淺議灌輸原則與無灌輸道德教育的有效整合

一、思想政治教育中灌輸原則的優越性及面臨的困境

灌輸原則是傳統思想政治教育的基本方法論原則，灌輸的實質是一種宣傳教育活動，是教育者有目的、有計劃、有組織地傳遞一定社會政治觀點、思想觀念、道德規范等，使受教育者形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。

傳統思想政治教育觀念認為學生的思想道德和價值觀念不會自發地產生，只能通過家庭的熏陶、社會的影響和學校的教育獲得，因此重視通過教師的施教與引導，把人類美好的道德價值觀系統地、循序漸進地從外部輸入學生的心靈，以培養學生的優良品德及行為。灌輸原則既符合現代思想政治教育規律，也符合青少年學生思想品德形成發展規律，因而在我國學校思想政治教育中具有一定的優越性。

1．灌輸原則是思想政治教育目的實現的基本途徑

思想政治教育的目的是通過教育者的教育教學實踐活動，將思想政治教育所蘊含的思想、政治、道德等內容傳授給受教育者，并內化為受教育者的深刻而穩定的心理結構，外化為個體意識、行為習慣及道德實踐。強調在促進受教育者全面發展的同時，努力維護社會所倡導的政治思想、政治秩序，推動社會和諧發展。思想政治教育目的的實現包括三個階段：首先是灌輸階段，教育者通過一定的思想政治教育形式，把符合社會要求的政治思想、道德規范等灌輸給受教育者，為受教育者將這些內容轉變為自己的思想奠定基礎。其次是內化階段，即受教育者自覺地將思想政治教育的內容轉化為自己的思想觀念，把他律的思想道德原則及規范轉化為受教育者個體內在的思想道德品質的過程。最后是外化階段，即受教育者把個體的意識和動機轉化為良好的行為和道德習慣。

2．灌輸原則與青少年思想品德形成、發展具有契合性

灌輸原則符合青少年學生思想品德形成發展規律。人的思想品德形成和發展遵循強化規律，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。正處在人生觀、世界觀形成階段的青少年學生在價值判斷上往往存在輕易肯定或否定的傾向，容易受到社會不良價值觀的影響以致從功利角度去思考問題。學校思想政治教育只有通過積極灌輸健康思想，正確引導青少年學生樹立積極向上的價值觀，根據他們思想品德形成和發展的規律進行科學的灌輸，才能使正確的思想、意識和風氣成為主流。

3．灌輸原則也是有力應對青少年價值觀念混亂的需要

當前正處于傳統道德失范、新的價值觀和行為規范尚未完全建立的社會急劇轉型時期，而學校思想政治教育在內容上存在泛政治化、非理性化等不足之處。在方法論上，對于灌輸原則的過分依賴，導致思想政治教育缺乏實效，使灌輸原則面臨發展的困境。

首先，灌輸原則存在著教條化傾向。灌輸從本質上講就是從外部輸入某種思想，把一系列的道德準則強加于受教育者。就教育目的而言，灌輸使教育者的目的、意圖通過說服、規勸、獎懲等方式使學生接受所講授的內容；就教育內容而言，灌輸使教育者將具體的信念、價值觀當成“真理”來傳授而忽視其他價值觀的存在；就教育方法而言，灌輸原則很少考慮受教育者是否愿意或是否有能力接受，簡單采用強制的手段和措施，因此具有教條化傾向。

其次，灌輸原則忽視受教育者的主體性。根據內外因關系原理，內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，道德的主體性在人的道德發展和完善中起決定作用。而灌輸原則往往忽視受教育者的道德主體性，以道德灌輸作為促進受教育者發展的根本動因，由此導致了科學的價值觀和思想道德不能真正內化為學生的思想觀念。

二、實行無灌輸道德教育的合理性和局限性

無灌輸道德教育是19世紀末2O世紀初美國實用主義代表人物杜威出于對傳統教育的不滿與批判而提出的。無灌輸道德教育具有實踐性、開放性和發展性等特征。國內部分學者認為，當前我國學校思想政治教育效能不高源于我國采用的灌輸原則，走出當前的灌輸困境的出路是實行無灌輸道德教育。無灌輸道德教育具有以下合理性。

1．尊重學生的道德判斷，注重培養主體性道德人格

無灌輸道德教育認為灌輸的強制性和單向性會使學生的主體性逐漸喪失，從而導致學生失去道德判斷能力和選擇能力，因此強調尊重學生的道德判斷，主張讓受教育者在教育教學及社會實踐中選擇并堅持實踐自己信奉的道德準則，努力做到知行合一。而且無灌輸道德教育注重在充分尊重學生主體性地位的基礎上，努力創造條件發展學生的想象力、創造力、判斷力，培養學生主體性道德人格。

2．有助于培養學生的道德實踐能力

無灌輸道德教育是一種實踐性的教育，主張學生的道德需要來源于其道德實踐，品德形成和發展也是在實踐活動中能動的實現的。

盡管無灌輸道德教育在克服灌輸原則的不足方面具有一定的合理性，但在實際操作中仍具有一定局限性。部分思想政治教育者由于片面強調學生在道德實踐中的主體性，而忽視了自己在教學過程中的主導地位，極易走向放任主義和相對主義。針對當前中西方多種思想文化相互激蕩所帶來的價值沖突及社會急劇轉型帶來的道德滑坡，如果一味地貫徹無灌輸道德教育，大多數青少年學生由于其社會閱歷和思維發展的局限性，往往不能透過現象看到本質，很難通過自己的道德判斷形成正確的道德觀念，有的可能會在道德實踐中迷失自我或道德墮落。

此外，無灌輸道德教育強調自由選擇，忽視了教育引導的作用。在大多數青少年學生道德認識、判斷和選擇能力薄弱的情況下，如果教育者只是鼓勵自由選擇而對科學的道德價值觀不加以積極引導，將會使學生陷入是非、美丑界限模糊的道德困境。

三、灌輸原則和無灌輸道德教育的有效整合

綜上所述，傳統的灌輸原則有利于引導學生形成主流價值觀念和是非善惡觀念，確立正確的價值標準。而無灌輸的道德教育則注重培養學生的主體性道德人格和道德實踐能力。如果將二者相結合，即學生的自主選擇與教育者的灌輸引導有機結合，取長補短，實現優勢互補，將大大提高思想政治教育的針對性和實效性。

1．堅持灌輸原則，以社會主義核心價值體系引領多元文化

在學校思想政治教育工作中堅持用社會主義核心價值體系引領多元文化，用社會主義核心價值體系新視域、新要求、新境界指導思想政治教育不斷創新，培養學生堅定正確的政治方向、健康樂觀的心理品質和積極上進的精神風貌，對改進思想政治教育的實效性具有十分重要的現實意義。此外，針對多元文化帶來的價值觀迷茫，教育者應該通過無灌輸道德教育向受教育者展示自己的道德立場和價值理想，幫助學生進行價值選擇，讓學生在多種道德價值中學會作出自己的選擇，履行自己的道德權利和選擇自由。

2．以灌輸原則主導顯性課程，以無灌輸道德教育引領隱性課程

當前，越來越多的思想政治教育工作者認識到隱性課程具有一定的德育功能，教育者利用隱性課程對受教育者進行德育工作完全符合受教育者的思想品德形成和個性發展的規律。通過顯性課程的學習，受教育者可以獲得思想品德的知識，但要將這些知識內化為受教育者的價值觀念還需要教育者創設特定的情境，讓受教育者獲得情感上的體驗并通過具體的行為表現出來。因此，思想政治教育工作者要堅持以灌輸原則主導顯性課程，以無灌輸道德教育引領隱性課程，做到顯性灌輸與隱性灌輸有機結合，大力提倡環境灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸等，將理論灌輸融入管理、校園文化活動之中，以“潤物細無聲”的方式，潛移默化地將先進的思想意識灌輸給青少年學生，增強灌輸教育的吸引力、感染力和說服力。

3．將創新灌輸方法與培養主體性道德人格相結合

灌輸的方法是隨著社會的發展不斷創新的。在灌輸的環境以及主客體不斷變化的情況下，思想政治教育工作者必須在繼承和發揚傳統經驗的基礎上，認真研究新形勢下灌輸教育的特點和規律，創新灌輸方法，切實提高灌輸的針對性與實效性。思想政治教育工作者要逐漸摒棄強制灌輸的做法，將以灌輸者為中心的單向灌輸模式逐漸轉變為以學生為中心、注重學生全面發展的雙向互動式的灌輸模式。

要將灌輸原則與無道德灌輸教育有機結合，就不能再把青少年學生當作教師灌輸道德教育原則的“美德袋”，而是要把其看作具有積極自我意識的道德主體，將他們真正作為認識和實踐活動的主體，通過平等對話溝通，啟發他們的思維，創設道德分析和道德判斷的情境，積極培養其道德判斷、道德選擇和道德實踐能力，助其養成主體性道德人格。

參考文獻

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（責任編輯 白文軍）