《品德與社會(huì)》教學(xué)中學(xué)生人文精神的培育

人文，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，它強(qiáng)調(diào)一切從人出發(fā)，一切以人為歸宿，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是這門(mén)課程的核心。

一、 在《品德與社會(huì)》教學(xué)中挖掘人文精神

品德《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，課程“要體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向”。“以學(xué)生為本”意味著張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，以尊重學(xué)生的興趣、需要和身心發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)為本，充分挖掘教材中具有思想教育作用的因素，把價(jià)值教育放在整個(gè)教育的首要地位，將人文精神的挖掘貫穿于全過(guò)程之中。

1.鉆研教材，充分挖掘教材中的人文知識(shí)

品德與社會(huì)是一門(mén)具有濃厚人文資源的課程，這也是其他學(xué)科所無(wú)法比擬的。倘若能較好地挖掘教材中的人文資源，使學(xué)生內(nèi)心真正得到體悟，那么對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神將大有裨益。教師要挖掘教材中的人文資源，必須在教學(xué)內(nèi)容的“內(nèi)化”上下工夫，吃透教材，提升人文精神的閃光點(diǎn)。

2.立足教材，激活留白中的人文資源

打開(kāi)品德與社會(huì)教材，我們就能看到教材上比比皆是的留白。留白，充分體現(xiàn)了新課程傳遞的新理念，展示了新教材的新氣象。為使教學(xué)活動(dòng)能得以順利開(kāi)展，教師應(yīng)在教學(xué)時(shí)對(duì)每個(gè)主題活動(dòng)的留白作業(yè)用心、用情來(lái)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)每個(gè)主題活動(dòng)時(shí)，能夠以自主、生動(dòng)、活躍的心態(tài)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與，使教學(xué)更好地落實(shí)三維目標(biāo)。從形式上來(lái)看，留白部分可以畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)、說(shuō)一說(shuō)、貼一貼等；從內(nèi)容上看，則主要是鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度表達(dá)自我，相互間碰撞出心靈的火花。它們有的是安排計(jì)劃，如《我長(zhǎng)大了》中“我的支配方案”。有的是記錄自己觀點(diǎn)的“小討論”，如《班級(jí)小明星》里的“采訪交流會(huì)”。有的是展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，如《我長(zhǎng)大了》中要求記錄“我最拿手的五件事”。品德教材的留白已成為學(xué)生的創(chuàng)作手冊(cè)、心靈檔案，它是凝結(jié)著兒童思想和情感，體現(xiàn)了兒童創(chuàng)造性的作品集。同時(shí)，它也為學(xué)生記錄了自己的成長(zhǎng)足跡。教師應(yīng)巧妙地使用留白，以達(dá)到教育教學(xué)效果的最優(yōu)化。

3.巧用教材，拓展教學(xué)內(nèi)容的人文因素

從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，要不斷拓展、整合教學(xué)資源，進(jìn)一步把人文精神貫穿在教學(xué)的始終，真正做到立足課堂，輻射生活，既走進(jìn)教材，又要走出教材。品德課教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)大膽處理，教材不是萬(wàn)能的，它只是師生學(xué)習(xí)的一種重要的課程資源，對(duì)于教材上那些明顯脫離學(xué)生當(dāng)?shù)厣詈彤?dāng)?shù)厣鐣?huì)實(shí)際的內(nèi)容和材料要及時(shí)進(jìn)行處理。學(xué)生身邊的、家庭生活中活生生的現(xiàn)象和事例都應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容參與課堂呈現(xiàn)、討論和體驗(yàn)。教師如果無(wú)視學(xué)生思想中業(yè)已存在的觀念與認(rèn)識(shí)，只求片面地拔高學(xué)生的思想境界，傳授高尚的思想，那么教育效果永遠(yuǎn)只能是蜻蜓點(diǎn)水式的、膚淺的，學(xué)生難以真正認(rèn)同和接納。

二、 在《品德與社會(huì)》教學(xué)中滲透人文精神

泰戈?duì)栐f(shuō)：我們教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。日本教育家也說(shuō)：教育要培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)一叢野菊花怦然心動(dòng)的情懷。這些具有濃厚人文意識(shí)的教育名言讓教育變得溫馨可親。學(xué)生是現(xiàn)實(shí)的、鮮活的生命體，健康發(fā)展是他們的權(quán)利，更是他們內(nèi)在的需求。因此，在品德教學(xué)中滲透人文精神，給頑皮學(xué)生以感化，給自卑學(xué)生以力量，給膽怯學(xué)生以激勵(lì)，必然將增強(qiáng)品德與社會(huì)課的活力和魅力。

1.教學(xué)目標(biāo)關(guān)注人文精神

新一輪課程改革在課程目標(biāo)上非常注重強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，著力改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)變。人文精神把人自己視作最高價(jià)值和最終目的，由此可見(jiàn)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神已經(jīng)成為新課程的一個(gè)核心理念。作為人文學(xué)科的品德與社會(huì)課理所當(dāng)然除了傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能以外，更加應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，更加應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培育。在新一輪課程改革中，品德課教師也是課程改革的參與者和執(zhí)行者，有責(zé)任、有義務(wù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培育，著力提高學(xué)生的人文素質(zhì)。品德課教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不應(yīng)片面追求教學(xué)方法上的活動(dòng)性而忽視以活動(dòng)為載體的情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，忽視人文精神的培育。相反，應(yīng)該把情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成和人文精神的培育放在首位，既注重知識(shí)、技能、能力等目標(biāo)的達(dá)成，更注重情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成及人文精神的培育。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)融合人文精神

如何進(jìn)行品德學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，至關(guān)重要。《品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)建議30條》指出，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要從學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化地發(fā)展。因此，在品德課教學(xué)中，應(yīng)建立符合新課程理念，著眼于學(xué)生發(fā)展的多元化評(píng)價(jià)機(jī)制，體現(xiàn)人文性，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度，提倡多元的、多角度的、過(guò)程化的評(píng)價(jià)。它立足于學(xué)生的差異，從觀念上、思想上、情感上接納智力、興趣、心理品質(zhì)各不相同的學(xué)生，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，并通過(guò)正確的評(píng)價(jià)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課的熱情。在動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)中要特別關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展趨向，而不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，應(yīng)將品德課堂教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果和對(duì)學(xué)生潛移默化的影響置于重要的評(píng)價(jià)地位。總之，在品德教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以增進(jìn)情感體驗(yàn)為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的生活和生成性問(wèn)題，尊重學(xué)生的多元選擇，加大評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化、評(píng)價(jià)方法的多樣化，實(shí)施以鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)策略。通過(guò)對(duì)學(xué)生有效的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

三、 在《品德與社會(huì)》教學(xué)中提升人文精神

品德課程的展開(kāi)應(yīng)致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得與養(yǎng)成，這就需要親身經(jīng)歷和自我感受。離開(kāi)了學(xué)生的內(nèi)心感悟、親身體驗(yàn)，品德課中人文精神的培育就只能是紙上談兵、畫(huà)餅充饑了。

1.參與社會(huì)調(diào)查，提升人文意識(shí)

社會(huì)調(diào)查是一種感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在社會(huì)這個(gè)大家庭中，蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生按照預(yù)定計(jì)劃完成社會(huì)考察和調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神最直接、最生動(dòng)的方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，積極投入社會(huì)實(shí)踐之中。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，用自己所學(xué)的人文知識(shí)服務(wù)于社會(huì)，從而體驗(yàn)到人文素養(yǎng)的重要性和不可替代性。學(xué)生用自己的行動(dòng)為社會(huì)盡自己的責(zé)任，在活動(dòng)中體驗(yàn)社會(huì)和人生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這是人文精神培育由低到高、由淺入深、由表及里的一個(gè)過(guò)程。這樣可以喚起每一個(gè)學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在要求，從而轉(zhuǎn)化為每一個(gè)學(xué)生自覺(jué)的追求。如浙教版三年級(jí)上冊(cè)《生活中的你我他》一課，課前組織學(xué)生調(diào)查身邊不同職業(yè)的特點(diǎn)，體驗(yàn)分工的不同：清潔工人、廚師、醫(yī)生、教師、工人……通過(guò)調(diào)查，學(xué)生感受到不同職業(yè)間相互服務(wù)，勞動(dòng)不分貴賤，懂得了怎樣尊重并珍惜他人的勞動(dòng)成果。調(diào)查活動(dòng)讓學(xué)生走出書(shū)本，融入社會(huì)，不但提高了學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，而且強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解和感悟，啟迪了思維，提升了品質(zhì)，對(duì)學(xué)生品德的養(yǎng)成起到了很好的作用，使品德與社會(huì)課的育人功能得到了提升。

2.關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，激發(fā)人文關(guān)懷

現(xiàn)在的小學(xué)生接觸信息的渠道和內(nèi)容是多元的，一些時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題常常能引起他們的關(guān)注與思考。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，其形式是多樣化的，可以是課前幾分鐘的時(shí)事播報(bào)、簡(jiǎn)單的時(shí)事點(diǎn)評(píng)，也可以是結(jié)合教學(xué)主題有意識(shí)地拓展。話(huà)題可以由學(xué)生自己選擇并推薦給老師，也可以由教師將話(huà)題布置給學(xué)生，讓他們通過(guò)收集資料、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)，分析、整理出自己對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解。教師在選擇熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要精心挑選時(shí)事資料，選取時(shí)盡量能體現(xiàn)、反映和蘊(yùn)含當(dāng)代的人文精神，有目的地進(jìn)行人文教育。如浙教版六年級(jí)下冊(cè)《小脊梁·大希望》一課，教學(xué)時(shí)教師有意識(shí)地引入汶川大地震，并以此為背景，展示災(zāi)區(qū)少年在危難中堅(jiān)強(qiáng)、英勇的品格和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)、交流“冒著危險(xiǎn)從廢墟中救出同學(xué)和老師”、“組織同學(xué)們有序地疏散到安全地帶”、“在廢墟下鼓勵(lì)同學(xué)堅(jiān)定獲救的信念”這些可歌可泣的先進(jìn)事跡，體會(huì)災(zāi)區(qū)少年無(wú)私無(wú)畏、智慧勇敢、舍己救人的精神，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。

把品德課堂教學(xué)和培養(yǎng)人文精神結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，是每一位教育者應(yīng)該密切關(guān)注和積極探索的課題。我們的品德課堂應(yīng)該回歸生活，用濃濃的人文關(guān)懷去撞擊學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的思索，讓每個(gè)學(xué)生都能富有個(gè)性地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 李雪紅.小學(xué)品德教學(xué)拓新.廣州：廣東教育出版社，2005.

[2] 朱慕菊.走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話(huà).北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[3] 鐘啟泉，崔允漷，張華，等.為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展──基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[4] 鐘啟泉，張華.世界課程改革趨勢(shì)研究（上、中、下）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[5] 鄔冬星.小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)案例專(zhuān)題研究.杭州：浙江大學(xué)出版社，2005.