摘要:語文教學(xué)中存在著片面理解課標(biāo),作秀,語文知識(shí)教學(xué)不系統(tǒng),脫離生活等實(shí)際問題。因此,應(yīng)該在語文教學(xué)中重視基礎(chǔ)訓(xùn)練,掌握基礎(chǔ)語法知識(shí),加強(qiáng)師生互動(dòng),加強(qiáng)教師的“帶”和“引”,讓學(xué)生在真實(shí)的語境中去學(xué)習(xí)語文。
關(guān)鍵詞:初中語文;課堂教學(xué);困惑;思考
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2012)06-0041-02
語文教學(xué)要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)、語法的訓(xùn)練和語言的解讀力,發(fā)揮教師的“橋梁”作用
一、語文課到底是什么課?
隨著“新課標(biāo)”的頒布,一股“綜合性學(xué)習(xí)”之風(fēng)刮起,于是我們開始引導(dǎo)學(xué)生研究政治、歷史,研究物理、生物,研究環(huán)保,欣賞音樂,創(chuàng)作美術(shù)作品……語文教師成了雜家,變得前所未有的“能干”,語文課也變得前所未有的“豐富多彩”。
20世紀(jì)80年代,張孝純等名師以“大語文”主張和實(shí)踐來自覺拓展語文學(xué)習(xí)的外延,使語文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識(shí):語文學(xué)習(xí)的外延等于生活。從某種意義上說任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是一種語文學(xué)習(xí),但是反過來做就完全錯(cuò)誤了。語文學(xué)習(xí)從語言學(xué)習(xí)內(nèi)容上來說從來就是綜合的。隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,語言內(nèi)容越來越復(fù)雜,具體表現(xiàn)為一方面越來越分化,另一方面越來越綜合。語文課的選文自然也不例外,在教材中,除了純文學(xué)的詩歌、散文、小說、戲劇外,還收錄了《國寶——大熊貓》、《神通廣大基因》、《巨傘下的城市》等文章。
有些時(shí)候,我們懷疑課堂上、尤其公開課上的語文教學(xué)還是不是語文課。你看,在課堂上要解決生態(tài)保護(hù)、物種繁衍:要研究建筑與政治歷史的關(guān)系……尤其在仔細(xì)研讀“新課標(biāo)”后,發(fā)現(xiàn)在整個(gè)新課標(biāo)中,關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)是耗費(fèi)筆墨最多的,多次使用了“積極提倡”、“提倡”、“注意”等字眼。于是才有了凡公開課必以活動(dòng)課,尤其是綜合活動(dòng)課為多,唯恐無從體現(xiàn)“新課標(biāo)”的“新”;于是才有了將年糕、春聯(lián)、糖葫蘆搬上課堂而大獲好評(píng)的“活動(dòng)匯報(bào)課”;于是才有了要求學(xué)生規(guī)劃一座大城市、畫出一套熊貓郵票的試題;于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花繚亂的走馬觀花的“熱鬧”課堂。語文課前所未有的包羅萬象,大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。那么語文課不管選文有多豐富,學(xué)科間如何滲透,還是要重提“聽說讀寫的訓(xùn)練”,“字詞句篇的學(xué)習(xí)”,這是語文學(xué)習(xí)的根本,是語文課的靈魂!品酒師與飲酒者的差異在于一個(gè)“品”字,語文課應(yīng)是對(duì)語言文字、人文情感的品味咀嚼,這是綜合性學(xué)習(xí)所代替不了的,東施效顰令人生厭,邯鄲學(xué)步結(jié)果將是爬回去。
二、不學(xué)語法知識(shí)行不行
一部新教材的誕生總是伴隨著一種新的教學(xué)理念產(chǎn)生的。放眼望去各種新課標(biāo)培訓(xùn)班、各種新課程研究論文在肯定新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),對(duì)以往的教學(xué)觀念、教學(xué)傳統(tǒng)幾乎全盤否定。那么傳統(tǒng)的教學(xué)觀念就真的一無是處了嗎?“語邏修文”曾是語文學(xué)習(xí)的重要方面,現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分明確指出“語法知識(shí)不作為考試內(nèi)容”,如果拋開理念意義上的國家教育目的不論,把目光投向現(xiàn)實(shí)生活,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)教育長期以來一直遵守著一個(gè)不成文的規(guī)則;考什么,就教什么,學(xué)什么。那么現(xiàn)在“新課標(biāo)”的建議在實(shí)際教學(xué)中意味著什么就不言而喻了。
《語言學(xué)與語文教育》指出:“英語語法逐步的強(qiáng)化,漢語語法逐步淡化,致使不少理工科大學(xué)生用英語語法來分析漢語復(fù)雜語句,而不能用漢語語法來分析母語。”這種現(xiàn)象隨著“新課標(biāo)”的實(shí)施還將更為嚴(yán)重和惡化。目前由于中考不考因而教師也不教語法,學(xué)生便無從知道“短句”、“句子成分”、“句子主干”、“復(fù)句類型”,這不但不能以語法思維習(xí)慣來感受母語,而且使英語語法教學(xué)也無法順利地貫通下去。其實(shí)一個(gè)學(xué)生如果不進(jìn)行專門系統(tǒng)的語法知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練,僅僅靠品味、整體感悟,那無論是對(duì)當(dāng)前還是對(duì)未來的學(xué)習(xí)絕對(duì)是不利的。
語感是對(duì)語言內(nèi)容和形式的領(lǐng)悟,語句數(shù)量內(nèi)容無限而形式有限,所以可以從形式人手,教給學(xué)生語法知識(shí),讓學(xué)生通過掌握語法規(guī)則、培養(yǎng)語法思維習(xí)慣去培養(yǎng)語感。此外,系統(tǒng)的語法知識(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生自覺地修正自己的書面用語,減少語病,不僅做到詞能達(dá)意,還能做到詞能傳神。
三、尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟,不能忽視教師的“橋梁”作用
新課標(biāo)的實(shí)施和推廣中伴生了一種新的理念:把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念的理想性固然不錯(cuò),游泳池邊教不出游泳健兒,問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生,自主到什么程度才算“自主”,而且自主學(xué)習(xí)的結(jié)果是教師被要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟”。課堂上有一位同學(xué)說他最喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,因?yàn)椤澳鞘亲髡吆茸砹司茖懙摹薄C鎸?duì)這樣的“獨(dú)特感悟”,樂耶?憂耶?怕只能無言也!
建構(gòu)主義理論認(rèn)為:人在閱讀過程中,只有在閱讀過程中,只有在閱讀對(duì)象和自己的直接和間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí),才能形成閱讀者的個(gè)人意義,這也正是產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴的基本前提。語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等,一個(gè)不懂的觀察生活、感受生活的人是無法品味出語文學(xué)習(xí)的樂趣的。但問題是學(xué)生現(xiàn)在所面臨的教材,其生活內(nèi)容常常同學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離。因此,幫助學(xué)生建構(gòu)課文與生活的“橋梁”,使課文的內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系,這是讓學(xué)生走進(jìn)課文、感受生活的關(guān)鍵所在。這個(gè)“橋梁”非語文教師莫屬。
現(xiàn)在說到“自主性學(xué)習(xí)”,教師便不敢“多言”,唯恐因循了“滿堂灌”、“滿堂問”的老路。其實(shí)與學(xué)生生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自己設(shè)疑、自己解答,或者通過學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí),然而對(duì)那些與他們的生活有距離的課文還是應(yīng)該重視教師的主導(dǎo)作用。如《枸杞豆》這樣描寫太陽:“這時(shí),太陽快要西沉。透過林隙,我看見它像一個(gè)紅色的車輪,就要滾進(jìn)西邊的山溝里去了。”對(duì)這個(gè)句子的理解如果依賴學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來完成,那是事倍功半的。因此把語言放在特定的語境和課文背景中去解讀,必須要教師“扶上馬送一程”。
“新課標(biāo)”還主張教師的角色定位應(yīng)是“師生平等對(duì)話的首席”。《實(shí)話實(shí)說》、《新聞?wù){(diào)查》、《面對(duì)面》等電視節(jié)目,觀眾很不喜歡主持人喋喋不休,喧賓奪主,但在語文課堂學(xué)習(xí)中,我們認(rèn)為應(yīng)緩提“首席”,因?yàn)楸е娨暎纯ㄍㄩL大的初中學(xué)生的生活實(shí)在太單調(diào)、太狹窄了,如果讓他們?cè)谶@樣的平臺(tái)上自主學(xué)習(xí),初中的學(xué)制起碼應(yīng)再延長一至兩年。筆者認(rèn)為語文學(xué)習(xí)方面的“自主學(xué)習(xí)”有賴于學(xué)識(shí)的儲(chǔ)備、生活的積累、閱歷的增長,它的合適學(xué)齡段起碼要到高中階段。
與其倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),不如倡導(dǎo)學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)。真正有效的教學(xué)既不是簡單的讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識(shí),也不是學(xué)習(xí)者瞎子摸象,原地打轉(zhuǎn),而是要在教師橋梁作用的引導(dǎo)下建構(gòu)學(xué)習(xí)者自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),形成學(xué)習(xí)者自己的見解。一方面依靠教師的積極性,“使教育過程成為真正的師生共同參與的過程,成為真正合作的相互作用的過程”,讓教和學(xué)真正融為一體,相得益彰。
[責(zé)任編輯 牛賓國]