臧廷秋 吳麗華 關(guān)連芳
[摘要]歷史專業(yè)課堂教學(xué)是本專業(yè)建設(shè)工作的中心任務(wù)。在新形勢(shì)下采取新的模式,即學(xué)生課堂模式,學(xué)生成為課堂的主角身份,其主體地位確立,充分調(diào)動(dòng)他們的自主性;讀書課堂模式,學(xué)生在博覽與專攻閱讀課堂中塑造自我,建立合理知識(shí)結(jié)構(gòu);實(shí)踐課堂模式,實(shí)踐出真知,學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)的本領(lǐng)三種。以此達(dá)到“人性化培養(yǎng)”之目的。
[關(guān)鍵詞]高校;歷史專業(yè);課堂教學(xué);模式
[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-2234(2012)01-0122-02
歷史專業(yè)課堂教學(xué)是本專業(yè)建設(shè)工作的中心任務(wù)。它的狀況如何,關(guān)系著專業(yè)能否有效地培養(yǎng)學(xué)生,能否適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。能否體現(xiàn)專業(yè)建設(shè)工作的特色。所以,十分有必要對(duì)其進(jìn)行研究。本文對(duì)此嘗試探索,以求找到適合實(shí)際發(fā)展的教學(xué)模式,提升歷史專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“育人”目的,并推動(dòng)高校歷史專業(yè)教學(xué)研究。
歷史專業(yè)課堂教學(xué),不僅是授業(yè)、傳道、解惑,而且更重要的是“人性化培養(yǎng)”:不光是老師講授。還要學(xué)生參與其中;不只是一味地教,還有學(xué)生自學(xué)的活動(dòng);不單是理論灌輸,還應(yīng)具備實(shí)踐的內(nèi)容。由此,筆者認(rèn)為高校歷史專業(yè)課堂教學(xué)模式可采取學(xué)生課堂模式、讀書課堂模式、實(shí)踐課堂模式三種。
一、學(xué)生課堂模式
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)雖經(jīng)過一段時(shí)間適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活,可在課堂的身份還如同以往,即配角。該現(xiàn)象之所以存在,乃是高校歷史專業(yè)課堂教學(xué)舊有模式使然。配角身份的認(rèn)定,又導(dǎo)致學(xué)生心理發(fā)生一些變化,反映在一些行為上。它呈現(xiàn)兩種極端的行為:一是言聽計(jì)從的服從;一是逆反的不合作。此兩種行為都使學(xué)生沒有充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的作用。使教師與學(xué)生無法建立一個(gè)良好的溝通,與之又限制了學(xué)生主體行為的施展,其中最主要的是扼制了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
學(xué)生課堂的配角身份種種表現(xiàn),都足以說明歷史專業(yè)課堂教學(xué)無法充分發(fā)揮作用。比如,大學(xué)中存在“淘課”的現(xiàn)象,學(xué)生認(rèn)為有的課精彩就去學(xué),反之認(rèn)為不好就“逃課”;還有大學(xué)中的選修課,學(xué)生可以任意選課,這些情況似乎表明學(xué)生的身份已轉(zhuǎn)變,其實(shí)不然,他們僅僅是在選課,還沒有意識(shí)到自己的課堂身份。配角的身份約束其展示才華,也使自身不能充分利用優(yōu)質(zhì)資源。
課堂教學(xué)中學(xué)生配角身份的轉(zhuǎn)換是當(dāng)務(wù)之急之事。如何轉(zhuǎn)變?我們不妨從幾個(gè)方面入手。首先,在思想方面讓師生認(rèn)識(shí)到課堂上的主角、配角之分的必需性及合理性。課堂教學(xué)是歷史教育中一個(gè)最重要的環(huán)節(jié),主體客體位置的不同,所收到的教學(xué)效果大為不同。教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生,可他們不應(yīng)當(dāng)被放置于客位上,成為課堂的配角身份,教師應(yīng)當(dāng)從主體位置走下來,不擔(dān)當(dāng)主角身份,而成為學(xué)生的輔導(dǎo)者。因?yàn)槿绱耍拍芗せ顚W(xué)生的思想,使之釋放出青春的朝氣,具有強(qiáng)烈的參與精神和革故鼎新之魄力。如此課堂教學(xué)定會(huì)出現(xiàn)一種活力氛圍。其次,在行為上使師生徹底轉(zhuǎn)換角色身份地位。僅在思想認(rèn)識(shí)上是不能改變學(xué)生的配角身份,由于實(shí)際上課堂教學(xué)仍由教師主講。勢(shì)必造成師生在角色身份轉(zhuǎn)換上無所適從,以致出現(xiàn)因循守舊的狀況。所以。在課堂教學(xué)上就必須打破傳統(tǒng)教學(xué)模式、方式、方法,運(yùn)用新的條件手段來改變,讓學(xué)生寫講課稿、備材料、講課、討論,搞一些“我的課堂我做主”的活動(dòng),使學(xué)生切身地感受到自己的主體地位及主角身份之價(jià)值意義。這也能收到真正的“教學(xué)相長”之目的。通過這兩方面的行動(dòng)。學(xué)生從高中課堂配角身份轉(zhuǎn)為大學(xué)課堂的主角身份。
在學(xué)生配角身份轉(zhuǎn)換當(dāng)中,有一點(diǎn)特別注意的是,教師主角轉(zhuǎn)為配角,并不意味著教師地位的喪失,也不表明教師職位的空缺,也不是教師職責(zé)不履行,教師仍要承擔(dān)引導(dǎo)的作用,重在啟發(fā),才能取得良好的教學(xué)效果。教師在課堂是隱身的主角,虛擬的主體。猶如導(dǎo)演與主持人一般。導(dǎo)演一部生動(dòng)課堂教學(xué),主持一場(chǎng)活潑課堂教學(xué)。在這里,教師的管理課堂的能力大為加強(qiáng),不再是過去的授課一項(xiàng)活動(dòng),而是把授課與教課,傳教與培養(yǎng),解惑與導(dǎo)引密切結(jié)合,解決各種臨時(shí)出現(xiàn)的問題。面對(duì)學(xué)生課堂無法預(yù)測(cè)的各種問題,教師心理承受力也增加些,這對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)與新的考驗(yàn)。
二、讀書課堂模式
當(dāng)前歷史專業(yè)學(xué)生存在嚴(yán)重的問題就是讀書太少,一些史學(xué)名著幾乎未讀閱過,更遑論史料文獻(xiàn)了。閱讀貧乏。導(dǎo)致學(xué)生所具備的知識(shí)面比較窄。這無形中增大教師課堂教學(xué)的難度,使學(xué)生無法理解所學(xué)課的內(nèi)容。使其對(duì)歷史興趣冷淡,甚至萌生“歷史無用”之思想。
學(xué)生閱讀書籍缺乏的原因有多方面的,就主體而言,其一是學(xué)生不愿讀書,沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,對(duì)閱讀沒有較強(qiáng)的欲望,對(duì)讀書比較冷漠;其二就是沒有正確的讀書方法,以致于無從下手,面對(duì)浩如煙海的書籍的確讓人望而生畏;其三就是閱讀時(shí)間不足。大學(xué)的時(shí)間完全被一些課和活動(dòng)所擠占。這三個(gè)原由使歷史專業(yè)學(xué)生在閱讀方面存在明顯的問題,也日益使問題加深加重。其他方面的原因有,學(xué)校圖書館方面所藏有關(guān)歷史方面的書不足,應(yīng)該有的沒有,有的也比較陳舊,不是歷史中的名著,學(xué)生又受自身就經(jīng)濟(jì)條件限制無力購買,即使有購買能力。對(duì)大多數(shù)歷史專業(yè)學(xué)生來說覺得沒有必要,因?yàn)樗x的并非全是經(jīng)典,不值得去購書收藏,再加上對(duì)人生毫無設(shè)計(jì),對(duì)歷史也并不專心,這都影響學(xué)生的閱讀。另一種情況圖書館有此方面的書,學(xué)生忙于生活,緊張的一天體力勞動(dòng),已是疲憊不堪,無暇去閱讀,雖此種情況不是重要的,然而為生活奔波的學(xué)生亦不在少數(shù)。
鑒于歷史專業(yè)學(xué)生閱讀貧乏的現(xiàn)象,最主要的就是把讀書引入課堂,加強(qiáng)學(xué)生的閱讀力,加大他們的閱讀量。讓其汲取人類文化中的寶貴的智慧,積淀知識(shí),錘煉思想,重塑自己。如何改變?這里還要充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用,把讀書與教學(xué)結(jié)合起來,一方面要大力推薦介紹經(jīng)典之書,同時(shí)介紹一些讀書方法;另一方面要給學(xué)生閱讀時(shí)間,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。讀書與教學(xué)結(jié)合。比如講中國古代史、近現(xiàn)代史、世界史,把所要講授的內(nèi)容講畢,然后進(jìn)行延伸閱讀,在閱讀中把學(xué)生推向縱深領(lǐng)域,以此開闊視野,增長見識(shí),打開思維之門。那么閱讀何書?本著“精品閱讀、經(jīng)典閱讀、專業(yè)閱讀”的原則。精品經(jīng)典書籍是書籍之精華,它們是作者的精神結(jié)晶,是他們經(jīng)過長期的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)所獲得,讀他們的書就如同站在巨人的肩膀上看一切,所謂“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。各領(lǐng)域中都存留經(jīng)典、精品的書,無論前人還是時(shí)賢,亦或是中外名人。學(xué)生學(xué)習(xí)接觸他們的經(jīng)典、精品之書,可以“取法乎上,得乎其中”,也總會(huì)有一些特別的感受,這是在與大家、大師對(duì)話,在優(yōu)美的語句、精煉的段落、縝密的思維中。在各種風(fēng)格迥異體會(huì)萬千。這又是博覽群書。而專業(yè)文獻(xiàn)名著閱讀是在強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)、提高專業(yè)理論水平,其中史料是原始文獻(xiàn),對(duì)它們閱讀真正開始學(xué)習(xí)了解歷史,這面對(duì)的是最直接的歷史。至于真與偽也會(huì)在閱讀中漸漸分辨出來,從而為自己打開牢固的史學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)然,僅讀史料,就會(huì)形成閉目塞聽,讀專業(yè)學(xué)者的著作及其論文更有助于對(duì)歷史了解得透徹些。
如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀?把讀書引入課堂,不是把課堂變成圖書館的閱覽室,教師的身份是工具書、是指導(dǎo)書,是目錄書,教師準(zhǔn)備答疑,隨時(shí)解開學(xué)生的困惑,同時(shí)針對(duì)學(xué)生閱讀情況給以準(zhǔn)確的指導(dǎo)。“教不得其法,學(xué)不得其道”,只有因材施教,才能培養(yǎng)好人才。比如有的書對(duì)一些學(xué)生適合,有的書對(duì)某部分學(xué)生顯得深?yuàn)W難懂,超越學(xué)生的理解范圍;有的書對(duì)某些學(xué)生比較膚淺。無異于浪費(fèi)時(shí)間,所以教師跟實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生讀合適的書,使學(xué)生少走彎路,收“事半功倍”之效。與此同時(shí),教師介紹一些讀書方法和讀書工具書。便于學(xué)生在閱讀時(shí)有的放矢,有助于他們更好地理解所讀的內(nèi)容和建立一個(gè)合理的科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。讀書課堂模式。我們也看到,它要求教師在閱讀方面熟稔,這也不失為教師“精益求精”之良法。
三、實(shí)踐課堂模式
歷史學(xué)科在長期的教學(xué)中,都在理論上的強(qiáng)化,對(duì)實(shí)踐重視不夠。以至于出現(xiàn)學(xué)生動(dòng)手能力比較弱的問題。為此,高校的一些歷史專業(yè)也應(yīng)采取一些辦法加以改進(jìn),以彌補(bǔ)學(xué)生實(shí)踐能力的不足。然而,采取的措施幾乎千篇一律,或者實(shí)踐方式僅僅用寫文章來代替。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到實(shí)踐的目的。
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的集合。歷史學(xué)的對(duì)象是以往的曾經(jīng)進(jìn)行的活動(dòng)。歷史學(xué)的進(jìn)行,完全用理論方法揭示過去的景象,通過復(fù)原過去研究人類社會(huì)生活,并提煉寶貴的經(jīng)驗(yàn),從而指導(dǎo)現(xiàn)今的一切活動(dòng)。換言之,歷史的實(shí)踐主要通過研究活動(dòng)方式進(jìn)行,并以寫作為主要的代表,一些歷史內(nèi)容都要借助實(shí)物形式加以再現(xiàn),如服飾、飲食、工具、建筑物等表現(xiàn),這顯然是實(shí)踐運(yùn)用的結(jié)果。歷史需要研究人員結(jié)合一些考古文物、技術(shù)手段來加強(qiáng)探索力度。即使在文獻(xiàn)史料中爬梳也需要一些實(shí)踐手段,脫離實(shí)踐本領(lǐng)無法弄清歷史的真相,進(jìn)而影響歷史學(xué)的用途。我們根據(jù)歷史學(xué)的任務(wù)、對(duì)象、作用不難看出歷史學(xué)的要求是實(shí)踐能力,并且其至關(guān)重要。
歷史專業(yè)課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)實(shí)踐課堂,它是知識(shí)傳授、能力培養(yǎng),是理論與實(shí)踐的融合,實(shí)踐檢驗(yàn)理論,理論最終目的是回歸于實(shí)踐。歷史專業(yè)的學(xué)生所具備的是理論素養(yǎng)與實(shí)踐操作本領(lǐng)。而實(shí)踐又不是單一化的,應(yīng)是復(fù)合化的,大致包括:調(diào)研能力、分析能力、辨別能力、寫作能力、表達(dá)能力等等。所以,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到實(shí)踐課堂的重要性,走出實(shí)踐課堂的誤區(qū),讓實(shí)踐成為不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合能力,成為行動(dòng)的文化人。
我們強(qiáng)調(diào)歷史專業(yè)課實(shí)踐性,這也不是想當(dāng)然之念,也不是僅僅理論上的推導(dǎo),而是來源于實(shí)際教學(xué)的狀況。另外,在向榮主編《西方國家歷史學(xué)本科教學(xué)調(diào)研:以英法美三國為例》一書中,我們都可以看到這三國在教學(xué)中十分注重學(xué)生的實(shí)踐能力。國外歷史專業(yè)創(chuàng)辦時(shí)間長,經(jīng)驗(yàn)豐富,成效顯著。這無疑都充分證明了課堂教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)不能闕如。
強(qiáng)化實(shí)踐、改進(jìn)實(shí)踐的方法,主要依據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容而定。有的課理論方面比較強(qiáng)、比較多。在此實(shí)踐活動(dòng)就有退而求其次,采取研討、寫作、學(xué)生講課等方式進(jìn)行,而有的課實(shí)踐方面突出,就要加大其分量。如《史學(xué)論文寫作》一課,根據(jù)該課的內(nèi)容,即寫作幾個(gè)步驟來貫徹實(shí)踐;《中國古代史》,在講授時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生去博物館,考古遺址實(shí)地考察一番,這比看聽效果甚高。
實(shí)踐課堂的原則本著“親身經(jīng)歷,親手鍛煉”;二是務(wù)實(shí)不務(wù)虛。一些課雖有實(shí)踐活動(dòng),可都流于形式,這是所應(yīng)當(dāng)避免的,真正讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)踐意義與作用;教師高度負(fù)責(zé),親抓實(shí)管,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
學(xué)生課堂模式是改善學(xué)生對(duì)待課堂的態(tài)度。增強(qiáng)其對(duì)課堂的責(zé)任;讀書課堂模式是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,把讀書看成一種生活方式;實(shí)踐課堂模式是要學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的益處。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳學(xué)恂,中國教育史研究[M],上海:華東師大出版社,2009
[2]田澍,歷史學(xué)本科專業(yè)學(xué)習(xí)指南[M],蘭州:甘肅人民出版社,2011
[3]向榮,西方國家歷史學(xué)本科教學(xué)調(diào)研:以英法美三國為例[M],北京:北京大學(xué)出版社,2010
(4]范金民,中國古代史研究導(dǎo)引[M],江蘇:南京大學(xué)出版社,2011
[5]鄧洪波,中國書院史[M],北京:東方出版中心,2006
[責(zé)任編輯:侯庚海]