從“人”開始的巡禮

2012年是江蘇省揚州中學誕辰110年，作為歷史悠久的學校，從儀董學堂（1902-1912）的西學東漸，到熠熠生輝的“五師”“八中”（1912-1927），再到與“北南開”并稱、聞名全國的“南揚中”（1927-1937），它承載了太多的光榮：這里曾經有無數名師任教，這里曾經結出累累碩果，這里曾經走出太多棟梁。因此，揚州中學已經不僅僅是一處聚焦教育界教學成果的場所，更是一個城市不可或缺的記憶，它散發的是一種獨特的風范和流光溢彩的文化。

要想解釋這耀眼青春背后一個多世紀的厚度，去探尋這110年的滄桑和蛻變，恐怕該從這所學校標志上的“樹人”二字出發，從“樹人”二字的核心“人”去追尋。在講述、發現關于“人”的故事的同時，我們可以透過那一段段特定的歷史，梳理出一種種歷久彌新的教育理念，挖掘出一代代名師的教學風范，傳承文理并重的辦學特色，帶來關于教書育人的思考。

突出“樹人宗旨”，“努力服務社會”

揚州中學的辦學理念突出表現在：既注重適應社會之需要，又注重學生人格、個性之發展。揚州中學在各個歷史時期都注重人才的全面發展，從課程設置到教學方法再到成績考核，都有先進的理念和合理的配置安排，而這一切的核心是一個“人”字。如在儀董學堂時期，其課程即講究中西并重、文理并重，這在當時十分先進；在五師八中時期則提倡德育、智育、體育并重。

在一百多年的歷史中，揚州中學既為校園里的學生提供優良的教育和學習環境，讓他們得以健康成長，又為當時的社會考慮，輸送社會需要的各種人才，努力服務社會。儀董學堂招生四期，合計超過三百人，培養出一批“熱于求知、正直向上”的青年。這些學生畢業離校后，為人為學都十分優秀。特別是1913年，任誠任五師校長以后，學校向大專學校輸送了很多優秀學生，培養了大量報效國家的人才。抗戰時期，周厚樞校長明確提出，學生們應該做到能吃苦、有氣度，把自己塑造成社會需要的合格人才。學校按照周校長的要求，履行“努力服務社會”的辦學理念，為戰時的中國輸送了很多國家亟須的棟梁之才。

重視“敬德修業”，不忘“教書育人”

校長的胸襟人格，往往會影響一個學校的風格。百年揚中的輝煌，離不開幾任高瞻遠矚而又能親身垂范，具有學術魅力和人格魅力的校長；也離不開那些各具特色和風范的教師們。他們的耕作直接決定了學校彼時的校風、學風，構建了質樸而又本真的“敬德修業，教書育人”的教風。

從1917年到1923年，李荃是揚州中學前身省立八中的校長。這是一位具有強烈憂患意識的愛國教育家。他愛校如家，愛學生如子弟，愛同事如手足，“往來十里以內，非要事或疾病不乘車”。李荃在八中做校長期間，以其本身的人格魅力、遠見卓識以及先進的教育理念為學校創造了極大的輝煌。

1927年，八中和五師合并為省立揚州中學，周厚樞出任揚州中學的校長。面對連年戰亂造成學生的思想雜亂、教學設施嚴重損壞等狀況，他帶領全體師生努力拼搏，用十年時間使揚中贏得了“北南開，南揚中”的美譽。

周厚樞提出“學校之物質設備與精神訓練，如車之兩輪，鳥之兩翼，相需為用，相輔而成”的主張。物質建設上，他節省辦公費用，主持修建了樹人堂、工程館、體育館和可以容納千人的自習室及宿舍，每年增置萬余元的圖書儀器。在精神建設方面，他以改良社會風氣為己任，培養學生“不浮夸、不躁進、虛心實做”的科學精神。通過軍訓，磨煉學生意志，使之“秉公好義，弘毅有為”；積極探索教育教學經驗，首創“教、訓”合一導師制，“以人格高尚為要義，以專任久任為原則”，延聘名師，在教師中營造“以道德相砥礪，以學術相切磋”的合作氛圍。

兩位校長所代表的揚州中學的“引路人”們，在那個風云動蕩的時代，實踐著“教育救國”的理想。在實踐中，他們也把科學、民主（人文）相互融合的思想滲透到辦學立意、課程設置、教學方法和管理模式之中。

五師、八中合并成揚州中學的前十年，教師中人才薈萃，涌現出許多卓爾不凡的優秀教師。彼時彼刻，在揚州中學任教的董伯度、侯湘石、陳懷書、張雨屏、汪靜齋、陳廣沅、袁積誠、周載之、陳銘恩、嚴紹曾等人，都是久負盛名的良師。而其中的汪靜齋先生，更是教書育人的典范。

汪靜齋是二三十年代揚州中學歷史上著名的數學教師，從他在《江蘇教育》上發表的《怎樣編制初中算術教本》《對于中學教育之觀感》《循環制教學之意見》等多篇文章來看，他是當時全省中學數學教育界的權威，他對中學數學教學的看法對全省數學教育具有指導意義。

在那十年中，汪靜齋講授高中二、三年級的全部數學課程，因為他的教學質量高，所以深得學生喜愛。汪老師雖為一代名師，可是備課從不馬虎了事，每一次都非常認真。他認為教師應該及時了解學生的學習情況，保證每堂課都能有的放矢，切合學生的實際。他知識淵博，學養深厚，經驗豐富，教學有方。他講的課概念清楚準確，說明透徹精辟，思路清晰，條理分明，邏輯性強，能有效解決學生的問題；他語言精練，言簡意賅，舉一反三，留有余地，讓學生思考發揮；他講課聲調抑揚頓挫，不疾不徐，主次分明，重點突出，因而在教學中能自始至終緊緊吸引住學生的注意力；他鼓勵學生積極開展思維活動，和老師一同得出結論。旺靜齋老師的課堂上，教師的主導作用和學生的學習積極性結合得當，往往出現教師講得生動、學生學得主動的生動活潑的場面。這樣一來，學生的知識、能力和智力得到了很好的發展。

融合“科學、人文”，突出辦學特色

作為一所歷史悠久的百年名校，揚州中學在光陰荏苒之中熔鑄了太多動人的事跡，培育了無數鮮活的生命，而這所學校一直以來堅持、恪守并加以不斷創新和改進的辦學特色，則可以視作學校屹立不倒的身軀背后的靈魂。如今，站在歷史的高度，檢索這靈魂的閃光點，不僅可以審視揚州中學獨特的辦學特色，而且能夠繼承學校文理并重的辦學傳統。一個學校的辦學特色往往體現在學校的課程設置上。審視揚州中學的課程設置，不難發現在其百年弦歌不輟的征途中，她一直沒有放松對文理學科的并重，一直十分注重學生綜合素質的發展。

早在儀董學堂時期，學校就開風氣之先，開設理化學科，“理化教習就教師作簡單實驗”，學生頗有興趣，“以變戲法目之”。八中時期，李荃校長非常重視理科的實驗教學，不惜重金采購當時最先進的理化設備。他說：“光讀書，不動手，學得不會深，將來也不會教人。”周厚樞校長同樣重視科學教育，當時在國家沒有頒布統一的課程綱要的情況下，各科課程的設置均由學校決定，校長“對課務內容，尤致深刻注意”，親自參與其事。自部定課程標準正式頒布，學校的課程則一方面“依據部定綱要”，一方面“顧及本校自身的歷史和學生的志趣及需要，認真研究，力求精進”。

揚州中學首以“數理”聞名，而在其他各科，“亦皆植基深厚，無不全面注重，力求均衡發展”。八中時期，音樂、美術、手工均作為必修課開設。“民國”十九年的元旦藝術品展出，陳列品多至2300余件，內容有國畫、西畫、圖案畫、攝影、手工等；音樂會演出30多個節目，有獨奏、獨唱、伴奏、二部合唱、四部合唱、絲竹、昆曲、京劇、歌舞等。校友回憶當年的情景：“全校學生千余人雍雍熙熙、弦歌不輟，為一學府，亦為一大家庭。”從這些描述可以看出學校藝術教育豐收的成果。

如果說學校的課程設置為學生的發展提供了基礎，那么學校的教學工作則是學生發展的關鍵所在。周厚樞校長歷來主張“教、訓合一”，主張“科學陶冶”、“人格感化”并重。“良以青年良好品行之養成，非全體教師俱為青年之楷模不可。故本校聘請教師，以人格高尚為要義，以專任久任為原則”，“學生與此種優良教師接觸，遂默化潛移變更氣質，其遵守紀律，出于良心之主張，其服從師長，生于內心之信仰。于是重品格、喜研究、尚服務之學風，亦于無形中養成”，“無論高初中一切科學教學，悉注重學生自行實驗、實物觀察及問題討論，在學術上養成其實地試驗，及客觀研究之習慣及態度，在品格上養成不浮夸、不躁進、虛心實做之精神”。從現存的各個學科的教學總結材料中可以看到，周厚樞校長的這些教學思想，確實已經深入人心，成為教師在教學中所依據的準則。各科教學既注重人格和興趣培養，又注重學習方法指導及學習能力培養。

近年來，學校逐步貫徹實施“面向21世紀基礎教育課程改革綱要”，認真學習、研究、繼承、發揚揚州中學的辦學經驗、優良傳統。綜觀整個校園，新的課程體系建設在傳統的浸潤下熠熠生輝，規定性課程、拓展性課程和自主性課程這三類課程相得益彰；結構性、差異性、參與性和生成性原則成為新時代揚州中學師生所恪守的課程實施原則。衛剛校長就“科學與人文相融合”的核心理念問題做了這樣的闡述：“既有理性的思想，又有人文的情懷，做到科學與人文相互融合。充分發揮科學文化、人文文化育人的功能，既重視科學素質的培養，又注重人文素質的培養。科學與人文相互融合的教育是揚州中學的辦學傳統，是揚中的辦學特色。它源于揚中百余年的辦學歷史，又根植于長期的教育教學實踐，同時體現了東西方文化之間的辯證統一，與當今世界文化發展趨勢相吻合。”

重溫前輩風尚，我們可以深切體會前輩們對母校的深切感情，把握“揚州中學辦學傳統”的精髓，同時領會其中包含的這種歷史的、辯證的、實事求是的態度。

20世紀肇始，揚州中學猶如一艘歷史的巨輪，伴著長江的雄魂、古運河的雄風踏上了漫漫長路。她從現代教育的一株幼苗到落地生根，進而生機盎然，桃李滿園，享譽中外，在中國教育史上豎立了一座光彩的豐碑。蘊藏百年的豐厚精神財富，使走進揚中的師生精神得到陶冶，思想得到提升，心靈得到凈化，也令一代代學子難以忘懷，引以為榮。

作者單位江蘇省揚州中學

（責任編輯 黃蜀紅）