“以人為本”與高校思想政治教育

大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想政治素質(zhì)的高低和自身全面發(fā)展的程度，直接關(guān)系到整個(gè)國家的建設(shè)和社會的全面發(fā)展。21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價(jià)值觀念多元化時(shí)代的到來，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、行為模式、個(gè)性心理都受到了廣泛而深刻的影響。這些因素給高校思想政治教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。“以人為本”這一理念的提出，給高校思想政治教育工作提出了一種新導(dǎo)向和新路徑。

一、高校思想政治教育中“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵

準(zhǔn)確把握思想政治教育中“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，首先應(yīng)該明確“以人為本”中的“人”和“本”的具體所指，然后再進(jìn)一步引申出高校思想政治教育中“以人為本”中“人”和“本”的具體所指。

“以人為本”中的人，不是抽象意義上的人，而是指現(xiàn)實(shí)的人，在我國目前主要指一切中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和勞動者。從這個(gè)角度講，“以人為本”并不是“以人民為本”或“以我為本”。高校思想政治教育中“以人為本”中的“人”指的就是所有的高校大學(xué)生。“以人為本”中的“本”，主要有三層含義：首先，“本”指人是主體。這里的主體，既是權(quán)利的主體，又是責(zé)任的主體。社會發(fā)展的必然性要求必須進(jìn)一步突出人的主體地位，強(qiáng)調(diào)人的主體性。第二，“本”指人的本質(zhì)，即一切以人為出發(fā)點(diǎn)。社會的發(fā)展是人的本質(zhì)的展現(xiàn)，這就要求把一切事物都理解為人事，一切事物的發(fā)生發(fā)展過程都是一個(gè)人的本質(zhì)的生成與表現(xiàn)過程。第三，“本”指人的目的，即一切為了人。社會發(fā)展進(jìn)一步要求關(guān)注人生活的世界，關(guān)注人本身的生存和發(fā)展的命運(yùn)。基于“以人為本”中的“本”的三層含義，高校思想政治教育中的“以人為本”，即在思想政治教育的過程中充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性，尊重大學(xué)生的主體地位，將提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展作為高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

二、高校思想政治教育必須堅(jiān)持“以人為本”

隨著高校擴(kuò)招和社會競爭的加劇，高校思想政治教育面臨諸多新問題。因此，將“以人為本”的理念引入高校思想政治教育迫在眉睫。

1. 堅(jiān)持“以人為本”是應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生自身變化和特點(diǎn)的需要

全面認(rèn)識新世紀(jì)大學(xué)生的特點(diǎn)，是做好高校思想政治教育工作的前提。良性的高校思想政治教育運(yùn)行機(jī)制是建立在學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的。因此，開展高校思想政治教育工作首先要了解當(dāng)代大學(xué)生的變化和特點(diǎn)。

一是群體構(gòu)成多樣化。自1999年高校開始擴(kuò)招以來，我國高等教育在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了由精英化教育向大眾化教育的歷史性跨越，從而導(dǎo)致高校大學(xué)生的構(gòu)成呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。首先表現(xiàn)為大學(xué)生數(shù)量急劇增多，不同經(jīng)歷、不同生活背景的大學(xué)生“同聚一堂”。其次是大學(xué)生質(zhì)量參差不齊。不同高校之間，同一高校的不同大學(xué)生之間在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、知識儲備、學(xué)習(xí)能力等方面存在較大的差異。這就要求高校思想政治教育不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求構(gòu)成如此復(fù)雜的教育對象。

二是生理心理新變化。由于物質(zhì)生活條件的改善，到大學(xué)階段，大學(xué)生的生理發(fā)育普遍趨于成熟，進(jìn)入生理發(fā)展的穩(wěn)定期。但由于生活經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷的缺乏，大學(xué)生的心理狀況呈現(xiàn)出心理成熟期后移、心理壓力較大、心理問題增多等特點(diǎn)，同時(shí)在激烈的競爭環(huán)境下，部分高校大學(xué)生的價(jià)值取向也趨于功利化、實(shí)用化。

三是思想行為新變化。由于社會進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，大學(xué)生與社會接觸的深度和廣度逐步拓展，影響大學(xué)生思想活動的社會因素在種類與規(guī)模上愈加發(fā)散，在對大學(xué)生思想活動影響的力度上也日益加大。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，使歷史和現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)和國外的各種問題都可以成為當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注、品評、思考的對象。這一方面讓他們的思想關(guān)注點(diǎn)日益寬泛和多元，另一方面也造成了當(dāng)代大學(xué)生思想文化需求的表層性發(fā)展傾向，熱衷于流行文化、快餐文化等等，在面臨選擇的時(shí)候更注重現(xiàn)實(shí)利益，在行為上也更注重實(shí)際的效用。

2. 堅(jiān)持“以人為本”是解決高校思想政治教育本身存在問題的需要

由于多方面的原因，部分高校在思想政治教育目標(biāo)的確立、內(nèi)容的制訂、方法的運(yùn)用上仍存在諸多問題，未能較好地貫徹“以人為本”的理念，削減了高校思想政治教育的實(shí)效。

一是教育目標(biāo)缺乏基礎(chǔ)性與層次性。在實(shí)踐中，高校思想政治教育仍未能徹底擺脫政治道德規(guī)范的痕跡，在教育目標(biāo)確立上，通常偏重宏大政治性目標(biāo)，冷落具體微觀性目標(biāo)。單純強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本理論知識的掌握，重視遠(yuǎn)大理想的樹立，而對大學(xué)生基礎(chǔ)文明的培養(yǎng)重視不夠，對大學(xué)生作為社會公民的基本道德規(guī)范要求較少。同時(shí)，對不同學(xué)習(xí)階段和不同思想水平的大學(xué)生所應(yīng)達(dá)到的具體思想政治教育目標(biāo)研究不夠，往往是用統(tǒng)一的大學(xué)生思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)去要求和規(guī)范不同年級、不同類別、不同層次的大學(xué)生，忽視了大學(xué)生之間道德品質(zhì)、思想水平的多樣性和差異性，忽視了大學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律。

二是教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性與針對性。思想政治教育內(nèi)容涉及世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育、道德觀教育等多方面的內(nèi)容。隨著時(shí)代的發(fā)展和思想政治教育研究的不斷深入，思想政治教育的內(nèi)容也會日益擴(kuò)展。這就要求高校的思想政治教育要緊跟時(shí)代的步伐，對當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)矛盾、熱點(diǎn)問題、大學(xué)生所關(guān)心的問題進(jìn)行科學(xué)分析，給大學(xué)生釋疑解惑，做好教育引導(dǎo)。同時(shí)，由于就業(yè)、家庭、生活等各方面的壓力，大學(xué)生們往往會焦躁不安，這就要求高校思想政治教育在內(nèi)容的設(shè)置上要注重針對性，把心理健康教育、就業(yè)擇業(yè)教育、人文素質(zhì)教育、挫折教育作為思想政治教育的拓展和延伸。著力加強(qiáng)對大學(xué)生的就業(yè)形勢分析、就業(yè)擇業(yè)指導(dǎo)，并積極地發(fā)現(xiàn)和解決大學(xué)生的思想困惑、心理矛盾和情感沖突，幫助大學(xué)生提升自身的思想政治素質(zhì)，改善大學(xué)生的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

三是教育方法缺乏主體性與實(shí)踐性。第一，忽視了作為思想政治教育對象的大學(xué)生的“主體性”。即在思想政治教育過程中只注重教師單方面的灌輸和體驗(yàn)，忽視大學(xué)生能動性、自主性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。沒有對大學(xué)生的性格特點(diǎn)、主體需求、身心發(fā)展給予足夠的關(guān)懷，僅把大學(xué)生視為填充各種美德品格的袋子，使思想政治教育脫離大學(xué)生的生活情境。第二，重認(rèn)知輕體驗(yàn)，重灌輸輕實(shí)踐，把思想政治教育過程等同于智育的認(rèn)知過程。簡單運(yùn)用灌輸式的教育方式，強(qiáng)調(diào)讓大學(xué)生接受既定的思想政治道德規(guī)范以及與之相應(yīng)的觀念，強(qiáng)調(diào)理論知識的掌握與記憶，從而造成思想政治教育智育化。這種缺少情感體驗(yàn)、缺乏意志考驗(yàn)和行為表現(xiàn)的思想政治教育，很難使大學(xué)生做到知、情、意、行的統(tǒng)一。

3. 堅(jiān)持“以人為本”是促進(jìn)大學(xué)生全面提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效的需要

大學(xué)生雖然是同齡人中比較優(yōu)秀的群體，具有良好的知識素質(zhì)和技能素質(zhì)，但“思想素質(zhì)是人的第一素質(zhì)”，決定著人的發(fā)展方向和競爭能力，是大學(xué)生健康成長、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，要提高高校思想政治教育的實(shí)效性，就應(yīng)從大學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為特征出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況對他們進(jìn)行教育，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立和諧的人格，喚醒和增強(qiáng)他們的主體意識，最大限度地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性，引導(dǎo)他們將外在的思想政治要求真正內(nèi)化為內(nèi)在的思想道德素質(zhì)，把自己塑造成為具有優(yōu)秀個(gè)性特征和良好素質(zhì)的社會主體，能夠從容地面對生活，適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三、高校思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”的路徑

高校思想政治教育應(yīng)在“以人為本”理念的引導(dǎo)下，從教育觀念、教育方法、教育內(nèi)容、教育環(huán)境等多方面加以優(yōu)化和創(chuàng)新。

1. 更新教育觀念，使教育與服務(wù)相統(tǒng)一

傳統(tǒng)的高校思想政治教育者往往會擺出清高的教育者的姿態(tài)和架勢對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這必然引起大學(xué)生的反感和抵觸，使思想政治教育流于形式。所以高校思想政治教育者要以“以人為本”為前提，更新教育觀念，將教育與服務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來。在思想政治教育過程中要隱蔽思想政治教育的“教育”意圖，淡化被教育者的“受教育”意識。在工作中盡可能不暴露自己的目的，站在思想政治教育服務(wù)者的角度和立場去了解大學(xué)生的需求和愿望，關(guān)心大學(xué)生所關(guān)心的問題，幫助解決他們不能解決的困惑與難題。淡化大學(xué)生“受教育者”的角色意識，改變他們總是以被動、應(yīng)付的態(tài)度去接受思想政治教育的狀況，使他們在充分的自主意識的支配下，自覺自愿或在不知不覺中接受思想政治教育的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育的終極目的。

2. 創(chuàng)新教育方法，使傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代技術(shù)相統(tǒng)一

互聯(lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)代化的信息平臺，為高校教育者提供了平等和民主地與大學(xué)生進(jìn)行思想交流的良好手段。由于網(wǎng)絡(luò)上的論壇和聊天室的匿名性，使受教育者無法獲知思想政治教育工作者的真實(shí)身份，淡化了受教育的色彩，使思想政治教育工作更容易為大學(xué)生所接受。高校的思想政治教育工作者應(yīng)積極、主動地融入網(wǎng)絡(luò)，善于使用網(wǎng)絡(luò)聊天室、BBS、博客等網(wǎng)絡(luò)交流工具，從網(wǎng)上了解大學(xué)生的真實(shí)思想，進(jìn)而有針對性地在網(wǎng)上發(fā)布正確的思想信息，并努力倡導(dǎo)一種在平等基礎(chǔ)上進(jìn)行的互動式民主化教育。只有思想政治教育工作者真正放棄教育“專制”，才能真正達(dá)到教育的自由狀態(tài)，才能成為與大學(xué)生們共同探索真理的伙伴。

3. 拓展教育內(nèi)容，使思想政治教育與多種教育相統(tǒng)一

大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，需要根據(jù)社會發(fā)展的要求以及教育對象的思想實(shí)際而確定，應(yīng)始終把握社會與人發(fā)展的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。具體來說，就是要實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)一”，即實(shí)現(xiàn)政治教育與成才教育的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思想品質(zhì)教育與培養(yǎng)人文精神的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)主旋律教育與審美教育的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與業(yè)務(wù)教育的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。只有這樣，才能既保證思想政治教育的成效，又推進(jìn)大學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，滿足大學(xué)生身心各方面發(fā)展的需求。

4. 優(yōu)化教育環(huán)境，使課堂環(huán)境、校園環(huán)境、社會環(huán)境相統(tǒng)一

思想政治教育活動是在一定環(huán)境里進(jìn)行的，良好的思想政治教育環(huán)境對大學(xué)生的思想品德的形成發(fā)展和思想政治教育有感染、促進(jìn)和約束作用。

首先，相關(guān)部門要著力優(yōu)化學(xué)校周邊的社會環(huán)境，取締嚴(yán)重影響大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的不正當(dāng)?shù)膴蕵穲鏊瑑艋咝Ｖ苓叚h(huán)境。

其次，高校本身要著力優(yōu)化校園環(huán)境，營造健康的校園文化環(huán)境。如學(xué)校或?qū)W院可適時(shí)組織一些思想政治教育相關(guān)的活動，使大學(xué)生在活動中潛移默化地接受思想政治教育。

最后，思想政治課教師要著力優(yōu)化課堂環(huán)境。在教學(xué)過程中，充分尊重和發(fā)揮大學(xué)生的主體意識，引導(dǎo)大學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，形成思想政治教育雙方共同參與、積極互動、取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)的和諧教育環(huán)境，使教育者與被教育者在思想上產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)教育效果。

5. 提高師生素質(zhì)，使外在教化與自我修身相統(tǒng)一

輔導(dǎo)員和思想政治課教師是高校開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我國相關(guān)部門和高校自身應(yīng)該通過各種途徑增強(qiáng)思想政治教育工作者的整體素質(zhì)，為其全面發(fā)展創(chuàng)造一切條件，營造氛圍，充分尊重其主體性，發(fā)揮其積極性、主動性、創(chuàng)造性。應(yīng)新時(shí)代的需求，要建設(shè)和保持一支素質(zhì)過硬、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。同時(shí)，大學(xué)生也要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，要充分認(rèn)識到自身的健康成長和發(fā)展離不開思想政治教育。一方面，要尊重思想政治教育工作者的勞動，自覺自愿地接受思想政治教育。另一方面，要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自我教育，力求達(dá)到自我的和諧統(tǒng)一、自我與他人的和諧統(tǒng)一、自我與社會的和諧統(tǒng)一。

“以人為本”推動了高校思想政治教育的理論飛躍，高校思想政治教育延伸了“以人為本”的實(shí)踐領(lǐng)域。將“以人為本”理念引入高校思想政治教育，必將有效提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展，增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效。

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責(zé)任編輯：徐建秋