雷泓霈
據媒體報道,“節假日經常與父母共度、親自給父母做飯、每周給父母打個電話……”近日,由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布了新版“24孝”行動標準。
帶父母去旅行或故地重游、和父母一起鍛煉身體、適當參與父母的活動、陪父母拜訪他們的老朋友、陪父母看一場老電影、常跟父母做交心的溝通……看到這些新的孝道標準,讓人心里暖暖的。
《論語》中有“子游問孝”,子曰:“今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”孔夫子說:“現在所謂的孝,是能供養父母就叫孝了。但家里的狗呀、馬呀之類的我們也都在養。如果侍奉父母沒有一顆恭敬的心,和養犬馬有什么分別。”所以,我認為我們強調孝養觀念,更要強調對老人的精神尊重、時時刻刻的恭敬——將對老人的敬仰和愛戴放到贍養的重要位置,才能真正踐行新“24孝”行動標準,才算是踐行了孝道最核心的內容。
時下,隨著政府對養老責任的承擔,不少人都患上了“子女養老麻痹癥”,總希望養老責任推給政府和社會,認為“養兒防老”的觀念已經落伍,認為自己需要工作、需要賺錢、需要發展等,沒時間和經濟能力養老。還有個別做子女的,認為孝道文化已經落伍,對老人缺乏發自內心的尊重和愛戴。
我以為,新“24孝”行動標準的發布,不僅在倡導孝道新觀念,對上述不良現象也是一種無聲批評。在孝道傳承中,任何讓“有尊嚴的養老”不斷流失的托詞和借口都是一種羞辱,更是一種現代丑陋。
讓我們一起踐行新版“24孝”行動標準,助推社會和諧,讓老人的精神生活更幸福。
(責編:田茵)