熏陶感染 潛移默化 培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”顯然，這段話在指出培育人文素質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)指出了培育人文素質(zhì)的基本途徑——“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”；基本方法一“熏陶感染，潛移默化”。課堂是一個(gè)完整的生命體，不僅需要理性的啟發(fā)和誘導(dǎo)，更需要感性的點(diǎn)燃和熏陶。下面，筆者將結(jié)合自身理解，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中如何重視語(yǔ)文的熏陶感染，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、拓展人文素養(yǎng)的寬度——與教師人文素養(yǎng)共通

作為新世紀(jì)的教師，我們不能僅僅著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的終身發(fā)展打好“精神的底子”。身為語(yǔ)文教師，我們的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生有著重要的影響。素質(zhì)教育說(shuō)到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)，以靈魂塑造靈魂的過(guò)程。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，“人只能由人來(lái)建樹”。這種影響力，不應(yīng)該只是建立在教師身份所賦予的權(quán)威、權(quán)利的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該依靠自身文化素養(yǎng)的厚積、道德情操的高尚、審美氣質(zhì)的顯揚(yáng)、施教技藝的高超來(lái)贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，不僅應(yīng)該博學(xué)，還應(yīng)該品德高尚，雍容大度，儀態(tài)溫文，對(duì)學(xué)生說(shuō)話要真誠(chéng)而中肯。這不僅是一種修養(yǎng)，也是一種人文氣質(zhì)。曾有一位學(xué)生在作文中這樣描寫她的語(yǔ)文老師：“她是一位美麗的天使，用文學(xué)的清泉、師者的雨露澆灌著我們的心靈。在她身上，散發(fā)著詩(shī)者的光輝，籠罩著母愛(ài)的光環(huán)。她是我們的老師，也是我們的朋友，更是我一生的榜樣。”有時(shí)候教師的一句話，一個(gè)眼神，一種行為……都被他們記人日記，嵌入心靈，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生起著一種潛移默化的感染作用。這種隱性的、潛在的影響甚至超越了語(yǔ)文課堂本身。因而，語(yǔ)文教師就要發(fā)揮自己獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神滋潤(rùn)、涵養(yǎng)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。

二、深化人文素養(yǎng)的深度——與文本情感共振

古人云：“文以載道。”作為人類文化載體的語(yǔ)文，其語(yǔ)言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳材料。語(yǔ)文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，耳濡目染，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震撼、感染和熏陶。久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀。

第一，營(yíng)造氛圍，優(yōu)化課堂的人文環(huán)境。創(chuàng)設(shè)人文的課堂環(huán)境就是要營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，這是學(xué)生充分參與課堂教學(xué)情境的前提。心理學(xué)研究表明，人在輕松活潑的環(huán)境中思維表現(xiàn)得最為活躍。只有創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、開放的心理場(chǎng)景，才能給學(xué)生心理安全感，才能使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。在閱讀課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生應(yīng)是互為對(duì)象、平等主動(dòng)的關(guān)系。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生放膽而言，使其平等參與到教學(xué)中來(lái)，在觀點(diǎn)的碰撞中閃耀智慧的光芒，讓班上的每個(gè)成員都切實(shí)感到“展覽”思想的樂(lè)趣和榮耀。

第二，平等交流，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文教育的過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生舒展自由精神的過(guò)程。語(yǔ)文的主人是兒童，兒童的語(yǔ)文世界必須得到尊重。在學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)閱讀，與作者相逢在案前燈下，對(duì)作者的認(rèn)識(shí)、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認(rèn)同，或發(fā)問(wèn)，或共鳴，或陶醉，這都是生命與生命的平等交流。但由于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的差異性，在自主閱讀的過(guò)程中，難免有一些學(xué)生的想法和見(jiàn)解偏激。教師可以依據(jù)學(xué)生的見(jiàn)解提出一、些沒(méi)有固定答案的問(wèn)題，以促使學(xué)生仔細(xì)揣摩文章的意思，進(jìn)而讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平確定思維指向。在教《我選我》一課時(shí)，有位學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)：“要自己選自己多難為情啊，何況還是找了個(gè)冠冕堂皇的理由，真丟人！”教師隨即提問(wèn)：“是呀！要自己選自己多難為情啊，不要選了吧？”這一問(wèn)題言在此而意在彼，能有效地開發(fā)思維。學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題展開了激烈的討論。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生總結(jié)出如果王寧只為了自己出風(fēng)頭，讓自己在同學(xué)面前有面子，自己選自己是讓人瞧不起。但是王寧說(shuō)是要向李小青學(xué)習(xí)熱愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)心集體，這樣的理由不叫冠冕堂皇，同學(xué)們是一定會(huì)支持的，沒(méi)有什么不好意思的。這樣，一個(gè)問(wèn)題的提出給了課堂一只航標(biāo)，既突出了學(xué)生的感悟能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作與探究精神。

第三，補(bǔ)充讀物，豐盈學(xué)生的人文素養(yǎng)。好的課外讀物就像大超市，不僅能給學(xué)生豐富的知識(shí)，還能給學(xué)生提供一個(gè)自由選擇的空間，補(bǔ)充了教科書涉及不到的知識(shí)。教師也可以將課外讀物運(yùn)用到課堂中來(lái)，先引導(dǎo)學(xué)生讀道理比較淺顯、易于把握的文章，在學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容后再去學(xué)習(xí)教材中相關(guān)的課文，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)完《丑小鴨》，閱讀《安徒生童話》；學(xué)完《守株待兔》和《揠苗助長(zhǎng)》這兩則寓言，讀讀《中國(guó)寓言故事》等。這樣的學(xué)習(xí)既是語(yǔ)文課堂的延伸，又是學(xué)生們培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、感受文學(xué)魅力的契機(jī)。與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言能力也在大量閱讀中得到了發(fā)展。看的東西多了，積累在“肚子”里，能慢慢地發(fā)酵。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，它會(huì)自然地通過(guò)言語(yǔ)傾吐出來(lái)。

三、提升人文素養(yǎng)的高度——與課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言共優(yōu)化

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確說(shuō)明，在課程理念上要體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，即在價(jià)值觀上一切為了學(xué)生，在倫理觀上高度尊重學(xué)生，在行為觀上充分依靠學(xué)生；在教學(xué)方法上，不再是“居高臨下”地訓(xùn)斥學(xué)生，而是“蹲”下身去與學(xué)生平等對(duì)話，與學(xué)生進(jìn)行心理溝通；在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要時(shí)刻關(guān)注教學(xué)評(píng)價(jià)在學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成中的重要作用。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要注意融注情感教育，做到心誠(chéng)意切，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要發(fā)自內(nèi)心。這樣不但能使學(xué)生獲得精神上的支持，也可獲得情感上的滿足。教師要了解學(xué)生、觀察學(xué)生、分析學(xué)生，實(shí)事求是地肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅。這樣才能喚起他們的學(xué)習(xí)激情，使學(xué)生產(chǎn)生莫大的興趣和動(dòng)力。教師決不可主觀片面地隨意否定學(xué)生，因?yàn)闅饪晒亩豢尚埂．?dāng)然，也不可把溢美之詞作為廉價(jià)施舍，那樣的話，效果也將適得其反。教師應(yīng)在學(xué)生猶豫時(shí)給予他們堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念，在學(xué)生迷茫中樹立他們正確的生命航向，在學(xué)生收獲時(shí)給予他們真誠(chéng)的肯定，在學(xué)生突破時(shí)給予他們激情的褒獎(jiǎng)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)沐浴著人性的光輝，在這個(gè)過(guò)程中收獲知識(shí)，收獲成長(zhǎng)。教學(xué)評(píng)價(jià)展現(xiàn)出關(guān)愛(ài)生命的濃濃人文情懷，語(yǔ)文課堂才能成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要驛站。

社會(huì)的發(fā)展呼吁“人文精神”的回歸。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一，它具有豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文課應(yīng)該，也完全能夠在培養(yǎng)學(xué)生人文精神中發(fā)揮其特有的作用。因此，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)注重熏陶感染。與教師人文素養(yǎng)共通，拓展人文素養(yǎng)的寬度；與文本情感共振，深化人文素養(yǎng)的深度；與評(píng)價(jià)語(yǔ)言共優(yōu)化，提升人文素養(yǎng)的高度。小學(xué)語(yǔ)文教育必須超越實(shí)用主義的局限，從精神的拓展、人文發(fā)展的高度去把握，注重熏陶感染，潛移默化，讓學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文課程藝術(shù)的熏陶下怡情養(yǎng)性，涵養(yǎng)人文氣韻，形成高雅氣質(zhì)，最終使學(xué)生的心靈得以拓展，得以凈化和美化。

作者單位浙江省臺(tái)州市天臺(tái)實(shí)驗(yàn)小學(xué)

（責(zé)任編輯 陸燕）