讓德育走進學生的心靈

彭秀華

摘 要：在中等職業(yè)教育中，要采用適當?shù)慕虒W策略，使課堂中實時存在的每一個情境都能創(chuàng)生德育價值。充分挖掘和利用課堂情境作為重要的德育資源的價值，讓德育走進學生的心靈，提高德育課對學生的吸引力和影響力。

關鍵詞：德育；教學情境；個性化教育

近年來，隨著中等職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)學校學生的德育工作越來越受關注，提高中等職業(yè)學校學生的綜合素質，成為當前德育工作的重點。本文以中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材《哲學與人生》為例，探討采用適當?shù)慕虒W策略，讓德育走進學生的心靈，提高德育課對學生的吸引力和影響力。

一、目前德育幾點不足

（1）漠視學生的權利。其一，漠視學生獨立思考的權利。我們有的教師心目中沒有學生權利，教師只管教，把學生當成教學的陪襯人，因而在教學中大量使用填鴨式的教學方式，把大量的道德要求灌輸給學生。其二，漠視學生申辯的權利。有的教師主張嚴教可以樹立威信，對學生提出嚴厲要求。如果學生不能滿足教師提出的要求，就從嚴處罰，采用體罰與變相體罰、辱罵、斥責的方式。如果教師的語言、行為過于簡單粗暴，不講科學和民主，極易造成學生的反感和不滿。

（2）教育內容跟學生需要脫節(jié)。德育目標與學生的德育水平是一對永恒的矛盾。在現(xiàn)實的教育教學中，我們看到有的教師為了簡化教學，把原本與人們生活息息相關的德育內容壓縮為邏輯嚴密的道德條目，斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學生學習無關的客觀知識對象。中職學生剛接觸哲學，哲學思維還沒有形成，抽象思維水平還不高，采用簡單的教育內容、道德條款灌輸，完全起不到教育的效果。

（3）教師不民主的管理態(tài)勢。長期以來，德育的一個重大缺陷就是忽視人的個性發(fā)展，忽視人的千姿百態(tài)的差異，忽視良好心理品質的培養(yǎng)，這不能不說是人們對德育不滿的一個重要原因。一部分教師的領導方式是專斷、蠻橫的，學生的許多合理要求被忽視，師生之間就會處于緊張對抗狀態(tài)。

二、教學策略實施探索

（1）尊重學生的主體地位，提倡“個性化”教育。所謂“個性化”教育，就是在正確的教育思想、教育觀念的指導下，從學生的現(xiàn)實個性出發(fā)，尊重學生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，通過個性化和社會化、教育和自我教育的統(tǒng)一過程，培養(yǎng)學生的良好個性品質。假如我們還是習慣于高高在上，“一言堂”，“滿堂灌”，題目的答案只能標準統(tǒng)一，不能豐富多彩。那么，像這樣的德育教學，只能讓學生產生強烈的逆反心理，內心對德育十分抗拒。①我們要鼓勵學生大膽提出質疑，允許學生有不同的意見。在課堂上，對那些“愛鉆牛角尖的”、總喜歡打破砂鍋問到底的學生，我們要賞識，要表揚，要鼓勵他們勇敢地發(fā)表自己的意見，從而教會學生學會從不同的角度思考問題，同時讓學生感受到被尊重的自豪感和幸福感。②教師要以平等的身份參與學生的討論，給予學生較多的自由和寬容。如在《哲學與人生》第四課《普遍聯(lián)系與人際和諧》的教學中，采用課堂討論的方法，幫助學生掌握如何獲得和諧人際關系，體現(xiàn)學生學習的主體地位。如果教師的包容度大，以平等的身份參與學生的討論，對學生的合理的“異端”采取寬容態(tài)度，并對學生的問題給予令人滿意的答復，那么學生的求知欲、要求尊重的心理就會得到滿足，德育目標才能得以實現(xiàn)。因此，教師應當廣泛聽取學生在課堂討論中的意見，培養(yǎng)并發(fā)揮他們獨立自理的能力，讓學生真正成為德育課堂的主人。

（2）創(chuàng)設和諧的德育情境。教師教學的成功在于藝術地設置情境沖突。實施情境教學，當是明智之舉。教學既然是一個系統(tǒng)，必然要形成一種和諧的狀態(tài)，系統(tǒng)中的各個因素、各個部分在自己特定的地位上發(fā)揮各自的職能，保證系統(tǒng)的和諧。哲學是一門充滿智慧的學科，只有在和諧的德育教學情境中才能讓學生充分感受到其中的奧妙。①實施體驗教育。體驗，對于體驗主體來說，最大的特征在于情境性、親歷性、情感性和豐富性。看起來是一個活動，但這個活動對于當事人來講，是親身經歷的實踐活動，對于學生自身來講，他的體驗是與他自身的生命成長過程緊密相連的，所以，這種親歷之后的體驗是獨一無二的。在生命成長的過程中，可能會產生一些相似的體驗，這種相似體驗的累積便會強化這一類型的體驗。課堂教學要與社會實踐活動結合，要充分利用課時計劃中安排的教學輔助活動學時和其他實踐活動時間，廣泛開展多種形式的教學實踐活動。結合《哲學與人生》的教學內容，有計劃地組織相關的知識講座、小組討論、演講辯論、模擬活動、知識競賽等，開展社會調查、參觀訪問、社會服務等活動，并組織學生撰寫調查報告、小論文、活動感受、學習體會等，實施體驗教育，方能觸動學生道德情感的內化。②善用影視資料創(chuàng)設良好的德育情境。在《哲學與人生》第一課《客觀實際與人生選擇》的教學中，我們把歷年回訪成功畢業(yè)生的一些影像資料用于輔助教學。在同一學習背景中的畢業(yè)生成功的案例，會讓學生更容易接受，產生相應的情感反應，而不單單是孤立的哲學條款。學生在“眼見為實”的豐富、生動、形象的客觀事物面前，通過對情境相關問題的探究，完成對德育主題的意義建構。在第四課《普遍聯(lián)系與人際和諧》的教學中，給學生播放電影《魯濱孫漂流記》的片段，把魯濱孫一個人在島上生活和他與星期五兩人生活進行對比，讓學生分析魯濱孫前后生活變化的原因：人不能離開周圍的環(huán)境而生存，也不能離開別人長期獨立生活，人與人之間需要聯(lián)系，人與自然之間也是有聯(lián)系的，我們必須用聯(lián)系的觀點看問題。③多用案例教學法引導學生討論，激起學生的認知沖突，激起學生的積極思考。案例教學是一種動態(tài)的開放式的教學方式。它的特點是以教學案例為載體，通過教師引導，學生分析和討論的形式展開。由學生直接參與對案例的分析、討論和評價之中，并提出自己的觀點，在提高《哲學與人生》課程教學質量方面發(fā)揮著積極的作用。教學中要盡量選取貼近當前生活的事例，組織學生討論，這樣更能增強教育效果。

三、注重與學生情感培養(yǎng)

每個人都希望得到溫暖，或是家庭的溫暖，或是集體的溫暖。現(xiàn)在的學生中，很多家庭的父母工作繁重，單親家庭和留守孩子越來越多，他們因缺乏家庭的溫暖而變得孤獨甚至封閉內心。因此，他們特別希望有一個溫暖的班集體，一個溫馨的集體環(huán)境。實踐經驗和研究表明，教師如果以粗暴和不公平的態(tài)度對待某個學生，而這個學生又意識到教師對自己的這種態(tài)度，并產生了反感時，教師的要求就會被認為是吹毛求疵、嘲笑和不公平。因此，他就會對這個教師的教育產生“對抗”態(tài)度，有意地不去遵循。正所謂“親其師而信其道”，如果教師注重對學生情感培養(yǎng)，就可以減少或避免出現(xiàn)對抗，“和風細雨”才能“潤物無聲”。

結語：課堂作為教育活動賴以展開的最基本也是最重要的時空存在，同時也是實施德育的重要空間。要完成其德育使命，就必須使課堂中實時存在的每一個情境都能創(chuàng)生德育價值，充分挖掘和利用課堂情境作為重要的德育資源的價值。總之，作為德育教師，要堅持從客觀實際出發(fā)，用辯證的觀點來指導我們的教學工作，用“道德”的方法來從事道德教育。

參考文獻：

[1]邵瑞珍.教育心理學[M].上海:上海教育出版社,1997.

[2]張偉,陳濟.《哲學與人生》教學參考書[M].北京:高等教育出版社,2009.

（廣西二輕工業(yè)管理學校）