觀點集萃

從革命政治觀轉向執政政治觀

人民論壇第29期刊文指出，從政治社會的無序化轉向法治化，需要解決“黨大”、“官大”的痼疾，又要克服革命政治觀中只能由黨壟斷政治權力的固有觀念，改革政治體制結構中權力過于集中的致命弊端。

近代以來，世界諸國的政治發展都經歷了革命的階段，與之相適應，必然形成革命的政治觀。當革命勝利后，取得政權的政治力量都進入了執政階段，其革命的政治觀也須及時地轉向執政的政治觀。兩個不同政治觀的置換極為重要，舍此，一個國家的政黨和社會政治生活不可能正常發育成長起來，政治現代化的任務也不可能完成。

1949年中國共產黨取得全國政權成為執政黨后，隨著經濟狀況的好轉、社會秩序的恢復，特別是1956年進入社會主義初級階段后，中共召開了八大，已認識到黨已經成為執政黨，提出應充分發展政治民主，完全有條件完成革命政治觀向執政政治觀的政治轉變。但是，由于隨即國外發生了匈牙利事件、國內發生了反右派斗爭，黨內左傾思想開始蔓延，導致這樣的轉變進程甫一開始便戛然而止，執政政治觀不僅沒有培育生成，革命政治觀反倒愈加根深蒂固。1978年進入改革開放新時期后，中國重新啟動了這樣的政治進程，在解放思想、實事求是、與時俱進的認識路線指引下，逐步加大了轉變政治思維、清除陳腐觀念的力度。因此，當下繼續認真地分析和總結革命政治觀如何轉向執政政治觀，仍是非常必要的。概而言之，從革命政治觀轉向執政政治觀應從以下六個方面著手：一是政治關系的沖突化轉向和諧化；二是政治競爭的野蠻化轉向文明化；三是政治宣傳的標簽化轉向務實化；四是政治開展的運動化轉向常態化；五是政治社會的無序化轉向法治化；六是政治精神的崇拜化轉向民主化。

走民主的新路

跳出“興浡亡忽”的周期率

人民日報海外版刊文說，記得新中國建立前夕，黃炎培問：“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉。一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，并且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出于自然發展，有的為功業欲所驅使，強于發展，到干部人才漸見竭蹶，艱于應付的時候，環境倒越加復雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成的也有，‘人亡政息的也有，‘求榮取辱的也有，總之沒有能跳出這周期率。”毛澤東回答道：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

一問一答，振聾發聵。執政時間長了，事業紅火了，“環境漸漸好轉，精神也就漸漸放下”者果不乏其人；“環境倒越加復雜起來了”，實令人堪憂。在新環境、新形勢下，我們找到這條民主新路了嗎？我們的民主新路，要和平、穩定的民主政治，不要暴力連連、社會動蕩；要統一、和諧的民主發展，不要國家分裂、一盤散沙；要繁榮發展的民主建設，不要經濟停滯、生活倒退；要干部清正、政府清廉、政治清明的民主政治，不要官員腐敗、政府變質；要吸收人類民主政治建設共同文明成果，又與本國實際結合，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，避免封閉保守、簡單照搬。

我們的民主之路，要有中國特色、中國創新。2006年，中共中央明確提出，“人民通過選舉、投票行使權利和人民內部各方面在重大決策之前進行充分協商，盡可能就共同問題取得一致意見，是我國社會主義民主的兩種重要形式。”在努力改進、逐步完善選舉民主的同時，將協商民主作為民主形式之一，在國家權力中樞和社會公眾之間建立起一道橋梁，增強政治體系的開放性和包容性，最大限度地反映民意，凝聚民智，維護人民群眾的根本利益。兩種民主形式結合起來，將有力推動民主政治的新發展。中國，正沿著民主的新路穩步前行。我們要，也一定能跳出“興浡亡忽”的周期率。

臺灣人如何看待道德進步

中華工商時報刊文說，隨著兩岸交流的深入，臺灣社會濃濃的人情味給大陸游客留下深深的印象。有人認為這和傳統的中華文化有關，臺灣人庇護了中華的文化，把這個民族美好習性留了下來。對此，臺灣人自己是怎么看的呢？臺灣青年作家廖信忠認為，現在大陸人的一些壞習慣，臺灣人也都曾經有過。目前臺灣人的整體素質確實比大陸高一些，但是，這些素質是一個社會發展到一定文明高度后，都會有的現代社會的特征，硬是要把它扯上中華文化，有些牽強。廖信忠30年來最大的感觸，就是臺灣確實從一個有錢而浮躁的社會，慢慢成為一個氣氛敦厚溫和的社會。原因就是法治和規則。在一個法治健全的環境中，整個社會自然朝著“溫良恭儉讓”的氣氛慢慢進步。