diǎn)中的調(diào)味劑，他們更多地是將自我的觸角暴露在時代的底色下。隱喻的技巧和怪誕的視覺，都被藝術(shù)家賦予了新的時間的意義。想象力與控制力是他們擅長的，不論從何種媒材出發(fā)，他們的作品指涉了對于藝術(shù)史和藝術(shù)、繪畫的可能性的探討，用各自的作品將虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的距離拉近。

“暗能量：有關(guān)神秘詩意的隱喻”這個主題下，所關(guān)注的，是一類具有神秘主義和接續(xù)超現(xiàn)實(shí)意味的創(chuàng)作形態(tài)，在今天當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的生態(tài)中，這一類作品可以說并不是所謂的主流，不關(guān)注社會景觀，但卻指向了沉潛的藝術(shù)暗流，他們的作品看似指涉各自的內(nèi)心世界，但面對駁雜的現(xiàn)實(shí)世界的信息，這些藝術(shù)家有回應(yīng)也有反擊。這些作品大多是用隱喻的修辭和荒誕甚至異化的符號，揭露更深層次的有關(guān)時代的、社會的心理和精神層面上的真理，從他們的作品中，感受到的是個人獨(dú)立于世界與潮流的立場，這股力量蔓延開來，我相信將是能夠影響我們的存在感和獨(dú)立價值的能量。

郝量：幻象與瑰麗

對時間狀態(tài)的關(guān)注一直貫穿于郝量的繪畫實(shí)踐，花開花謝、日落月出、存在的狀態(tài)、逝者的追念，多寄情于畫中每一樣事物。華麗的服飾、怪誕的人身、嚴(yán)密的骨骼、枯敗的花草、盛開的器官、如骨的竹枝、絢麗的城堡??都是存放在郝量私藏的神秘暗柜里的道具，每一次創(chuàng)作過程像戲劇演出一樣進(jìn)行著，有些劇目常演不衰，新的劇本又往往是一次可能性的實(shí)驗(yàn)。

黃靜遠(yuǎn)：怪誕美學(xué)

黃靜遠(yuǎn)的作品具有鮮明的超現(xiàn)實(shí)主義意味，引自時裝大片里的白人模特，穿著暴露而奇異的衣服，畸形曖昧的身體與撲朔迷離的表情被安插進(jìn)或華麗、或世俗的現(xiàn)實(shí)語境中，難以互為關(guān)聯(lián)的各種人、事、物被排列組合到一起。高度寫實(shí)的表達(dá)手段也在其中起到了推波助瀾的作用，營造出華麗的荒誕主義氛圍。

黃一山：懸疑現(xiàn)場

黃一山所熱衷營造的蕭疏得讓人打冷戰(zhàn)的密閉空間，呈現(xiàn)給我們的是糅合了歷史經(jīng)典、身體體驗(yàn)和超乎常識的荒誕無邊的世界，好像是懸疑事件的發(fā)生現(xiàn)場。大腦區(qū)域性失靈所獲得的瞬時感受，往往難以捕抓，黃一山卻用最終完成的畫面，重建了思考和體驗(yàn)的現(xiàn)場，用最大可能的真實(shí)堵住了神秘的出口，給觀眾帶來了一連串想弄清楚的問題。

孫大量：孤島日記

現(xiàn)實(shí)中的孫大量就像一位隱遁于郊野的高士，大部分時間，他都在南京城外的江心洲上獨(dú)處，他那些或大或小的作品，也有著異常的安靜和詭異的趣味，他的畫多數(shù)是反反復(fù)復(fù)覆蓋后的結(jié)果，也正是這種反反復(fù)復(fù)地覆蓋，使得他的作品中隱藏了許多在他看來不能為人知的秘密。他的作品中能看到一種超現(xiàn)實(shí)的日常感，神秘的發(fā)光體、潛藏的能量，這些關(guān)鍵詞都指向關(guān)于生命本質(zhì)的追問。

王亞強(qiáng)：謎團(tuán)與幻覺

王亞強(qiáng)的作品是簡潔又深刻的，畫面中隱含精致的理性、精于運(yùn)算的制圖感，以及從人物身上延伸出來的“標(biāo)尺線”等等，都是他一貫的創(chuàng)作特征。在王亞強(qiáng)看似撲朔迷離的敘事線索中，“解密”始終是他的一個興奮點(diǎn)，其本質(zhì)在于人與人之間的情感交流與表達(dá)的困境。盡管他一再地隱瞞，一再地將孤獨(dú)感和渴求理解的愿望弱化在理性甚至冷漠的趣味中，但畫面本身會呈現(xiàn)一切。

吳俊勇：圖像游戲

吳俊勇喜歡創(chuàng)造攜帶各種密碼的圖像謎語，對各種已有的圖像寓意進(jìn)行解構(gòu)—重構(gòu)，建立新的圖像編碼，以獲取新的表達(dá)能量。充滿別樣的想象力，以超現(xiàn)實(shí)的情境隱喻現(xiàn)實(shí)主義。

俞潔：隱匿的觀察者

世界并不是只有一個線路的力量和規(guī)則存在，有另一個隱秘的世界是平行存在的，俞潔以一個隱匿的觀察者的角色，保持著對臆想時空的好奇心，觀察日常背后的另一種存在，并且不做評判。

袁欣：預(yù)設(shè)景觀

一直以來袁欣始終用十分細(xì)膩的寫實(shí)手法描繪充滿詼諧趣味的個人內(nèi)心世界，他十分癡迷于在一個預(yù)設(shè)的空間中設(shè)置林林總總的小東西，汽車、飛機(jī)、各種家具、積木、縮小的城市景觀等等。他還喜歡把自己創(chuàng)造出來的世界安排進(jìn)玻璃魚缸里，將觀看、被觀看、約束感、自在感這類充滿悖論又時時存在的問題，引申到了視覺表現(xiàn)的討論范疇內(nèi)。

祝錚鳴：趣味沉迷者

祝錚鳴畫中的一切，中性化的人體，冥想般的面容、花紋、瓷器的龜裂、蕾絲和動物的毛皮、蝴蝶繁復(fù)花紋的翅膀，都帶著不明來由的異域風(fēng)情，而這種異域趣味據(jù)說是來自藝術(shù)家的印度旅行中所見，結(jié)合了藝術(shù)家內(nèi)心原本就存在的意象的種子，織就一個個異相的面孔、身體。而背景的剔除，也剔除了人與現(xiàn)實(shí)的紐帶，人與蛇纏繞，蝶與人疊合，帶有超現(xiàn)實(shí)意味，是對舊的審美觀念的微妙刺激與顛覆。

臧坤坤：視覺寓言

臧坤坤的作品充滿了沉著飽滿的能量感，就這些作品而言，構(gòu)思奇特，想象詭異，既有對內(nèi)心世界的冥想探究，也有對現(xiàn)實(shí)世界的隱喻批判。而臧坤坤也從不想以任何方式界定自己，他的思維是發(fā)散式的，他的作品既擁有嚴(yán)格的秩序感，又充滿了奇幻性，而這些冥想和奇幻感源于藝術(shù)家對未知事物的探究欲望。