新課改下的農(nóng)村歷史教學(xué)

劉鵬

農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)離城市，一直以來，農(nóng)村教育是中國教育理念與教育現(xiàn)實(shí)脫節(jié)最明顯的一塊。隨著新的課程改革、城市大開發(fā)大搬遷的進(jìn)一步推進(jìn)，農(nóng)村學(xué)校及歷史教師將面臨更多的實(shí)際問題與困境。新課改的初衷是好的，但對(duì)于我們農(nóng)村而言，卻存在著一些不適應(yīng)。如果農(nóng)村初中歷史教師的素質(zhì)滯后這一瓶頸不突破，勢(shì)必將影響整個(gè)歷史課程改革的順利進(jìn)行。在這一特定的新時(shí)期，如何開展好農(nóng)村學(xué)校的歷史教學(xué)，歷史教師又該如何發(fā)展，這將對(duì)新課程的全面實(shí)施產(chǎn)生重要的意義。本文將結(jié)合筆者的所見所聞與教學(xué)經(jīng)歷，就農(nóng)村初中歷史教師的困境與對(duì)策作粗淺的分析。

一、農(nóng)村學(xué)校歷史教師所面臨的問題與困境

首先，教學(xué)條件差，教學(xué)觀念落后。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，發(fā)展緩慢，教學(xué)工具、教育資料及師資力量無法配套。學(xué)校歷史掛圖陳舊而稀少、沒有幻燈，在遠(yuǎn)程教育和多媒體教學(xué)進(jìn)入許多城市校園的同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校還不能主動(dòng)積極地利用多媒體教學(xué)。教學(xué)模式單一化，依然是傳統(tǒng)的教法——“填鴨式”和“滿堂灌”，教師多是一竿子插到底，學(xué)生很少參與教學(xué)活動(dòng)，很少甚至沒有質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。

其次，生源差、整體素質(zhì)偏低。農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)離城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，生活水平較低。家庭經(jīng)濟(jì)稍寬裕者或成績稍好者，又紛紛流向了條件好的城市學(xué)校，而能留下來的要么是家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，要么是“問題學(xué)生”。“生源差”為學(xué)校的辦學(xué)和教師的教育教學(xué)都帶來了很多的實(shí)際問題和困難，更不用說保證和提高教學(xué)質(zhì)量了。

再次，課時(shí)有限，不易拓展空間。新課改要求對(duì)一些問題需同桌討論、小組討論、全班互動(dòng)，然后讓學(xué)生代表談自己的理解和認(rèn)識(shí)。這樣一來，以前能用一課時(shí)講完的內(nèi)容，現(xiàn)在要2～3課時(shí)。因此，有限的課時(shí)與大量的討論與實(shí)踐存在著矛盾。可想而知，這樣的歷史教學(xué)也是很難保證教學(xué)質(zhì)量的。

二、今后實(shí)施的對(duì)策及措施

新課改的提出和貫徹與農(nóng)村教育之間還存在著許多不適應(yīng)的地方。面對(duì)即將到來的機(jī)遇，作為一位農(nóng)村的歷史教師，不要只看到眼前的問題與困難，而是隨時(shí)要捫心自問：“我準(zhǔn)備好了嗎？能迎接新的挑戰(zhàn)嗎？”而《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確告訴我們：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。這就迫切要求農(nóng)村的歷史教師們， 把握好眼前的機(jī)遇，切實(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐中做好以下幾方面的改進(jìn)，我簡單地把它概括為“一化三改”。

所謂一化，是指“時(shí)代化”，也就是說教育也要與時(shí)俱進(jìn)，將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系，與世界相掛鉤。比如講到墨子的“兼愛”“非攻”的觀點(diǎn)，應(yīng)與當(dāng)今社會(huì)所提倡的構(gòu)建和諧社會(huì)相聯(lián)系，孟子的“斧斤以時(shí)入山林，樹木不可勝用也”的觀點(diǎn)，正好符合現(xiàn)在保護(hù)自然環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略；在提到古代輕徭薄賦時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)今我國的“三農(nóng)”政策等等。這樣，可以在學(xué)習(xí)歷史的過程中了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

“三改”即“改教師”“改課堂”“改內(nèi)容”。

改教師，主要是要改變教學(xué)觀念，即解放思想，破除陳舊觀念，由保守向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。其次是改變教學(xué)手段，即由單一化、原始化向多樣化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。比如在教學(xué)中使用一些歷史掛圖、錄音、錄像、投影等多媒體教學(xué)資源。再次，經(jīng)常反思自己。反思是教師自身發(fā)展的重要途徑之一。一是反思自己的教學(xué)思想，目前農(nóng)村某些教師的教學(xué)觀念還比較陳舊落后，“重知識(shí)、輕能力，重結(jié)果、輕過程，重成績、輕方法”的現(xiàn)象依然嚴(yán)重，一味注重知識(shí)傳授，忽視了能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，這是與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求相悖的。要使自己真正能成為新課程的實(shí)踐者，就必須按新課程標(biāo)準(zhǔn)要求自己，經(jīng)常反思自己的教學(xué)思想，由保守型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，用發(fā)展的觀念指導(dǎo)自己的教學(xué)思想，應(yīng)具有敢于探索、敢于創(chuàng)新、敢于突破的思想。二是反思教學(xué)結(jié)果，教學(xué)結(jié)果是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最終體現(xiàn)，教師教學(xué)任務(wù)的完成情況、學(xué)生的收獲情況、問題生的轉(zhuǎn)化情況、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等都是反思的重要內(nèi)容。

改課堂，主要是突出學(xué)生的主體地位，真正顯示教育的“以人為本”。倡導(dǎo)學(xué)生要改變學(xué)習(xí)方式，學(xué)生是主體，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)手，積極思維，突破傳統(tǒng)式的教學(xué)。其次是活躍課堂氣氛，應(yīng)做到學(xué)生在“學(xué)中樂”，在“樂中學(xué)”，如開展一些情景式課堂教學(xué)、討論式課堂教學(xué)、自由創(chuàng)作課等等。

改內(nèi)容，即由基礎(chǔ)教學(xué)向基礎(chǔ)應(yīng)用教學(xué)轉(zhuǎn)變。歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的運(yùn)用能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的，實(shí)現(xiàn)由基礎(chǔ)型向基礎(chǔ)教育型的轉(zhuǎn)變。比如，充分利用鄉(xiāng)土歷史作為教學(xué)素材，加強(qiáng)課堂內(nèi)容與學(xué)生生活相聯(lián)系，化繁為簡，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，在以后的新課程歷史教學(xué)中，我們將更加努力地去學(xué)習(xí)。只有堅(jiān)持及時(shí)、科學(xué)地反思總結(jié)，教師才能在以后的教學(xué)中揚(yáng)長避短，促進(jìn)自己教學(xué)能力和教學(xué)水平的提高。要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代教育的理念，積極地引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使自己成為一位名副其實(shí)的新課程的實(shí)踐者和推動(dòng)者，為農(nóng)村新課程改革的順利開展添磚加瓦。

（通渭縣第二中學(xué)）