大學德育與美育的途徑探討

李麗 嚴克

新的歷史時期下，各行各業都需要高素質的人才，因此確立了教育的根本任務是培養德、智、體、美、勞全面發展的高素質人才。而培養“全面發展”不僅僅停留在原有的教育方式，應賦予他新的涵義。即由應試教育向素質教育轉變。高等院校是一個文化搖籃，是培養人類文明的沃土，應以提高當前大學生的素質，培養全面發展的四有新人為主要目標。

長期以來，高校進行素質教育的方法相對簡單，就是把社會的道德、行為規范等條款填壓式地灌輸給當代大學生，而忽視了他們在接受素質教育時的主觀意識，阻礙了他們主動去吸收這些道德、行為規范的思想和精神，從而造成了德育工作的效果不明顯。同時，隨著社會不斷發展，社會主義經濟體制的轉型，當代大學生的道德狀況呈現出多元化和多樣性，所表現出的道德問題、行為問題已不容忽視。從而更要求我們找出行之有效的途徑來提高大學生德育工作的實效性。

目前，高校德育是培養學生德性，塑造靈魂的教育活動；是現代教育的重要組成部分。對于教育的其他組成部分來蘇好哦，德育又起到了保證方向，推動發展的作用。而美育在教育中又是不可替代的，加強美育教育對高校貫徹黨的教育路線方針，提高學生全面素質教育都具有重要的意義。因此，加強大學生素質教育必須將高校德育與美育完美的結合。

目前德育與美育依舊是我國教育領域中的兩個重要形式，我國教育存在著以德育統攝美育的觀點，德育與美育又是不同性質的教育，人追求真、善、美，從意識上分為知、意、情三個部分，對于這三方面的培養，正好分出智、德、美三方面的教育。這三方面的教育對造就全面發展的一代新人都是不可缺少的，以任何方面取代另一方面在教育史上的證明都是錯誤的。所以說德育與美育之間是辯證的關系，以德育統攝美育的觀點，是不妥的。它們之間的關系應該是相互區別，又互相聯系的。

一、大學德育的途徑

一方面是采取理論說服的教育方式。高校道德教育的基本方式是采取用道德理論去教育學生，表現在大學生對事物的判斷力和對事物的意志力上面，提高大學生道德理論標準的能力，塑造具有高尚的品德和文明的言行為教育目的。從而使大學生在道德的理論認知和大學生行為規范的認識了解的達到的最高的理論水平，只有這樣才能讓大學生真正的自覺去遵守道德規范和行為準則。增強大學生道德責任感和提高道德情感。

二是采取社會實踐的教育方式。高校德育就是要求受教育者通過社會實踐對道德理論的理解產生正確的言行、思想，從而產生一定的教育成效，使大學生通過實踐服務社會和需要幫助的人。要想使大學生樹立正確的道德行為，提高意志力，就必須脫離課堂的理論傳授的教學方式，讓學生們走向社會。所以說，高校德育的主要途徑是進行社會實踐，使道德理論付諸于實踐中，只有通過實踐認知才能更好的制約和提高大學生的道德意識。

三是采取自我的信念的教育方式。高校道德教育是通過多種教育手段進行的德育方式，要想使大學生更好的接受道德教育就必須讓他們自覺的、主動的、正確的進行理性思維，只有這樣才能產生統一的道德要求，并轉變成為自我的信念,從而指導其自我行為,達到意識和行為相互統一。

二、大學美育的途徑

一是通過審美情感熏陶學生的心靈。審美教育其實就是學生對事物美的感情的感知，是由審視事物的美的活動通過感知、感悟，從而陶冶學生的情操，修身養性。對美的感悟使大學生脫離了社會的功名利祿的約束，從心理上被美化的事物所感染，整個心靈都沉浸在對美好事物的欣賞中，從中獲得了超越凡塵的精神快感，這就是審美教育的情感教育。大學生的感情是豐富多彩的，高校教師通過藝術等欣賞手段，對陶冶大學生的心靈也是一種影響，使大學生道德水平不斷提高，是感情純潔的基礎。所以說，藝術可以讓人變得純潔和高尚，使大學生進入忘我的精神熏陶中，徹底的陶冶大學生的心靈。大學生親自去體驗、感悟一個事物，對其進行善與惡、美與丑的審美判斷，這樣大學生的身心獲得了滿足，陶冶了大學生的自我情操。

二是通過具體的事物形象達到教育的目的。高校審美教育已經不是知識理論的傳授，而是教師通過教學工具、教學方式方法生動形象使受教育者達到某種一定的教育目的。例如：通過藝術作品的欣賞和對自然環境中美的事物的熏陶，是大學生感受其中的美的境界，體會人生樂趣。使大學生更加變得文雅而高尚，更加富有正義感和同情心，所以說，通過上述可以看出，沒有形象性就不存在美，同時也就談不上美育的存在。

三是加強愉悅教育。“寓教于樂”突出表現了美育的愉悅性，在教學過程中，大學生在愉悅的教學環境中學習理論知識。所謂高校審美教育的愉悅性教育就是指高校教師通過去事物進行美的分析，運用美的感染力去熏陶大學生的情感，從而使其產生共鳴，凈化心靈，陶冶了大學生的自我情操。這就說明了，高校審美教育是大學生認識美和理解美，從美的觀念中得到愉悅的滿足感，在不知不覺中接受教育，從而達到潛移默化的作用。優秀的作者創作出精美的作品，使欣賞者通過作品感受美的存在，體會作者在作品中表現的觀點和立場，被在作品上所刻畫的形象感到了美，不知不覺中達到教育目的。

參考文獻：

[1]黃靜.德育和美育結合的歷史考證與現代詮釋[J].揚州大學學報，2006.8.(4)33.

（作者單位：保定學院）