甌江潮涌 黃楊無言

在業界看來，黃楊木雕積弊良多，情況不容樂觀。這種精致、細膩的案頭圓雕的命運究竟如何？其實，騷動的是行業，黃楊木雕寧靜、內斂的美從未變過。

溫州樂清，地處甌江口岸，經常遭遇水患。過去，人們為了消災避邪，用樟木等制作龍檔，通過熱鬧的游龍儀式，祈求風調雨順、五谷豐登。龍在板凳上，龍身由一組一組生動精巧的圓雕人物及燈彩組成。游行時，彩旗燈牌鑼鼓開道，長竿燈籠引路，龍在游動，龍身上精致傳神的木雕也便形成流動的視覺盛宴。

當這些木雕脫離龍檔，以獨立小型圓雕人物的姿態傳世時，民間美術的大畫廊又多了濃墨重彩的一筆。相傳某天，一位民間雕刻藝人發現黃楊木質地堅韌光潔，紋理細密，硬度適中，是一種雕刻小型圓雕的最佳材料。從此，黃楊木雕發端于甌江之畔，并以其獨特的藝術魅力躋身中國四大木雕之列。

迷茫的大師和失落的傳統

第六屆中國工藝美術大師的評選結果，業界一直翹首以盼。國大師誠然只是一個頭銜，但它更是對工藝美術從業者技藝的一種官方認證。所以，木雕大師云集的樂清，這次的“國字號”究竟花落誰家，一度成為坊間熱議的話題。

官方雖未公布結果，內部已經有消息傳出：以傳統文脈為基礎的、有濃郁地方特色的、技藝精湛的大師得分普遍高；偏學院派的、時尚感強的分數普遍低。加上同期舉辦的“當代中國傳統工藝美術學術論壇”以及“中國非物質文化遺產雙年展”，所有信息都傳達著官方對木雕傳統技藝的看重，對那些具有民間性、地方性、東方性的木雕藝術的偏向?！肮俜揭呀浺庾R到了傳統技藝在加速流失，而業內普遍認為在所有木雕門類中，黃楊木雕的情況最糟?！贝蠹以絹碓礁≡辍⒐?，不踏踏實實繼承傳統，“從黃楊木雕中都快看不到線條了?！?/p>

這一典型事件，也促使樂清黃楊木雕從業人員不得不去追問一個問題：黃楊木雕的傳統究竟是什么？

中國美術學院雕塑系教授高照長期關注黃楊木雕，他說：“材質上的精雕細刻、題材上的古今并重、表現形式上的寫實手法是黃楊木雕的特點，尤其是后兩點，是黃楊木雕明顯區別于其他木雕的特點。”

雖然以雕刻小型人物起源，黃楊木雕最喜聞樂見和流布最廣的題材，卻是那些反映江南水鄉生活和時代風貌的。這一傳統，無論從上世紀二三十年代著名的黃楊木雕藝人朱子常，還是現在的國家級傳承人王篤純的作品中，都能明顯看到。

“黃楊木雕是以黃楊木為材質的一種木雕，黃楊木質細膩，硬度適中，最適合做案頭小擺件的雕刻?！蓖鹾V純說：“精致、細膩是黃楊木雕最大的特點，這是由材質決定的，其他木雕沒法比。”他把黃楊木雕和龍眼木雕做了一個對比：“就拿打坯來說，龍眼木雕往往在地上進行，雙腳掌抱住木塊打坯，斧鑿并用，黃楊木雕在桌凳上操作即可；龍眼木雕用的是鐵柄雕鑿，黃楊木雕用的是木柄?！边@些動作和工具上的微小差異，都能反映出黃楊木雕對精細、小巧的訴求。

然而，越來越多的黃楊木雕，不做精雕細刻，而去追求一種很西化的表現形式，三刀兩刻，出個大形，然后打磨，美其名曰“抽象藝術”。材質雖然是黃楊木，但是已經和傳統的黃楊木雕相去甚遠。

就有專家戲稱：“過去成名的工藝師都是憑真功夫‘打出少林’的，現在很多則是‘逃出少林’！”年輕人學到點皮毛功夫就想著賺錢，不愿扎扎實實傳承師傅的技藝，妄圖走捷徑，這似乎是當下中國工藝美術界的通病。

對此，年輕人有不同的看法。傳統誠可敬，總是固守傳統，如何滿足現代人的審美？很多大師級的木雕藝術家也在嘗試創新，但是創新結果總是引來一片聲討。黃楊木雕界從來不乏關注行業興衰的眼睛，但始終缺少具有領軍力的聲音。

創新風起云涌

樂清靠海，歷史上是一個充滿膽識、勇于創造的地方。黃楊木雕在這片土地上發展的200多年間，一直在創新中尋求突破。在繼承傳統的基礎上，從單人立體圓雕向拼雕、鏤雕和群雕的圓雕技巧發展。1959年，黃楊木雕藝人大膽創作了圓雕與浮雕相結合的大型出國展品《橘子豐收》，第一次用群像的形式反映了豐收的盛大場面，大獲好評。與此同時，產生了不少優秀作品和大師。

高公博，中國工藝美術大師，黃楊木“劈雕”開創者。黃楊木雕是在一整塊木質細膩的黃楊木上做圓雕，需要材質毫無瑕疵。遇上有結和疤的黃楊木，往往將這些部位去掉，或者干脆棄用這塊木料。高公博獨辟蹊徑，專揀這類“廢料”，將其劈開，根據劈裂后的自然紋理立意雕刻，一切順平自然，不作精雕細刻。這樣，原來根據人物范型泥塑構稿、選材取料、敲坯定型、實坯定格的程序被打破，藝人的注意力集中到了紋理的造型上。

這種做法引來爭論不一，黃楊木雕的品質是建立在對細膩材料的精雕細刻上的，材料選用廢料，精雕細刻也丟在一旁，這還能叫做黃楊木雕嗎？對于父親的大膽嘗試，高公博的兒子高敏未置可否：“要是順著父親的路，我永遠也到不了他前面。我想把西洋雕塑的味道融入民間藝術?！彼麑⒃趧撔碌穆飞献叩酶h。

虞定良，中國工藝美術大師，之前在石雕廠工作，后來轉為木雕。石頭本身有色彩、紋理，很多技法都是針對這些自然賦予的特征。“能否將在石雕上學到的東西用在木雕中？”虞定良的父兄都是黃楊木雕刻高手，以人物見長，虞定良開始用木雕來塑造天真活潑的動物，“父親雕了一輩子人物，我試圖去理解動物的世界。”

牟湘波是黃楊木雕新生代木雕師，師從虞定良?！皞鹘y的馬，打砂打得很細，用三角刀雕得也很細，雕刻出來往往都是光溜溜的，下面配合底座板，很工藝化。這種表面的效果、技法是不是可以改變一下？”利用從美院學來的結構比例、皮毛效果等雕塑知識，牟湘波采用一些特殊的工具，做出了不同風格的黃楊木雕，并且得到了市場的認可。

傳統的木雕藝人都是出自師傅帶徒弟的序列，越來越多年輕一代木雕家則出自美術院校，深受西方雕塑、造型知識的影響。他們會在學習傳統的基礎上，在心中打一個問號，然后用實踐去證實某種可能性。

積極的創新是需要鼓勵的，但是，“創新應該在繼承傳統的基礎上進行，而不能凌空蹈虛。‘一年土、二年洋，三年不認爹和娘’的浮躁之風需要摒棄！”高照教授如此強調。

窄路子傳承法則

在中國四大木雕中，東陽木雕和潮州木雕以地域命名，黃楊木雕和龍眼木雕因取材而得名。前兩者的發展，不受材質的局限，而且可以大面積運用到建筑裝飾中，東陽木雕甚至可以實現機械批量化生產，這都是行業得以發展、壯大的有利條件。龍眼木雕和黃楊木雕從概念上規定了這兩種木雕必然是以龍眼木和黃楊木為材料進行的雕刻，一旦材料出現問題，行業就會受影響?！跋啾三堁勰镜瘢S楊木雕的局限性更大，因為黃楊木材料珍稀。”王篤純所言不假，黃楊木屬于一種灌木，生長十分緩慢，四五十年的木材直徑僅有15厘米左右，所以有“千年黃楊難做拍”的說法。

看黃楊木的橫截面，碗口直徑的木材，年輪已經密密麻麻有幾十圈，這意味著黃楊木沒辦法做建材，沒辦法做家具，只能是案頭的擺設，手里的小把件。事實上，200多年間，黃楊木雕的產業從未做大過，最輝煌的時候出現在新中國解放后。

1955年，23歲的王篤純授命恢復黃楊木雕生產，從民間走訪到8個失業的木雕藝人，組建起“黃楊木雕九人小組”，開啟了黃楊木雕一個嶄新的時代?！爱敃r，大家都失業在田里種地，有的改行，沒人搞木雕了?！边@種帶有搶救性質的集結，想來讓人唏噓。

1g73年，黃楊木雕廠發展為400多人的大廠，而且擁有8個鄉鎮加工點，整個行業的從業人數有1000多人，木雕大師輩出。30年后的現在，“從業人數不到200人，外地來學木雕的人比本地多?！?/p>

轉折發生在上世紀80年代，低壓電器風靡樂清，大多數人都從事與此相關的營生，很快便發家致富，王篤純的很多徒弟，現在都是低壓電器老板?！皹非灞容^富庶，年輕人隨便做點什么，都比做雕刻來錢快?！蓖鹾V純說這個的時候并無太多失落，沒人能阻止年輕人選擇自己的人生。

王篤純的淡定，其實還來源于黃楊木雕目前的傳承現狀。既然黃楊木雕的發展有那么多限制，那么就不求做大產業，而追求做精作品；既然找不到更多人學習黃楊木雕，那么就教自己的子女，依靠家族來傳承。

目前，黃楊木雕有王、葉、高、虞四大木雕流派，都有自己的明顯特點。年輕一輩多數耳濡目染于父輩的木雕藝術，同時接受過系統的美術教育，他們所要做的，是如何在一條窄路子上，走出自己的一片天?！澳阌卸啻蟮奈枧_，這不重要，重要的是在這個舞臺上跳好自己的舞。”高照教授的這句話，對于黃楊木雕來說，是金玉良言。

面對黃楊木雕的窘境，工藝美術界也不隔山觀火。溫州工藝美術研究院下設黃楊木雕研究所，專門做傳統黃楊木雕技法的研究和傳承，取得了不錯的成果。另外，整個行業都在呼吁“非遺傳承由政府買單”，希望為有志于學習傳統技藝的年輕人解決編制、辦理社保，提供3—5年的生活保障，以這種方式吸引人才。據悉，政府已經在籌建大師樓。這些消息，讓人對黃楊木雕充滿期待。