東游記：尋找日本工藝精神

2011年底，中華手工雜志社籌備赴日本工藝文化考察事宜。歷經(jīng)半年反復(fù)磋磨，今年5月7日成行，從東京出發(fā)，途經(jīng)橫濱、靜岡、京都、奈良、大阪，考察日本在手工藝保護(hù)、傳承、發(fā)展中的現(xiàn)狀?？疾禳c(diǎn)涉及工藝文化展館和工藝產(chǎn)品賣場(chǎng)、現(xiàn)代手工企業(yè)和傳統(tǒng)工藝店鋪、行業(yè)協(xié)會(huì)和傳統(tǒng)工藝士生活、工藝產(chǎn)品賞析與手工制作過(guò)程體驗(yàn)，力圖點(diǎn)面結(jié)合，力圖工藝門類范圍廣泛。第一批日本工藝文化考察團(tuán)一行20人，有企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、工藝項(xiàng)目傳承人、手工愛(ài)好者、媒體人……9天行程，不僅共同外向游歷，也跨行業(yè)內(nèi)部交流。所學(xué)未必成系統(tǒng)，唯見(jiàn)微知著。

走向大眾化的工藝文化

剛下飛機(jī)，我們就被東京成田機(jī)場(chǎng)航站通道上的廣告牌吸引。

幾十個(gè)青花瓷盤掛在一片黑底的墻上，濃醇的青色幽幽散發(fā)著歷史的微光，旁邊寫著大大的“瓷器”二字。

再往前走，則是滿墻的金箔，淡淡的射燈斜射在金箔上，富貴之氣逼人而來(lái)，與之相配的工藝圖上，一雙滄桑的手輕輕挑起薄薄的金箔……

一個(gè)國(guó)際化的大都市，首先展示給我們的不是國(guó)際大牌的商業(yè)廣告，而是一幅接一幅堪為日本國(guó)粹的傳統(tǒng)手工技藝和工藝品實(shí)物相結(jié)合的宣傳，蒔繪、金箔、竹藝、瓷器……精美而沉靜、細(xì)致，無(wú)聲地表達(dá)著這個(gè)國(guó)度對(duì)手工藝的尊崇。

這是一個(gè)對(duì)手工有多重視的國(guó)度。要在短短9天里了解日本工藝文化精髓，任重而道遠(yuǎn)。

第一站我們選擇了東京國(guó)立近代美術(shù)館工藝館。在日本，要想感受手工的歷史，工藝類博物館、美術(shù)館、主題展覽是必去場(chǎng)所。而這些場(chǎng)所的物品保存之完整，也讓人嘆為觀止。

東京國(guó)立近代美術(shù)館是日本最早的國(guó)立美術(shù)館，1977年專門增設(shè)工藝館用于展示近現(xiàn)代工藝文化。走入林木蔥蘢的北之丸公園，工藝館的紅色磚瓦房子分外顯眼，這里原是昔日天皇禁衛(wèi)軍營(yíng)所，除了室內(nèi)頗有歷史感的木質(zhì)地板和梁柱，看不出它已經(jīng)有100年的歷史。

恰逢館內(nèi)舉辦20世紀(jì)上半葉日本近代著名工藝家作品，其中包括日本民藝運(yùn)動(dòng)推動(dòng)者、陶藝家河井寬次郎，近代日本漆工藝先驅(qū)六角紫水，全才藝術(shù)家北大路魯山人，西陣織陣營(yíng)著名的龍村美術(shù)織物會(huì)社創(chuàng)始人、染織家龍村平藏等人的作品。在日本近代工藝史上，這批工藝家具有重要的地位，他們?cè)破鹑毡久袼嚸缹W(xué)潮流，使大量各地民藝得以保護(hù)至今。陳舊的織物、陶器、漆器上面，記錄著多少代人的工藝追求。據(jù)同行翻譯介紹，日本有完善的公共美術(shù)館事業(yè)體系，各類美術(shù)館、博物館星羅棋布，推動(dòng)著藝術(shù)走向公眾，是日本人了解本國(guó)工藝美術(shù)歷史的重要途徑。

進(jìn)入江戶下町傳統(tǒng)工藝館，迎面就是下町風(fēng)土中培育并被代代繼承的匠人技藝圖片展示，題曰“不易流行”，耐人尋味。展館收納傳統(tǒng)工藝品50種400多件，在艷麗羽子板（羽毛毽子拍）上、在形態(tài)豐富的印糕模里、在樸拙的印章刀痕間，分明能觸摸到工藝人的生活情趣。

一場(chǎng)展覽無(wú)疑一堂生動(dòng)的實(shí)物歷史課，從第一天開(kāi)始，這樣的展覽不僅出現(xiàn)在專業(yè)場(chǎng)館，還在高檔商場(chǎng)。

5月10日一早去參觀日本兩年一屆的傳統(tǒng)工藝人形展，司機(jī)徑直把我們拉到東京百年老商場(chǎng)三越百貨門口，疑惑間瞥見(jiàn)樓層指示牌有“工藝層”，第26屆傳統(tǒng)工藝人形展正是在這里舉辦。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，這里不僅有人形展，同期舉行的還有葉松谷的茶陶展、杉村聰?shù)钠崴囌埂⒔拘叶氖囌埂鞣N展覽既獨(dú)立又融合，以最日常、最便捷的方式向普羅大眾傳遞工藝文化的魅力。這與機(jī)場(chǎng)的那一壁工藝廣告如出一轍，表達(dá)著這個(gè)民族對(duì)工藝文化的態(tài)度。

建立在制度上的手工藝之國(guó)

中國(guó)是公認(rèn)最具歷史厚重感的國(guó)家之一，但隨著現(xiàn)代商業(yè)大潮的沖刷，傳統(tǒng)手工日漸式微。而從進(jìn)入日本開(kāi)始，卻不斷被這個(gè)高度工業(yè)化的國(guó)家背后隱現(xiàn)的蓬勃手工力量所震撼。

為什么日本的手工業(yè)沒(méi)有被工業(yè)化磨蝕？不僅傳統(tǒng)工藝保存良好，而且時(shí)尚手工蓬勃？

審視其手工藝的繁盛，不僅得益于一代一代的業(yè)界人士推動(dòng)，更得益于政府在法律制度上的全面保障。我們?cè)跂|京拜訪的財(cái)團(tuán)法人傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興協(xié)會(huì)（略稱：傳產(chǎn)協(xié)會(huì)）則是這一制度的產(chǎn)物。

傳產(chǎn)協(xié)會(huì)搬入赤坂王子大廈不久，裝修頗具時(shí)代感，臨街一層是其附屬的工藝品展示中心。傳產(chǎn)協(xié)會(huì)依據(jù)《傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》而設(shè)立，是振興傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)的核心機(jī)構(gòu)。日本出臺(tái)有系列傳統(tǒng)文化保護(hù)法，如《文化財(cái)保護(hù)法》、《傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》等，明令規(guī)定由國(guó)家保護(hù)有形和無(wú)形的文化遺產(chǎn)，對(duì)工藝美術(shù)及相關(guān)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展具有重要意義，表現(xiàn)了日本對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的尊重和愛(ài)護(hù)。

“傳統(tǒng)工藝青山廣場(chǎng)”的負(fù)責(zé)人宮本愛(ài)子引我們參觀，據(jù)她介紹，目前日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣指定的傳統(tǒng)工藝品有211種，這里集中展示了其中的110多種。不同門類的日本手工藝品像一席工藝盛宴同時(shí)呈現(xiàn)在面前，這讓見(jiàn)識(shí)過(guò)無(wú)數(shù)精美工藝品的同行也興奮不已。這些來(lái)自日本各地、不同工藝家之手的陶瓷器、漆器、鐵器、樺藝、竹器、版畫、織物……彼此之間有工藝的區(qū)別，也有千絲萬(wàn)縷的宗源關(guān)系，僅陶瓷類工藝品一類，就有數(shù)個(gè)展柜，囊括日本各個(gè)地區(qū)各個(gè)派系的不同產(chǎn)品，足以讓我們久久地把玩與品鑒。這里不僅展示工藝品，推廣傳統(tǒng)工藝品知識(shí)，還銷售工藝品，離開(kāi)時(shí)，同行們大包小包帶走不少好物件。

日本人十分珍視傳統(tǒng)的手工業(yè)，經(jīng)常舉辦工藝大展，最大限度地發(fā)揮文化財(cái)產(chǎn)的認(rèn)知作用和教育作用。類似集展覽與銷售的場(chǎng)館在日本各地比比皆是，譬如大阪堺市的堺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會(huì)館。大阪堺市以刀具出名，被指定為“傳統(tǒng)工藝品”，目前手工藝人用的刀幾乎都出自市。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會(huì)館里，有專門的“堺刀具博物館”展示幾千種不同刀具，僅剖魚刀具就可以有好幾十種，不同魚種、魚的不同部位，都對(duì)應(yīng)使用不同的刀具，這里幾乎每天都能看到來(lái)參觀和購(gòu)買刀具的日本人。

傳統(tǒng)工藝經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷來(lái)都是日本地域經(jīng)濟(jì)重要組成部分之一，從法律制度的角度建立保護(hù)與管理，為日本成為手工強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

享受融入生命的技藝

“十三屋”手工梳子是一個(gè)不到20平方米的手工店，迄今已經(jīng)270多年的歷史，家傳手藝從未間斷。

造訪這家傳統(tǒng)老店是一個(gè)午后。恰逢天氣驟變，剛剛還是艷陽(yáng)轉(zhuǎn)瞬便風(fēng)起雨作，坐在店鋪的窗邊，看掌門人慢慢地磨一把木梳。掌門人年事已高，似乎不知道外面風(fēng)雨變化，也不聞人來(lái)人往，只專注手中的那把木梳，仿佛活在另一個(gè)世界。老者的淡然、自信和滿足，讓我們一行人感嘆不已。管理銷售的兒子大約40歲，坐在一邊整理訂單，微笑著看我把玩那些手工磨制的木梳、發(fā)簪，并無(wú)多的言語(yǔ)。窗外風(fēng)嘯雨疾，屋內(nèi)靜謐祥和，只有銼刀磨過(guò)木頭的細(xì)微咝咝聲。這樣一個(gè)下午，消磨在緩慢單調(diào)的手藝和淡淡的木香里，卻是許久以來(lái)最難以忘懷的時(shí)光。

日本人有一種“職人”精神，即以自己在做的這件事為職業(yè)，甚至成為自己人格的一個(gè)寄托，引以為傲。手藝人享受到的，會(huì)不會(huì)更多一層藝術(shù)之美？在與工藝企業(yè)主、傳統(tǒng)工藝士的拜訪交流中，真實(shí)地感知著某種情懷與歸宿。

花藤燈籠店在江戶下町傳統(tǒng)工藝館附近，夾在眾多的店鋪里并不起眼，實(shí)則是有著一百多年歷史的老鋪?zhàn)?，其手工制作的江戶手繪燈籠被指定為東京都傳統(tǒng)工藝品。狹長(zhǎng)的店鋪里掛滿了各類造型的手繪燈籠，以及特制的紙花環(huán)，兩個(gè)年輕女孩坐在燈籠深處的榻榻米上，糊紙、描紋，神情專注，好半天都沒(méi)換姿勢(shì)。她們制作的燈籠主要用于店鋪招牌、結(jié)婚祭祀飾品、慶典紀(jì)念日禮物等。盡管從預(yù)定到取貨要等上一個(gè)月，仍有不少訂單源源飛來(lái)。這條街上隱藏著無(wú)數(shù)這樣的歷史老店，譬如手工銀器店、制作木札的文字細(xì)工工房，一代一代守著家傳、守著技藝，在這條街上默默生長(zhǎng)，不急不躁。

此行拜訪的人中，土居年樹(shù)先生年紀(jì)最長(zhǎng)，75歲高齡仍擔(dān)任著多個(gè)商業(yè)組合的重要職務(wù)。因父輩在70多年前開(kāi)始陶瓷器生意，他即繼承家業(yè)，并發(fā)展壯大工藝產(chǎn)業(yè)。老者為了我們的到訪，提前做了發(fā)言稿，一絲不茍地介紹他見(jiàn)證的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的興衰現(xiàn)狀。如今因?yàn)樽硬怀懈笜I(yè)、因?yàn)橥鈦?lái)陶瓷沖擊等原因，天神橋這個(gè)日本最長(zhǎng)的商業(yè)街里陶瓷店鋪也由以前的幾百家逐漸萎縮，已不足100家。為此，土居年樹(shù)頗為焦慮，想盡各種辦法制造活動(dòng)主題，以提升天神橋商店街的人氣，讓這些傳統(tǒng)商業(yè)店鋪長(zhǎng)久維持下去。一個(gè)小時(shí)的交流中，老者雖銀發(fā)蒼蒼、背已略駝，但一直筆挺站立，眼目有神。

和傘企業(yè)日吉屋是舊識(shí)（詳細(xì)報(bào)道見(jiàn)2012年1期《中華手工》），其工房兼店鋪位于京都一條安靜的小巷，日本人一般上午十點(diǎn)才開(kāi)門營(yíng)業(yè)，店員九點(diǎn)過(guò)便開(kāi)店迎接我們。樓下店鋪、樓上作坊的方式，他們已經(jīng)堅(jiān)守了幾代人，但并不影響日吉屋的產(chǎn)品走向全世界。企業(yè)當(dāng)家人西堀耕太郎把我們帶到距離店鋪10分鐘路程的家里，他家的客廳儼然第二個(gè)和傘展示廳，從天花板到墻壁到桌臺(tái)，全部擺放著日吉屋的產(chǎn)品，有傳統(tǒng)的和傘，也有用和傘技藝創(chuàng)新制作的燈罩系列。關(guān)于和傘的再度發(fā)展，西堀耕太郎制作了PPT資料，與我們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享。傳統(tǒng)是有生命的，傳統(tǒng)也必須經(jīng)歷發(fā)展與創(chuàng)新，關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝如何融入現(xiàn)代生活、手工企業(yè)如何有效而長(zhǎng)久地經(jīng)營(yíng)等話題，引起了熱烈的討論和交流。

西堀耕太郎不諱言并不輝煌的年銷售額，也不因?yàn)橛鞋F(xiàn)代生活系列產(chǎn)品而急于擴(kuò)張。

一路上見(jiàn)到的許多人，不急不躁堅(jiān)持著手中的技藝，更相信會(huì)一直這么做下去，會(huì)做很多很多年。這樣的手工從業(yè)者，更多的是在享受吧，享受技藝帶來(lái)的美好生活。

有質(zhì)感的工藝 有趣味的生活

較之歐美，日本仍然是一個(gè)享受手工藝的國(guó)度。70年前，日本民藝之父柳宗悅?cè)绱苏f(shuō)。

享受是一種境界。現(xiàn)今日本的工業(yè)文明如此發(fā)達(dá)，對(duì)手工的享受依然盛行。在很多場(chǎng)館、很多店鋪，我們可以看到大大小小各種手工體驗(yàn)項(xiàng)目。

靜岡縣的駿府匠宿位于日本東海道著名驛站丸子城，設(shè)有從江戶時(shí)代傳承下來(lái)的靜岡傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及工藝品的展覽館，比較有特色的是各種工藝體驗(yàn)教室，最大的教室可以同時(shí)容納100人。我們預(yù)約了手絹和染和竹木細(xì)工的體驗(yàn)項(xiàng)目。

和染是日本傳統(tǒng)手工藝之一，教授技藝的老師非常年輕，折疊、捆扎、染色、漂洗……每個(gè)步驟都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，老師會(huì)按部就班地控制每個(gè)步驟；竹木細(xì)工是制作木藝六角箱和竹藝花籠，復(fù)雜的制作步驟已經(jīng)被材料包取代，我們只需要按照材料包里的提示，進(jìn)行最后拼裝、粘貼即可。這樣的手工制作體驗(yàn)并不復(fù)雜，難的是日本人把復(fù)雜的事情標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化，讓外行迅速享受到手作的成就感。這種手工體驗(yàn)項(xiàng)目在日本得以發(fā)揚(yáng)，并催生了無(wú)數(shù)品類的材料包，引領(lǐng)了全球DIY熱潮。

這些體驗(yàn)場(chǎng)館是日本學(xué)校和家庭經(jīng)常光顧的場(chǎng)所。在京都清水燒團(tuán)地的陶瓷教室體驗(yàn)陶瓷制作工藝時(shí)，我們見(jiàn)到一群十三四歲的孩子在上陶藝課。跟老師簡(jiǎn)單交流得知，他們學(xué)校每周都會(huì)安排不同的手藝課，不僅在學(xué)校做，還要帶到校外的專業(yè)體驗(yàn)場(chǎng)館，讓工藝文化學(xué)習(xí)和實(shí)際制作相結(jié)合。

與這種大規(guī)模體驗(yàn)場(chǎng)館相補(bǔ)充的，是許多工藝作坊式體驗(yàn)館。位于靜岡縣濱松市的靜岡濾布是一家三代經(jīng)營(yíng)的工藝坊，爺爺輩曾經(jīng)以打漁為生，因用和紙制作毛巾而獲專利。祖孫三代守著這門專利，不僅制作成品毛巾、圍巾、飾品等銷售，還開(kāi)設(shè)體驗(yàn)坊，接待一撥又一撥來(lái)自各地的體驗(yàn)者。頗有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的是，他們把獲得的各種獎(jiǎng)勵(lì)、給明星制作的舞臺(tái)服裝照片等張貼在墻，也把前來(lái)體驗(yàn)的客人拍攝下來(lái)放到他們的網(wǎng)站進(jìn)行宣傳。

制作奈良筆的傳統(tǒng)工藝士（“傳統(tǒng)工藝士”由日本傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興協(xié)會(huì)對(duì)技藝高超的傳統(tǒng)工藝從業(yè)者認(rèn)定的榮譽(yù)稱號(hào)）田中千代美開(kāi)設(shè)了游悠工房，不僅銷售毛筆、其他工藝品，也對(duì)外提供奈良筆的制作體驗(yàn)。小小的店鋪里鋪了好幾張桌子，安排我們20個(gè)人體驗(yàn)?zāi)瘟脊P的技藝。盡管我們要做的是毛筆制作的最后一道工序——給毛筆頭上膠定型?？此坪?jiǎn)單的工序，也不是人人都能得心應(yīng)手。

按照法律規(guī)定，如果文化財(cái)產(chǎn)的持有者將自己的技藝密不傳人，無(wú)論他的技術(shù)有多高，都不會(huì)被政府指定為“人間國(guó)寶”或“重要無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)的持有人”。這無(wú)疑對(duì)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)的保護(hù)起到了良好的促進(jìn)作用。另一方面，日本對(duì)資源的珍惜、物盡其用的生活習(xí)慣，也讓手工成為日常生活的一部分，就像喝水吃飯一樣自然而然。

當(dāng)消費(fèi)藝術(shù)成為習(xí)慣

工藝文化的廣為傳播是否能真正影響到普通人的生活？當(dāng)我們走大阪心齋橋商業(yè)街的繁華中，這已經(jīng)不是問(wèn)題，大量傳統(tǒng)手工品、現(xiàn)代手工品躋身現(xiàn)代工業(yè)商品之中，同樣顧客滿堂。

在心齋橋一家大型百貨店里，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)售賣手繪石頭的柜臺(tái)?，F(xiàn)代手繪藝術(shù)流行甚廣，這個(gè)柜臺(tái)上的手繪作品卻十分精妙，大多利用石頭的天然紋理，以動(dòng)物題材進(jìn)行創(chuàng)作，讓人愛(ài)不釋手。旁邊一個(gè)笑容可掬的日本人專門挪出位置，讓我們盡情拍照，交流才知道他就是這組石頭的作者西山英介。據(jù)百貨公司服務(wù)臺(tái)介紹，像這樣的手工藝品柜臺(tái)會(huì)經(jīng)常臨時(shí)增加，讓各種工藝品進(jìn)入普通消費(fèi)者的生活。

隨行翻譯是在日本工作和生活了30多年的華裔老者，早已融入當(dāng)?shù)厣睢?jù)介紹，普通日本家庭都有消費(fèi)工藝品的習(xí)慣，生活條件稍好的家庭更甚。這不能不提到日本在“傳統(tǒng)工藝品”指定上的一個(gè)必備條件，即“在‘日常生活’中使用的物品”。在很多大型綜合商場(chǎng)，可以看到各種工藝精良的日用品，譬如漆藝類的碗、勺子、梳妝盒，金箔類的風(fēng)鈴、杯子、碗碟，竹木類的果籃、菜籃等，此類用品不是名家之作，但也不失精巧。

商業(yè)形態(tài)集中的商店街更是不乏獨(dú)特的手工藝品專門店，譬如淺草寺前面的仲見(jiàn)世商業(yè)街，京都祗園小路，長(zhǎng)達(dá)2.6公里的大阪天神橋商業(yè)街等，隨處可見(jiàn)具有強(qiáng)烈日本風(fēng)格的各類手工布包店、風(fēng)呂敷專門店、筷子店、陶瓷店等。每個(gè)手工器物的背后都是踏實(shí)與心意，價(jià)格自然不菲，但這并不影響消費(fèi)。

我們不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，在一枚雕刻發(fā)簪、一個(gè)漆藝碗碟、一套手工布包上摩挲把玩，體會(huì)更多的卻是這個(gè)國(guó)度對(duì)工藝發(fā)自內(nèi)心的尊敬與珍惜，這便是一個(gè)手工大國(guó)的態(tài)度。

考察感悟

這一路上，學(xué)什么，怎么學(xué)，一行20人，每天都有感觸，每個(gè)人都有自己的答案。從各自發(fā)布的微博，摘錄部分如下：

@石亮（天津迪鷗手工玩具有限公司總經(jīng)理）：現(xiàn)在我將它（箱根寄木細(xì)工神秘盒）放在我的辦公桌上來(lái)鞭策自己。如果我的每件產(chǎn)品都能有如此精妙的設(shè)計(jì)，如此嚴(yán)絲合縫的做工……

@寧遠(yuǎn)（遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽(yáng)光房創(chuàng)始人，《豐收》、《遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村莊》作者，金話筒獎(jiǎng)得主）：走進(jìn)江戶下町傳統(tǒng)工藝館，墻上貼滿了傳統(tǒng)手工藝人的工作照片，中間這四個(gè)大字不知日本語(yǔ)的意思該怎么理解，我寧愿相信這是中文的表達(dá)：接受現(xiàn)實(shí)，又透著驕傲。手工不可

能流行，也不需要流行，但路途上并不孤單。

@王春華（杭州造府藝術(shù)品有限公司總經(jīng)理）震撼！東京機(jī)場(chǎng)的走廊上陳列著日本的國(guó)粹工藝：竹藝，瓷器，漆藝，金箔。燈箱上是工藝介紹，邊上就是該工藝的實(shí)物，滿版的，日本在行動(dòng)上和細(xì)節(jié)上對(duì)傳統(tǒng)工藝的重視和推廣，令人感慨！

@陳萍（深圳市手工文化愛(ài)好者）：這家位于京都清水寺附近的藍(lán)染、草木染布店要和大家分享，店里所有的作品都是那么美，看得心里癢癢的，價(jià)格當(dāng)然也不菲。

@石永紅（重慶譚木匠工藝品有限公司設(shè)計(jì)師）：自己動(dòng)手做的竹籃子，大家都用起來(lái)了嗎？我們做扎染和竹籠子的地方似世外桃園般幽靜無(wú)爭(zhēng)，清新的空氣讓人進(jìn)入宮崎駿的天空。

@鞠新霞（深圳市艾馥荻貿(mào)易有限公司總經(jīng)理）：茶藝形式日本反而比中國(guó)一些講究的地方還簡(jiǎn)單，但所傳遞的精氣神的東西比我們有內(nèi)心的力量。