干露露的另一件衣服

瑪麗蓮·夢露讀書的照片，隔三差五就會出現在微博世界，供人們贊美。的確，從照片上看，她的閱讀很有廣度及深度，她讀《尤利西斯》，讀《草葉集》。盡管翻遍她的幾本傳記，都找不到對她閱讀習慣的描述。當然，重點在于，人們為什么急于證明瑪麗蓮·夢露熱愛閱讀和寫作？因為人們忍受不了性感僅僅作為性感存在，得證明性感背后大有深意，得證明她是有意為之，得說明自己在接受性感信息時是有選擇的。脫掉一件衣服，就要主動或者被動地穿上另一件衣服。

目前看來，干露露還沒能為自己穿上另一件衣服。她17歲進京，2007年開始陸續參演電影電視劇，最輝煌的演出履歷，是在《唐山大地震》和《形影不離》中跑龍套。但她的影視奮進史，在2011年宣告中斷——2011年情人節當天，她母親雷炳俠為她拍的征婚視頻出現在網絡上，引起極大轟動；3月28日，母女倆出現在了星空衛視脫口秀節目《Lady呱呱》中，雷女士現場拋出諸多私人生活細節，并大爆粗口，最后失控毆打女兒，這段刺激、怪異的未正式播出版現場視頻，讓干露露和雷炳俠一夜爆紅。

從此，裸露、大尺度的談話，成了母女倆行走江湖的武器。干露露成了裸露界的Ladygaga，人們對她懷有裸露期待，等著看她怎么裸、如何裸，并準備好了各種批評和痛罵。前不久，干露露在廊坊參加商業活動，因為穿得過于嚴實，導致微博上盡是抱怨。隨后，她兩次參加車展，以駭人眼球的穿著，引發廣泛的討論。

痛罵她是容易的，但我想起最近第二次獲得“金棕櫚”的導演邁克爾·哈內克早年的電影《趣味游戲》，在那部電影中，少年殺人狂幾次脫離劇情，向觀眾發問：“你覺得怎樣？”哈內克想探討的，或許是現代傳播條件下，一部分暴力的驅動力，它或許來自隱蔽的、潛藏的觀看者，是他們引起的。就像S和M是捉對出現的，就像供和需須臾不可分離，干露露的存在和走紅，我們不能完全免責。問題在于，在當下的影像沒有分級，人們經過多年熏陶教育，自覺地認為自己無權接受這種信息的時候，她沒能給觀看者提供觀看的理由，她經營的是一種刀尖舔血的營生。

必須要洗白，必須給自己穿上另一件衣服。她拍攝公益寫真，呼吁“關愛乳房健康和美麗”，在金星主持的《金星撞火星》中，她痛哭流涕地傾訴自己在男人那里受到的傷害，雷炳俠則高呼“我們實在是沒路可走了”，打算用社會譴責的方式，引起共鳴和支持。

但這遠遠不夠。她們根本不是此道中人，與她同時出名的蘇紫紫，比她們有算計。她游走在傳統藝術和行為藝術的邊緣，每一次出鏡，都有著精心設計的形式感，蜻蜓點水般地涉及到“男權女權”、“觀看”等等議題，她也給自己貼上了“社會的敵人”、“反抗男權”、“以赤裸面對社會的觀看”等等標簽，假以時日，另一件衣服自然牢不可脫。

毫無疑問，干露露沒能力讓自己脫離“低俗”的標簽，沒能原地升天。問題是，我們能不能接受低俗僅僅作為低俗存在？能否不給低俗附加意義？能否泰然受之？顯然，經過多年訓誡調教，我們還沒有這種自覺，這種自覺要很久以后才會到來。在這種自覺到來前，干露露走的，只是一條不可持續發展之路。