智慧語文的四重境界

柳泉敏

智慧是指辨析判斷、發明創造的能力。語文的智慧，應該給人以理性的啟迪和純美的享受，它往往在教學思路的設計和教學行為的產生中顯現。智慧的語文源自于教師觀念，生發于語文課堂，生成于語文生活。

一、簡單：智慧語文的根植土壤

有這樣一個故事：一個鄉下人到集市上去賣瓜，在瓜攤上豎起一塊招牌，上書四個字：“此處賣瓜”。有人對他說，招牌上的“此處”是廢話，瓜已經擺在這兒了，還用標出“此處”嗎？于是賣瓜的把“此處”二字擦了。又有人對他說，“賣”字也屬多余的，這么多的瓜不賣還能自己吃？于是賣瓜的又把“賣”字擦了。還有人對他說，這個“瓜”字也不應該寫，攤上放的就是瓜，誰看了都知道。于是賣瓜的索性把“瓜”字也擦了，只剩下一塊大招牌。再有人對他說，這招牌上一個字也沒有，還要它干嘛，不如把它扔掉算了，于是那塊空招牌也給扔了。令人發笑的故事背后隱含著一個深刻道理：“為道者日損，損之又損。”把多余之物一件件去掉，讓復雜的關系一層層剝落，世界就變得通體透明，本體大道就在我們面前打開。簡單才是根本，簡單才是把握大道。

然而，語文教學是有別于“為道”的“為學”過程。“為學者日益”，它非常復雜，而且日趨復雜。再簡單的課文也包含著極其豐富的內涵。一個句子有它的思想含義，一個詞語有它的具體解釋，就是看起來不起眼的標點符號，細細推敲起來，也大有文章可做。這些東西都在語文教學的范圍之內，都有必要引導學生細細品味和掌握。為了幫助學生理解并掌握課文，學會運用語言，教師需要設計一整套教學流程，其間采用的教學方法更是豐富多樣，令人眼花繚亂。最后的效果怎樣？還必須經過形式多樣的試題加以檢測，而試題的類型也越來越新。所有的這一切，都是語文教學回避不了，必須直接面對的。

智慧的語文教學呼喚簡單。面對一棵枝繁葉茂的大樹，誰也沒有本事把每一片樹葉準確無誤地畫下來。高水平的畫家卻能跳出“復雜”，以簡馭繁，寥寥數筆勾勒出樹的大體特征，其高明之處就在于通過簡單表現復雜，借助簡單認識復雜、把握復雜。語文教學也要從復雜中跳出來，在簡單中把握其本真。具體而言，要精選教學內容，找到以點帶面、牽一發而動全身的關鍵點；要簡化教學設計，提煉一條教學主線，找到一個教學抓手，并以此貫穿教學過程；要淡化應試練習，找到具有舉一反三價值的訓練點，取得以一當十、以少勝多的練習效果。簡而言之，就是要找到“一”，把握“二”，掌握開啟“復雜”大門的鑰匙，借此以簡馭繁，把語文這棵大樹傳神地演繹好、表現好。

當然，簡單不是一味地削減，智慧的語文教學追求的是包含著豐富內涵的簡單。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”孕育著無限可能的簡單，才算是把握了語文教學的大道。就拿教學設計來說，好的設計是簡單的，但它具有開放性、再生性，它虛中有實，少中見多，可以生發出各種各樣的可能。如在教學《三借芭蕉扇》時，一位教師扣住題目中的“借”字組織教學，安排了以下三個教學流程：回憶借——回憶生活中向別人借東西的經歷和感受；理解借——理解課文中幾次借扇的經過；評價借——對孫悟空“借扇”這件事進行評論。因其簡單，教學就有了抓手，便于課堂上把握和操作，教與學也有了充分發揮的余地和空間；又因為這樣的簡單是富有內涵的，因而避免了課堂教學空洞無物，使語文教學的目標得以落實。

二、自然：智慧語文的遵循之道

學生的身心發展有其自身的規律，他們的形象思維占優勢，興趣愛好不穩定，有著強烈的好奇心。這些心理特征在語文學習上也有相應的表現，如對文章主旨的把握，對句子的理解，對文本的解讀，都帶有區別于成人的“孩子味”。但我們常常無視學生的這些特點，以自身的經驗代替他們的經驗，用一己的想法去推測學生的心理，并一廂情愿地去要求學生。曾在一本教育雜志上看到這樣一個教育案例：一位教師讓學生做排列句子練習時，全班僅有幾位學生正確。于是，老師進行了詳細的分析，學生終于“掌握”了。后來一次測試中剛好又出現了這道題，令人費解的是仍有超過一半學生做錯。做過了的題目還是大面積出錯，原因是題目的難度遠遠超過了學生的認知能力范圍。無視學生的能力，學生只能還你一個“令人費解”的結果。

遵循自然首先要尊重學生。學生是什么？學生不是“白紙”，他們有著自己的力量和潛能，包括已有的知識經驗、一定的認知能力、迥異的情感態度、好動的性格特點、易變的興趣愛好。他們在牙牙學語時，沒有人給他們專業的訓練，但在無意間我們發現他們會說話了，而且說得非常準確。從不會到會，這需要多大的力量？只有自然才有這樣的力量！一些東西本來就存在于學生身上，而不是我們外力能強加的，教師的作用僅僅是配合和引發。一篇課文，在教學之前學生已經有了自己的初步認識，雖然他們的認識離“要求”或“目標”有一段距離，但這“距離”正是教學的立足點，是可貴的教學資源。欣賞“距離”，善待“距離”，才能縮短“距離”，最終超越“距離”。尊重學生還要考慮他們之間的差異，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每個學生都是獨一無二不可替代的個體，他們各有各的特點，在語文學習上能達到的高度是不同的。

遵循自然的另一個要求是遵循教材內部的規律，用好教材。對于教材，我們常常把它看做一個靜止的客體，一處有待開發的礦藏，教師應引導學生“尋珍覓寶”。至于采用什么樣的方式去“開發”，則主要根據學生的情況和教學的需要來確定。其實，教材有其自身內部的規律，教材之中已經包含了“方法因素”，教材是方法和材料的統一體。正如杜威所言：“方法就是安排教材，使教材得到最有效的利用，方法從來不是材料以外的東西。”

因此，在選擇方法的時候，要考慮教材的特點，要盡可能地使“學什么”與“怎么學”統一起來，或者讓方法直接從教材中產生，這樣的做法才是最明智的。如何體現這一過程呢？不妨舉個例子。教學《學會合作》時，當一名學生說出“顧名思義”的意思后，教師順勢讓學生對其他詞語進行了一番“顧名思義”，理解詞義。學完詞語后，再來了個“小組合作學習”理解課文，學生在情趣盎然的氛圍中認知了詞語，理解了課文。“顧名思義”“小組合作學習”等方法本身存在于教材之中，方法的運用本身就是一種合乎目的的活動，“學什么”與“怎么學”已渾然一體，不分彼此。這樣的做法無刻意雕琢的痕跡，卻達到了事先預設的目的，真正體現了因“自然”而動的教學智慧。

三、創新：智慧語文的源頭活水

一切事物都在發展和變化中，花謝了又開，草枯了又榮，但是再開之花、再榮之草不是過去事物的重復，而是與過去事物完全不同的全新。教學需要智慧，需要創新，離開了創新，教師的工作就成了日復一日、年復一年的機械重復的乏味勞動。只有通過創新，才能在看似重復的勞動中演繹出變化，體味到精彩，感受到生命發展的價值。一些精彩的課堂，如果把外在的東西全部卸下，把精要的東西提煉出來，我們會發現，那主要得益于創新。大到總的教學框架，小到具體的教學環節，是“創新”給課堂教學注入了生機和活力。閃爍智慧光芒的創新，其本身就是一件值得長久回味的藝術品，而這樣的“藝術品”對于瞪大眼睛好奇地望著外面世界的學生而言，是一種需要和享受。它吸引著學生，啟迪著學生，提升著學生，當學生對所學內容淡忘之后，有可能教師的創新之舉仍留在學生的頭腦之中。而把所學的知識遺忘之后“剩下的”東西，不正是我們孜孜以求的真正意義的教育嗎？

創新需要智慧，智慧體現在創新之中。創新無處不在。在日常教學中，我們就在不自覺地創新。一篇課文，每教學一次，教學環境不同，教學對象不同，教學方法也不同，最后經歷的教學過程也是不一樣的。在這許多的不同中，教師就在發揮自己的聰明才智，不斷滿足自己的創新需求，提升自身的生命價值。把目光投向我們的周圍，稍加留心，我們會發現教學創新的案例俯拾皆是。如《灰椋鳥》最后一個自然段揭示了人、樹、鳥三者之間的關系，說明植樹造林對于愛鳥、護鳥的重要作用。一位教師在教學這一環節時設計了這樣的教學流程：先從句子中提煉出“人”“木”“鳥”三個字，讓學生練習組合說話，認識三者的關系。在此基礎上，教師把“人”“木”“鳥”三個字結合，在黑板上板書了“鵂”字。學生看后一愣，這是一個生僻字，他們很想知道這是什么字以及這個字的意思。教師抓住機會，向學生解釋道：“這是一種鳥，它的名字叫鵂留。這種鳥非常稀有，現在已經絕跡……只有植樹造林，把‘人、木、鳥三者很好地結合起來，才能把這種鳥留住。”聽了老師的一番陳述，學生明白了這段話的含義，體會到愛鳥護鳥的重要性。這一教學設計給人耳目一新之感，它出乎意料，又自然而成，幾乎沒有任何“替代的空間”。“鵂”字依據教學需要從課文中提煉出來，但細細一品，與其說字從文來，不如說文因字生，因而體現了“順其自然”的智慧要求。

創新不在于量的多寡、質的優劣，而在于能否給人以啟發，讓人獲得藝術享受。一句話、一個手勢、一件教具運用得當，都能體現創新的要求，都會閃爍智慧的光芒。當然，要有這樣的創新，并產生理想的教學效果，必須加強平時知識經驗的積累。我們所能想到的都是客觀存在的，所謂的“沒有”“全新”只是某種意義上的相對，而不是無條件的絕對。深入鉆研教材，對教學始終處于一種關注的探究狀態，才能在外部條件的刺激下，或在教學需要的時候靈感頓顯，運用智慧，產生符合語文教學規律的讓學生經久難忘的“神來之筆”。

四、高效：智慧語文的產能保障

效率問題是困擾語文教學界多年的一個老問題。早在上世紀70年代，呂叔湘先生就針對當時語文教學中存在的問題尖銳指出：“十年時間，二千七百多課時，用來學習本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事！”他還指出：“是不是應該研究研究如何提高語文教學效率，用較少的時間取得較好的成績？”“二千七百多課時”的付出，“大多數不過關”的結果，效率效果雙雙落空的現象已經成為一去不復返的歷史，語文教學所取得的成績（效果）與過去相比有了很大的提高。學生的讀寫能力增強了，知識面變廣了，特別是言語交際能力，更是過去的學生不能同日而語的。但是時代在進步，新的時代對我們提出了新的要求，特別是在“新課改”背景下，如何在保證教學效果繼續提高的前提下不斷提高教學效率，已經擺在了議事日程上。

效果和效率之間存在著矛盾，效率是單位時間內獲得的效果，提高效率一方面要提高效果，另一方面還必須盡量減少付出。但是要有好的效果，一般無捷徑可走，需要多下工夫，多花時間。語文知識的積累，語感能力的提升，更需要日積月累，一步一個腳印地去實現。再高明的做法，不下苦工夫，不可能收效。

另外，還必須考慮的一個因素是要樹立科學的效果觀。效果存在著一個“合理閾”，它的最佳點不在最高處，它離理想的高點有一定距離。有人通過多年的調查研究發現，處于班級中上水平的孩子今后的發展潛能最大，這一現象被稱為“第十名現象”。之所以會出現這樣的狀況，究其原因，是因為處在這個水平段的學生，既沒有優等生害怕別人超越的焦慮，也沒有后進生落后被動的壓力，前有進的余地，后有退的空間，身心處于極佳狀態，潛力便能最大限度的發揮。在語文學習上，不能忽視這樣的“缺”。如閱讀訓練常有這樣的情況，豐富多彩的答案常常伴有錯誤（如錯字、病句等），存在一定的“缺陷”，要求“完美”則免不了平淡。在“完美的平淡”與“缺陷的生動”之間，該作何選擇？值得玩味和深思。誰也不會認為斷臂維納斯缺少了什么。不僅如此，就是因為她的“缺”成就了她的美，是“缺”給人以無限想象的空間和思考的余地。因此，追求效果不是朝著極限無限逼近的過程，而是在一個區域內的恰當把握。確定了這樣的效果觀，提高語文教學的效率才有了可能，有了信心，更有了方向。

朝著最高的目標不斷前行，在突破一個又一個“高度”的過程中，體驗不斷超越帶來的快樂，我們的腳步會因此走得自信和堅實。而用另外一只眼睛看待“高度”時，我們就會發現身邊也有馥郁的風景，于是在欲超越而又暫不能的時候我們不再困惑和迷茫，我們的腳步會因此而走得更加穩健。我們就是靠這雙腳行走在智慧語文之路上，播下智慧的種子，不斷去追尋與靠近語文的本真。