
最近徐晉如說:“(二十世紀)九十年代以來一個極大的謊言是中國文化在臺灣。”這話極為刺耳,在我等對中國文化深具情感的臺灣人聽來,當下,就不免要心生反感。
但是,接著他又說,“臺灣民間文化即平常所謂小傳統保存得較好,但精英文化即大傳統也一樣不忍卒視。高校里學者一樣寫毫無價值的論文……”這段話,恐舊我得承認,徐晉如說得對。
臺灣民間,尤其學歷不豐甚至從未上學的鄉間庶民,當然中華文化底蘊深厚。但是,天高皇帝遠,自古以來,民間之厚實,本得力于鮮少受到政治力之干擾;而今臺灣民間之底蘊,更尤其不是眼下政府之功。認真說來,這種文化底蘊,自明末以降,本是民間一路積淀而成。其間,鄭氏政權、清朝政府,不管立教興學,抑或移風易俗,日積月累下,輾轉影響中,都頗見教化之效。而后,日本殖民,雖有損,亦有增;大體說來,日本文化里的唐風宋韻,仍對臺灣民間不無裨益。
到了兩蔣時代,因迫于形勢,不得不親美;精英分子故而多半西化,學術也開始淪喪,主流社會更因而充滿了崇洋媚外的心理。然而,兩蔣對于傳統文化,終究情懷甚深。他們標榜中華文化,雖不為知識分子所喜,卻仍在教育上多有影響,也讓民間得以自在自為。于是,兩蔣時代,臺灣社會風氣大體淳樸,民情依然敦厚。受益于此,故而相較于海峽對岸,臺灣今日中年以上者,均清楚可見那傳統之底蘊。
但是,自從李登輝之后,形勢丕變。資本主義挾持著臺式民主,迅速讓臺灣變成了一個產國主義綜藝島;多數的政治人物,除了受制于財團,每天為惡性膨脹的產業發展忙迫不堪之外,更受制于所謂民意,時時得討好,刻刻需作秀。主政者如此,教育焉能不壞?于是,教育淪為資本主義的螺絲釘制造所,學術也墮落成資本主義之幫兇打手;學生更從小被討好,自幼受寵溺,在產國主義綜藝島這大環境下,他們只能企慕著財團老板、運動明星以及影視戲子的種種浮華豪奢,除此之外,已幾乎不知有何可資向往。
于是,馬英九執政。馬是個儒家,有家國之思,對傳統文化情感甚深,因此,他恢復了高中的中國文化基本教材,也確實想推動讀經。但即便如此,他依然完全撼動不了當前之形勢,甚至,在他任內,大環境不僅毫無翻轉,反更惡化。綜藝八卦徹底盤踞了媒體版面,教育持續敗壞,學術更加空洞無聊,即使所謂中國文化之學術研究,也只能寫著徐晉如所說的“毫無價值的論文”。
年輕—代,課堂讀論盂,下課談Laav Gaqa,放學之后,再聽滿世界競說喬布斯。若說單單讀了那幾頁經書,便擺脫得掉那鋪天蓋地的低級趣味,又抗拒得了這排山倒海的物化狂潮,那么,若非存心欺瞞,就未免過度天真!