建設(shè)美好社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,既是人類孜孜以求的社會(huì)理想,又是實(shí)際的社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步過程,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的不懈價(jià)值追求。然而,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,出現(xiàn)了單純追求利益最大化的不良現(xiàn)象,導(dǎo)致醫(yī)療行業(yè)人文關(guān)懷匱乏,一些醫(yī)務(wù)工作者人道主義行為背離,醫(yī)患關(guān)系緊張,嚴(yán)重影響了社會(huì)主義的和諧進(jìn)程。因此,在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的源頭——醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)素質(zhì)高、醫(yī)德好的合格醫(yī)學(xué)人才具有重要意義。
一、和諧社會(huì)與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系
“和諧社會(huì)”就是指社會(huì)的發(fā)展符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,社會(huì)系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng),各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。人文素質(zhì)指意志、思維、情感、學(xué)識(shí)等多方面綜合而逐漸形成的一種品質(zhì),它表現(xiàn)為一個(gè)人的修養(yǎng)、品德、氣質(zhì)及價(jià)值取向。人文素質(zhì)教育即是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)的傳授、環(huán)境的熏陶和自身的實(shí)踐將其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),使受教育者成為完整意義上的人。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求醫(yī)學(xué)系統(tǒng)及系統(tǒng)各要素和諧發(fā)展, 而對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育則是醫(yī)學(xué)生和諧發(fā)展的內(nèi)在需要,是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才隊(duì)伍的前提,更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的有力保障。醫(yī)生“必須有高尚之醫(yī)德才能悟化出精湛之醫(yī)術(shù)”。首先,未來醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量取決于醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德。良好的職業(yè)道德會(huì)促使醫(yī)務(wù)人員明確對(duì)病人承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),并將其化為自己內(nèi)心的信念,時(shí)刻“以病人為中心”,在為患者服務(wù)上全心全意,在專業(yè)技術(shù)上精益求精。其次,未來和諧的醫(yī)患關(guān)系取決于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。醫(yī)患關(guān)系即是建立在醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)過程中特定的人際關(guān)系。醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要醫(yī)患關(guān)系和諧,人民大眾的健康需要醫(yī)患關(guān)系和諧,社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)需要醫(yī)患關(guān)系和諧。而和諧的醫(yī)患關(guān)系需要人文精神的滋養(yǎng),人文精神的培育又依賴于人文教育。醫(yī)務(wù)人員只有通過強(qiáng)化人文素質(zhì)教育,提高自身的文化底蘊(yùn)、個(gè)人修養(yǎng)和道德情操,才能從不同層次、不同角度對(duì)患者進(jìn)行人文關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)心靈的慰藉和身體的康復(fù),從而促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧。所以,未來的醫(yī)務(wù)人員只有掌握好專業(yè)知識(shí),并具備良好的人文素質(zhì),才能符合構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)的要求。
二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義
1. 培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才的需要
世界衛(wèi)生組織提出21世紀(jì)的醫(yī)生應(yīng)該成為“五星級(jí)醫(yī)生”,醫(yī)學(xué)教育的標(biāo)準(zhǔn)也著重對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為及倫理、醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)及臨床、交流溝通、群體和衛(wèi)生保健、信息管理、批判性思維等方面的技能提出了要求。所以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育不只是傳授專業(yè)技能,更要在此基礎(chǔ)上促進(jìn)醫(yī)學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。通過對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,才能滿足醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需求,才能幫助醫(yī)學(xué)生樹立良好的預(yù)防觀、診療觀、大衛(wèi)生觀、大健康觀,并在更深層次上正確認(rèn)識(shí)自我、超越自我,實(shí)現(xiàn)生理與心理、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一與全面發(fā)展。
2. 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的需要
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,傳統(tǒng)的“以醫(yī)療為中心”的生物醫(yī)學(xué)模式已轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡纳铩睦怼鐣?huì)醫(yī)學(xué)模式。新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)務(wù)人員面對(duì)患者不再是單純的治療疾病,還要進(jìn)行人文關(guān)懷,把人的健康問題置于其所處的社會(huì)關(guān)系中來考慮,關(guān)注環(huán)境、心理、社會(huì)等因素對(duì)患者健康的影響,尤其注重對(duì)患者生命內(nèi)在質(zhì)量的關(guān)懷。這就對(duì)醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)提出了更高的要求。故要順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的需要,就必須提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng),樹立新型的醫(yī)學(xué)觀念,正確全面認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)與社會(huì)。
3. 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用,推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。”這既是對(duì)理論的貫徹,也是實(shí)踐的推進(jìn)要求。“醫(yī)乃仁術(shù)”,“大醫(yī)精誠(chéng)”。然而,在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,醫(yī)學(xué)生也正在經(jīng)歷著價(jià)值觀嬗變的微妙歷程。價(jià)值觀的多元化是這一嬗變過程中最突出的表現(xiàn),這種多元化一旦演變成一種無序和混亂,會(huì)導(dǎo)致道德準(zhǔn)則的缺失,并進(jìn)而致使醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理道德低迷和錯(cuò)亂,直接后果將是就業(yè)后其服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量的滑坡。因此加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的迫切需要,在當(dāng)前有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的路徑探策
1. 更新觀念,建立人文教育與科學(xué)教育并重的新型醫(yī)學(xué)教育觀
醫(yī)學(xué)是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng),他對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)、預(yù)防、診斷、治療是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)過程。醫(yī)務(wù)人員必須具備科學(xué)態(tài)度、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神。同時(shí)醫(yī)學(xué)又是一個(gè)人文系統(tǒng),它研究和服務(wù)的對(duì)象是人,人既有生物屬性、心理特性,又有復(fù)雜的社會(huì)屬性。醫(yī)學(xué)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在解除疾病的技術(shù)價(jià)值上,也體現(xiàn)在撫慰和減輕患者精神痛苦,對(duì)人類終極關(guān)懷的人文價(jià)值之中。醫(yī)務(wù)人員還必須具備人文態(tài)度、人文知識(shí)和人文精神。故要推動(dòng)傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,就必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,建立人文教育與科學(xué)教育并重的新型醫(yī)學(xué)教育觀。
2. 提升師資隊(duì)伍建設(shè)
教師是醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育成功的關(guān)鍵。改變師資隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一性,拓寬任課教師的視野,加強(qiáng)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng),提升師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。切實(shí)將思想教育與技術(shù)教育、人文教育與科學(xué)教育有機(jī)結(jié)合起來,用教師的個(gè)人情操、品德素養(yǎng)和人格魅力去熏陶、同化學(xué)生,并滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),使學(xué)生享受到人文精神的美,在潛移默化中提高自身的人文素質(zhì)。
3. 完善課程體系,創(chuàng)新教學(xué)方法
首先,針對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)院校人文課程不足的現(xiàn)狀,應(yīng)適當(dāng)增加人文課程,并建立適應(yīng)時(shí)代要求,符合醫(yī)學(xué)教育發(fā)展規(guī)律的醫(yī)學(xué)人文課程體系,整合醫(yī)學(xué)人文課程內(nèi)容,使專業(yè)教育和人文教育交叉融合,在技能教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文知識(shí),培養(yǎng)提高人文素質(zhì)。
其次,應(yīng)積極嘗試醫(yī)學(xué)人文教育方法的多樣性,課內(nèi)教學(xué)與課外教育相結(jié)合。人文素質(zhì)教育不是空泛的東西,它可以具體、生動(dòng)的體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),教師應(yīng)通過多元化教學(xué)方式將人文素質(zhì)教育滲透于課程中。同時(shí)良好的校園文化能提升人的精神境界,開展醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育在很大程度上受到了校園內(nèi)無處不在的文化氛圍的熏陶。作為隱形課程的校園文化建設(shè),應(yīng)彌補(bǔ)顯性課程的不足,將人文精神、人文知識(shí)融入校園文化建設(shè)之中,以無形的力量吸引、感染、教育學(xué)生,使學(xué)生在耳濡目染中不斷提升自身人文素質(zhì)。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),離不開醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展,離不開醫(yī)學(xué)生的和諧發(fā)展。醫(yī)學(xué)院校只有把人文素質(zhì)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育結(jié)合起來,文醫(yī)融通、文醫(yī)滲透,才能培養(yǎng)出德醫(yī)雙馨的合格醫(yī)學(xué)人才,培養(yǎng)出與自然、與他人、與社會(huì)和諧全面發(fā)展的人。
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責(zé)任編輯:陳 誠(chéng)