讓習(xí)作成為童年的需要和樂事

習(xí)作教學(xué)必須真正關(guān)注兒童，以兒童為本。

關(guān)注兒童，以兒童為本，就要著眼于兒童的發(fā)展，一切為兒童的發(fā)展，而不是僅僅為了寫一篇好文章。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。葉圣陶先生早就說過，指導(dǎo)學(xué)生作文不能只限于技能，必須時(shí)時(shí)顧及學(xué)生。我們必須充分發(fā)揮寫作促進(jìn)“人”的發(fā)展的價(jià)值功能。如果教師指導(dǎo)寫作只盯住“文”，讓兒童在各類“作文技法大全”里尋覓訣竅，在習(xí)作評(píng)講修改上只盯住遣詞造句、表達(dá)技巧，甚至把兒童原本喜歡的生活，也變成了為“文”的產(chǎn)出服務(wù)，這就本末倒置，習(xí)作也就失去了其本質(zhì)價(jià)值和存在意義。

著眼于兒童的發(fā)展，改革習(xí)作教學(xué)，必須關(guān)注、研究習(xí)作的主體——兒童的習(xí)作心理過程和特點(diǎn)。

兒童的習(xí)作實(shí)踐和心理學(xué)研究告訴我們：從獲取材料到積累材料，從確定題目到明確中心，從選擇材料到擬定提綱，從動(dòng)筆行文到自行修改，這個(gè)連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過程，總離不開習(xí)作主體——兒童對(duì)生活的感覺、知覺、注意、記憶、思維、聯(lián)想、想象等一系列心理活動(dòng)；在這個(gè)過程中，還時(shí)刻伴隨著習(xí)作主體——兒童的情趣、興趣、意志等心理因素，而且還時(shí)刻受到他們的認(rèn)識(shí)水平和種種主觀需要的制約。不言而喻，我們只有高度重視兒童習(xí)作過程中的心理活動(dòng)探索，高度重視兒童應(yīng)具備的習(xí)作心理素質(zhì)的研究和培養(yǎng)，遵循兒童習(xí)作心理特點(diǎn)，才能使我們的習(xí)作教學(xué)改革逐步走向深化，從而提高習(xí)作教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)兒童習(xí)作基本素養(yǎng)的和諧發(fā)展。

心理學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，兒童習(xí)作能否取得進(jìn)步，在很大程度上取決于能否調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性。主動(dòng)性和積極性是個(gè)人心理動(dòng)因的一種具體表現(xiàn)，因此，著眼于兒童的發(fā)展改革習(xí)作教學(xué)，必須充分考慮習(xí)作心理動(dòng)因的特點(diǎn)。

按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，事物發(fā)展的根本動(dòng)力和原因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾。兒童習(xí)作是一種以語言為工具的人腦的心理功能的實(shí)踐活動(dòng)，其動(dòng)因是兒童習(xí)作心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，即兒童在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的習(xí)作的新需要與原有的習(xí)作水平及心理狀態(tài)之間的矛盾。

矛盾的一方面——兒童原有的習(xí)作心理水平、習(xí)作心理狀態(tài)，在習(xí)作心理矛盾中代表著原有的比較穩(wěn)定的一面，其某種習(xí)作心理因素、習(xí)作心理的整體結(jié)構(gòu)都是在實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成、發(fā)展起來的，是過去活動(dòng)反映的結(jié)果。它大致由以下因素組成：觀察力、記憶力、想象力、思維力等各種習(xí)作心理能力的發(fā)展水平，語文知識(shí)，語文理解、表達(dá)能力的水平，興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、情感、意志等非認(rèn)知因素的水平，注意、心境、態(tài)度等當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，生理、心理發(fā)展的年齡特征及其表現(xiàn)，由上述種種心理因素構(gòu)成習(xí)作心理的整體結(jié)構(gòu)。

原有的習(xí)作心理水平是兒童在過去的實(shí)踐活動(dòng)中已經(jīng)形成的主觀內(nèi)部狀態(tài)，它既有積極因素，又存在著不足、有待發(fā)展的方面。

矛盾的另一方面—— 需要，在兒童習(xí)作心理內(nèi)部矛盾中代表著新的比較活躍的一面。

需要是一種反映形式。任何需要都是在一定生活條件下，即在社會(huì)和教育的需求或個(gè)體自身的需求下產(chǎn)生的對(duì)于一定客觀現(xiàn)實(shí)的反映。兒童習(xí)作的需要是一種社會(huì)性的需要，它常常是從社會(huì)和教育要求轉(zhuǎn)化而來的，是多元的。例如，渴望與同學(xué)、朋友、老師、家長(zhǎng)交流見聞感受的需要；完成集體交給自己總結(jié)、匯報(bào)等任務(wù)的需要（交往、傾吐的需要）；希望自己習(xí)作成功，公開發(fā)表，使自己的才華得到他人承認(rèn)和稱贊，獲得同伴尊敬的需要（尊重、求成的需要）等等。

在生活實(shí)踐和教育的影響下，兒童總是在原有習(xí)作水平上不斷產(chǎn)生新的習(xí)作需要，而原有的習(xí)作水平又滿足不了新的習(xí)作需要，這一內(nèi)部矛盾就會(huì)推動(dòng)兒童去提高自己的習(xí)作水平。例如，低年級(jí)兒童，在學(xué)會(huì)用一兩個(gè)簡(jiǎn)單的句子寫話、寫日記以后，書面表達(dá)的需要得到滿足，他感到很愉快，但隨著認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，就可能產(chǎn)生新的需要。因?yàn)閱慰恳粌删湓挘⒉荒軡M足進(jìn)一步交流信息、傾吐感受的需要。兒童習(xí)作心理水平不斷發(fā)展就會(huì)不斷產(chǎn)生更新的需要。就這樣，新的習(xí)作需要與已有習(xí)作心理水平不斷處于矛盾的過程中，成為兒童習(xí)作心理發(fā)展的動(dòng)因，推動(dòng)兒童習(xí)作心理不斷向前發(fā)展。

我們教師的任務(wù)就在于創(chuàng)造條件，使習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容和形式適合兒童心理發(fā)展的這一內(nèi)部矛盾，在兒童已有的習(xí)作心理水平上不斷引起新的習(xí)作需要，產(chǎn)生強(qiáng)烈的習(xí)作動(dòng)力，從而引導(dǎo)兒童習(xí)作心理全面、和諧、充分地向前發(fā)展。

1. 讓兒童習(xí)作融入童年生活中。兒童習(xí)作需要的產(chǎn)生離不開習(xí)作實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)他們習(xí)作需要的激發(fā)培養(yǎng)，應(yīng)盡量放在各種形式的具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，多年來，我們總是努力把習(xí)作教學(xué)與兒童生活中的種種教育實(shí)踐活動(dòng)（如思想教育，各學(xué)科學(xué)習(xí)，科技、體育、藝術(shù)等學(xué)科活動(dòng)）、綜合實(shí)踐活動(dòng)及兒童的校內(nèi)外個(gè)體活動(dòng)，有機(jī)地聯(lián)系起來，統(tǒng)一起來。一方面教育兒童積極參與各種集體活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中獲得知識(shí)，得到訓(xùn)練，接受教育，增長(zhǎng)才干（而不是僅僅為了習(xí)作去搜集素材）。兒童關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極實(shí)踐，他才能真正做到留心觀察，認(rèn)真體驗(yàn)；兒童在活動(dòng)中增廣見聞，得到鍛煉，他才會(huì)有新鮮的收獲、真切的感受，才會(huì)有傾吐、交流的需要和渴望。

另一方面，我們以指導(dǎo)兒童寫日記（觀察日記、生活日記、體驗(yàn)日記等）為習(xí)作教學(xué)的主要方式讓兒童及時(shí)地記下自己的見聞、發(fā)現(xiàn)、感受，逐步養(yǎng)成留心觀察、勤于思考、自由表達(dá)的習(xí)慣。

我們指導(dǎo)兒童到社會(huì)上去采訪、調(diào)查、考察，學(xué)做各科的學(xué)習(xí)筆記，引導(dǎo)學(xué)生把史地課學(xué)到的地名、人名、朝代編成兒歌或謎語以加強(qiáng)記憶；在作文課上做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、敘述，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然課的興趣，學(xué)習(xí)寫觀察筆記；創(chuàng)作、演出短劇或相聲，編寫投影片的文字解說；閱讀科技書籍，做小實(shí)驗(yàn)、小制作，搞小發(fā)明，寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告、制作說明，介紹制作經(jīng)過等等。就這樣，我們通過豐富、多樣、饒有趣味的活動(dòng)，進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，充分滿足了兒童學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、交流、傾吐等種種實(shí)際需要。

2. 應(yīng)用遷移規(guī)律，培養(yǎng)觀察、表述興趣。心理學(xué)研究表明，在學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，尚沒有明確目標(biāo)的情況下，要善于發(fā)現(xiàn)并利用他們對(duì)其他事物和活動(dòng)的興趣，引導(dǎo)他們將這種興趣遷移到學(xué)習(xí)上，使他們興致盎然地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。

所謂興趣遷移，實(shí)質(zhì)是興趣的發(fā)展轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是需要。當(dāng)兒童感到有了某種需要時(shí)，他們才會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生某種興趣，從而努力去接近它，進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，隨著學(xué)習(xí)水平的提高，常常又會(huì)產(chǎn)生新的需要，于是，原先的興趣也就會(huì)隨著需要的發(fā)展而發(fā)展，新的興趣就相繼產(chǎn)生了。教師的任務(wù)就在于順應(yīng)兒童興趣產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，從鼓勵(lì)、引導(dǎo)兒童在日常生活中觀察他們最感興趣的事物，表達(dá)他們的感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)入手，想方設(shè)法，促使興趣遷移，著力培養(yǎng)他們觀察、思考、表達(dá)的興趣。

為此，我們要深入到兒童中間，參加他們的活動(dòng)，了解他們的興趣愛好。有些事在成年人看來是幼稚的、乏味的，沒什么意思，可是在兒童眼中卻是要緊的，充滿無窮趣味。要知道，對(duì)于剛剛踏上生活淺灘的兒童來說，生活的汪洋大海、激流險(xiǎn)灘，他們?nèi)狈?shí)踐也無法理解。他們能接觸到和引起自己興趣的，往往是淺灘上活蹦亂跳的小魚蝦和外觀絢麗多姿的貝殼。他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)是從這里開始的，我們的習(xí)作訓(xùn)練也不妨從這里起步。因此，凡是兒童感到新奇有趣的事物，只要是健康的，就應(yīng)該敏銳地抓住，并順勢(shì)引導(dǎo)他們自由地、自主地去觀察、思考、描述、交流、表達(dá)。

3. 激發(fā)學(xué)生自求了解、發(fā)現(xiàn)，發(fā)展觀察、表達(dá)的興趣。大千世界，五彩繽紛，在兒童的生活中，有不少令他們感興趣的事物，也有許多他們不感興趣的事物。如果我們僅僅滿足于引導(dǎo)兒童寫最感興趣的事物，總是一味遷就兒童原有的興趣，則不利于促進(jìn)兒童興趣范圍的擴(kuò)展和向高層次發(fā)展，也必將影響兒童認(rèn)識(shí)能力的提高和習(xí)作思路的開拓。

怎樣使兒童對(duì)他們不感興趣的事物，逐步產(chǎn)生觀察、說寫的濃厚興趣呢？

心理學(xué)研究表明，世界萬事萬物，它們相互間的聯(lián)系，它們的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化都是人的興趣取之不竭的源泉。只是在某些情況下，這個(gè)源泉像陽光下活潑流淌的小溪，就在我們眼前，你只要走近看，它那清澈明麗的容貌，它那潺潺的聲響就會(huì)吸引你，使你樂而忘返；而在另一些情況下，興趣的源泉?jiǎng)t如藏在大山深處的潛流，你得去探索、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它，這個(gè)探索、挖掘的過程本身就是興趣的最重要源泉。愛因斯坦說過：“促使我從事科學(xué)工作的，是一種想要懂得自然奧秘的、不可抑制的愿望，而不是其他任何感情。”

從心理發(fā)展動(dòng)因看，在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需求，希望自己是個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者、研究者。這種需求在兒童精神世界尤為強(qiáng)烈。但是，只有當(dāng)這種內(nèi)心需求轉(zhuǎn)化為愿望時(shí)，才能形成濃烈的興趣。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“興趣并不在于認(rèn)識(shí)一眼就能看見的東西，而在于認(rèn)識(shí)深藏的奧秘。”這就要“在學(xué)生面前揭示出一種新的東西，激發(fā)起他們的驚奇感，這種情感越能抓住學(xué)生的心，他們就越加迫切地想要知道、思考和理解”。

教學(xué)實(shí)踐表明，教師向兒童介紹一些淺顯的科學(xué)知識(shí)，講一些有趣的科學(xué)小故事，向他們揭示一些新的東西，向他們推薦科學(xué)的、文學(xué)的讀物，組織他們開展課外閱讀活動(dòng)，以豐富知識(shí)、拓展視野，并激起兒童的驚奇、思考、質(zhì)疑和自求了解、發(fā)現(xiàn)的愿望，對(duì)拓寬和發(fā)展兒童習(xí)作的興趣具有積極的作用。

從效果考慮，需要注意的是，其一，要從兒童認(rèn)識(shí)水平的實(shí)際出發(fā)推薦讀物，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，給他們新的知識(shí)，正如一位著名教育家所說：“當(dāng)課堂上所講的教材里面包含一定‘份額’的已知的東西，又包含一定‘份額’的新的東西時(shí)，才能喚起建立在思維本質(zhì)上面的穩(wěn)定的興趣。”太深、太淺的知識(shí)，兒童都是不會(huì)感興趣的。其二，要重在啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探究，其目的是為了促使兒童帶著問題積極地與事物進(jìn)行直接地接觸，在接觸中主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)、尋求答案。讓他們?cè)谶@個(gè)過程中，體驗(yàn)到親身參與掌握知識(shí)的愉悅，萌生表達(dá)的欲望和興趣。

4. 重視習(xí)作課堂的情緒生活。情緒是人的一種心理活動(dòng)，它伴隨著認(rèn)識(shí)過程而產(chǎn)生，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的一種內(nèi)心體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都對(duì)教師的教和其他同學(xué)的學(xué)產(chǎn)生一種“態(tài)度的內(nèi)心體驗(yàn)”，有時(shí)滿意，有時(shí)不滿意，有時(shí)興奮、愉快，有時(shí)沉悶、苦惱。不論誰上課，不論上什么課，莫不如此。從心理學(xué)角度看，情緒生活是課堂教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，是客觀存在的一種心理現(xiàn)象。人的情緒時(shí)時(shí)發(fā)揮著一種動(dòng)力的功能。興奮、快樂、滿意，這些積極的情緒是人們行為動(dòng)力的重要源泉，能點(diǎn)燃兒童智慧的火花，增強(qiáng)兒童的活動(dòng)能力，驅(qū)使他們積極地行動(dòng)；不滿、畏懼、厭惡，這些消極情緒能降低兒童的活動(dòng)能力，驅(qū)使兒童對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)采取消極態(tài)度，產(chǎn)生惰性。日本心理學(xué)家龍澤武文指出：“在促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)方面，不能無視情感的作用，情感交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙。”

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我十分重視習(xí)作課上的情緒生活，總是要求自己下工夫了解和研究?jī)和那榫w，根據(jù)他們情緒的特點(diǎn)，努力充實(shí)習(xí)作課上積極的情緒，以促進(jìn)他們習(xí)作的心理動(dòng)因和能力的主動(dòng)發(fā)展。實(shí)踐和研究表明，在習(xí)作課上，從以下幾方面努力，對(duì)撥動(dòng)兒童的情感之弦，促使他們主動(dòng)投入習(xí)作活動(dòng)，具有積極的意義。

第一，以情育情。習(xí)作課上情緒生活的產(chǎn)生，主要來自教師和學(xué)生兩個(gè)方面。由于情緒具有感染性的特點(diǎn)，所以，師生之間的積極的或消極的情緒生活都會(huì)互相感染。而教師的情緒對(duì)誘發(fā)和深化兒童的內(nèi)心體驗(yàn)起著極為重要的引導(dǎo)作用。正如贊可夫所說：“教師想得到兒童那方面的生動(dòng)活潑的反響，歸根到底還要取決于他自己，取決于他的活動(dòng)和他對(duì)兒童的態(tài)度。”如果教師情緒不佳，教學(xué)漫無目的，說話有氣無力，他對(duì)作文課的冷淡態(tài)度很快就會(huì)感染兒童，使兒童產(chǎn)生一種無精打采的消極情緒。這樣的習(xí)作課，往往枯燥無味，毫無生氣。從根本上說，是因?yàn)榻處煹睦淠畱B(tài)度中隱藏著教師本人對(duì)寫作、對(duì)習(xí)作教學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)，或?qū)和狈崆椋瑢?duì)兒童習(xí)作潛能缺乏信心。因此，我們要求自己上習(xí)作課時(shí)始終以熱情的言行，將自己親切、真摯、積極的情感體驗(yàn)傳導(dǎo)給兒童，使他們產(chǎn)生積極肯定的、愉快振奮的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的習(xí)作動(dòng)機(jī)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，老師課堂上的熱情應(yīng)出于內(nèi)心對(duì)兒童習(xí)作素養(yǎng)發(fā)展的真心實(shí)意的關(guān)注，對(duì)習(xí)作教學(xué)真心誠(chéng)意的熱愛，而不是煞費(fèi)心機(jī)的煽情、裝模作樣的表演。虛情假意不可能激發(fā)出真情實(shí)感，而“學(xué)生（特別是高年級(jí)學(xué)生）能從教師的話里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調(diào)”（蘇霍姆林斯基語）。

第二，以境激情。環(huán)境是產(chǎn)生情緒的主要信息源之一。教師要根據(jù)教學(xué)目的、兒童的心理特點(diǎn)，選擇生動(dòng)形象、貼近學(xué)生生活的教學(xué)方法，把兒童帶入師生心理溝通、感情融洽的課堂情境，使兒童在其中加深體驗(yàn)，激蕩情感，過著輕松、愉快的課堂情緒生活。因此，我們總是采取多種方式和手段在習(xí)作教學(xué)課堂中適時(shí)適度地再現(xiàn)情境，創(chuàng)設(shè)情境，渲染情境，或講故事，說相聲，演小品；或猜謎作畫，演示模型玩具，讓他們?cè)诨顒?dòng)實(shí)踐中觀察、思考、感受、體驗(yàn)、對(duì)話、交流……在這樣一些課上，兒童思維活躍，情緒高漲。有時(shí)，還把兒童帶到室外大課堂實(shí)地觀察，觀察教室前的一棵樹，觀察校門口的一條街，觀察草坪上的塑像、圍墻上的壁畫、平臺(tái)上的鴿舍、天邊的晚霞、操場(chǎng)上的晨霧……在教學(xué)需要且條件許可時(shí)，我們都在現(xiàn)場(chǎng)就地進(jìn)行指導(dǎo)。環(huán)境的變化往往使兒童的情緒更高更濃。

5. 發(fā)揮“交流”功能，拓寬“發(fā)表”渠道。寫作本質(zhì)是“交流表達(dá)”，是一種“公眾言說”。為了讓兒童逐步形成正確的寫作意識(shí)，我們每天在批閱兒童日記時(shí)，總是以一個(gè)讀者的身份、朋友的身份，虔誠(chéng)地透過他們的文字，觸摸他們的情感，走進(jìn)他們的心靈，分享他們的快樂，思考他們的困惑，并通過點(diǎn)評(píng)或熱情地給他們鼓勵(lì)，或指導(dǎo)他們方法，幫助他們解決問題，有時(shí)還建議他們?nèi)フ壹议L(zhǎng)交換意見，或去讀讀某個(gè)同學(xué)的日記……努力讓日記、讓習(xí)作訓(xùn)練成為師生間自由自在的對(duì)話的樂園，成為群體里溝通心靈的橋梁。我們經(jīng)常向他們介紹中外作家觀察、創(chuàng)作的故事；經(jīng)常創(chuàng)作和編寫兒童生活小故事、語文知識(shí)故事、歷史小故事、科學(xué)童話等講給學(xué)生聽，發(fā)表后，贈(zèng)給他們看；我們還通過辦小報(bào)、編刊物、出專欄，通過校園網(wǎng)、電視臺(tái)等方式努力給孩子們提供形式多樣的展示機(jī)會(huì)，開辟發(fā)表作品的園地；在習(xí)作課上推薦、品析他們的作品，讓兒童感到寫作不但是生活的需要，而且是一種自由、活潑、有趣、快樂的事情，是一種高尚的精神享受。

人的個(gè)性發(fā)展是以創(chuàng)造為理想追求的，人從出生之日起，即沉浸在創(chuàng)造的過程中。無論是講第一句話，還是走第一步路，對(duì)于初生兒童都是個(gè)體行為的一種超越，具有創(chuàng)造的意義。在言語表達(dá)過程中，兒童不會(huì)滿足于一般的交流和表達(dá)，同樣是以創(chuàng)造為最高需要——?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用語言進(jìn)行交流表達(dá)。所以，小學(xué)習(xí)作教學(xué)，不僅僅在于教知識(shí)，教方法，教技巧，而更在于引導(dǎo)兒童實(shí)踐運(yùn)用。兒童在言語實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)用，才有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。我們順應(yīng)兒童的心理規(guī)律，以寫日記作為習(xí)作教學(xué)的主要方式，把習(xí)作實(shí)踐與兒童日常生活、與種種實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，進(jìn)行觀察、思考、表達(dá)的綜合訓(xùn)練，正是力圖給兒童提供這樣的機(jī)會(huì)和條件。兒童把習(xí)作視為童年的需要和樂事，在生活中自主觀察、思考、體驗(yàn)、實(shí)踐、想象，在日記中自主地、自由地表達(dá)，他們的每一篇日記、每一次習(xí)作實(shí)踐，都成了一次運(yùn)用語言的創(chuàng)造。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是用語言文字進(jìn)行交流表達(dá)的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程。”“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。”“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。”小學(xué)習(xí)作教學(xué)改革的根本途徑，不就在于為兒童提供更多更好更有效的實(shí)踐運(yùn)用的機(jī)會(huì)和條件，逐步提高兒童寫作能力，以充分滿足兒童創(chuàng)造性的交流，展示才智，傾吐、抒發(fā)情懷的需要，享受言語創(chuàng)造性活動(dòng)帶來的愉悅的情感體驗(yàn)嗎？