形氣神兼修共養(yǎng)

張彩琴

健身氣功·十二段錦集按摩、導引、觀想等傳統(tǒng)氣功方法為一體，具有“意形相隨、動息相合，動靜相間、形神共養(yǎng)，強調伸展、注重按摩”的特點。習練者于功法演練中正身端坐，體態(tài)莊嚴、姿勢優(yōu)美、舒展圓活，猶如一幅精美華貴、連綿不斷的畫卷，令人不知不覺進入形氣神合一的練功狀態(tài)。本文僅屬個人練功體驗，有關動作中的一些感受，均來源于清凈之心，是習練中實際生發(fā)的，并不需要大腦想象。只要長期堅持練功，自然而然會有諸多練功體驗，切勿有意感覺，或有意模訪。健身氣功三調的核心是調心，目的是要大腦得到充分的休息，若大腦用于故意體會，反而擾亂了心神，不利于進入入靜狀態(tài)，進而影響到健身養(yǎng)生功效。

正形調息安神——預備勢

兩腳并步站立，兩膝微曲，兩臂自然垂于體側，打開肩胛骨，兩肩隨即下沉，并帶動全身放松。呼吸自然，面帶微笑,排除雜念，大腦輕松明快，自然而然進入身心合一的狀態(tài)。站樁時間雖然很短，不到1分鐘，卻是整個練功過程的基礎，能夠幫助我們在功法動作習練時，很快進入形氣神協(xié)調統(tǒng)一的入靜狀態(tài)。緩緩屈膝下蹲，兩手五指頭撐地，內勁貫注掌心及十指；正身盤坐，兩掌扶于兩膝內側，調整呼吸，身心松靜自然，面容安詳，神態(tài)自若。

物我兩忘——冥心握固

意到十指，以手指領動兩臂外旋向斜上方緩緩舉起，即稍節(jié)起、中節(jié)隨、根節(jié)追。手臂有托物之意，促使動作柔和舒緩圓滿完成。兩臂上舉及兩掌下按時，立項豎脊，百會產(chǎn)生輕微上頂之勁，注意這種上頂非頭向上頂產(chǎn)生的蠻力，也不是假想中的上頂之力；兩手握固置于兩膝內側，兩眼垂簾，端正身型，肩胛骨漸漸松開、拉伸，帶動兩肩微沉，同時松腹松腰，脊柱節(jié)節(jié)松開，胸部虛含松空，心胸頓然開闊，胸懷坦蕩。此時，腦無所想，心無所憂，呼吸之氣直達丹田，氣機開始宣發(fā)，形氣神逐漸協(xié)調統(tǒng)一，有助于達到“物我兩忘”入靜狀態(tài)。冥心握固可起到靜心、養(yǎng)性、消除煩勞、平抑上逆的肝氣、調理心肺、中和全身氣血，使人心情舒暢等養(yǎng)生功效。

固齒聰耳明目——叩齒鳴鼓

兩臂內旋向體側平舉，與肩同高時，肩胛螺旋式向兩側打開，帶動兩臂外旋，推動內氣由肩胛經(jīng)肩、肘、腕直達十指尖，利于打通手三陰三陽經(jīng)之井穴；兩臂緩慢屈肘，意在兩手中指，內勁直達中指尖，掩實耳孔；叩齒時意念以及聽覺全都在齒，但不可用意太重，大腦不必太過關注，似聽非聽，心中明了正在叩齒即可；兩手心按實耳孔，用食指彈擊后腦風池穴周圍，聲音通過頭蓋骨直達聽覺神經(jīng)，因此，聽起來有如洪鐘，感覺從體內發(fā)出，聲音似乎很大，卻不震動心胸，所以并不讓人煩躁，漸漸地身心完全置于沉穩(wěn)的彈擊聲中，不經(jīng)意間，整個人被渾厚而富有穿透力的鳴鼓之聲包圍著，身心與聲音融合，令人腦清目明；兩掌水平收回至腹前，手掌如浮于緩慢流淌的小溪水上，使人心曠神怡。

伸展撼拔——微撼天柱

上體左轉，兩臂內旋平舉過程中，內氣引發(fā)的內勁柔和地作用于手掌或臂膀，有時感覺到一股上推之力，或感覺到有股輕微的下拉之力。練功中掌心的內氣阻力體會最多，也是每個練功者在漫長的練功歷程中最先感知到的，如下按時，有按浮球之感，上舉時，有托物之意等都是手掌運動時感知到的阻力。對這種阻力的感知由明凈之心自然而發(fā)，并非有意感覺，要聽之任之、存而不感，不執(zhí)著于這種意境，心中明了即可，正如天空中飄浮的一朵白云，來無影去無蹤，任其自然而然生發(fā)和消逝；兩掌輕輕地合于小腹前，兩手五指分別虛掩兩掌心，形成一個中空的小空間；頭向左轉，兩掌向右移至右大腿內側的過程中，鼓蕩于掌心的氣血似乎欲拉住兩掌前行，促使轉頭移掌的動作柔和連貫地完成；左肩下沉，左掌根均勻而緩慢地向下壓右掌五指，同時下頦持續(xù)向上用力，使得抬頭勻速而不間斷地進行，整個脊柱有伸展、抻拉、撼拔之感。抬頭中，意在大椎穴，有利于疏通督脈，進而促進手足三陽經(jīng)氣血運行。

屈伸導引——掌抱昆侖

上體左轉45度，打開肩、肘，右背俞穴周圍有空困感；上體右傾壓縮右肋并促使左脅肋部抻拉，目視肘尖，左邊肝、膽俞穴等處有空困感，利于疏通肝經(jīng)、膽經(jīng)，起到舒肝利膽的作用；上體轉正后，頭向上抬起，使頸部有抻拉之感，利于疏通任脈；向前合肘，兩掌抱頭下按，意在大椎穴。上體左右扭轉、側傾豎直，手臂上舉下落以及頭上抬下按等動作的屈伸變化，起到導氣令和、引體令柔的作用。

點揉按摩——搖轉轆轤

單搖：以腰帶動上體右轉，將力傳到左肩，左肩膀順勢下塌并前送，力達腕部，左腕緩緩上翹，同時緩慢地呼氣松腹落肛形成一股下壓之勢，有種松腹落肛產(chǎn)生的松沉之力，牽引肩膀下塌及身體側傾的感覺，轉腰、沉肩、松腹三力被內勁推動渾然一體；以腰帶動上體左轉、立起，屈腕上提，及緩緩地吸氣收腹提肛，催動下塌的左肩上升。上體左右旋轉、側傾立起及手臂搖轉、起伏連綿不斷，促使腰后五指根節(jié)點按之力隨之發(fā)生輕重變化，柔緩地點揉腎俞穴以及周圍穴位。隨著身體緩緩側傾，點按之力由小指根節(jié)向食指根節(jié)依次傳遞，食指根節(jié)點按之力慢慢地加重加大，小臂前伸到位后，力達到最大，隨著上體立起，食指根節(jié)點按之力漸漸變輕、消失，最終傳遞至小指根節(jié)。

雙搖：隨著雙肩繞動圓活連貫地進行，食指根節(jié)緩慢柔和地點揉腎俞穴，提肩時加重點按力度，向前合肩沉肩中，力由食指根節(jié)傳遞至小指根節(jié)，展肩擴胸時，通過繞動拳面將力再傳給食指根節(jié)。

交叉搖：抬肘落肘注意力放在后臂，回環(huán)旋轉，配合呼吸吐納，氣勢連綿。充分展、抬兩臂時，背部俞穴，有空困感，有利于激發(fā)俞穴，進而疏通膀胱經(jīng)。

形氣神兼修——托天按頂

十指交叉，兩臂內旋，翻掌時吸氣收腹提肛。借助傳遞過來的收腹吸氣之力，提肛緊隨其后，提肛收腹之力猶如輕快的小河流水經(jīng)膝蓋注入腳腕，膝關節(jié)隨之挺直，腳面開始下按并漸漸地繃平。以上動作隨著兩臂緩慢上托，柔緩地進行。兩臂伸直及收腹提肛、腳面繃平同時到位；掌心下翻時開始緩緩呼氣松腹落肛，同時放松繃緊的腳面。隨著兩掌下落，氣息緩緩地吐出，腰腹部慢慢地放松，腳尖逐漸回勾，兩肩隨之下沉，似有內勁緩慢地推動肛門一點點回落。兩掌上托或下落的過程中，處于虛領頂勁的狀態(tài)，在心境虛靜、豁然無物中，不但可疏通頭部經(jīng)絡，增加氣血供給，使大腦得到充分的營養(yǎng)，并對手三陽三陰經(jīng)也起到一定的疏導作用，有利于全身氣機的宣發(fā)，達到形氣兼修，形神共養(yǎng)的健身養(yǎng)生功效。托天按頂一緊一松，一吸一呼，起到調理三焦的作用。

暢通任督——俯身攀足

兩手回搬，下頦主動向上用力促使頭慢慢抬起來，同時吸氣收腹提肛，可刺激任脈；頭轉正過程中，均勻地呼氣松腹落肛；兩腿與腰脊保持抻拉姿勢不變，下頦盡力內收，抻拉項部，同時吸氣收腹提肛，有利于疏通督脈；頸部放松、兩手松開的過程中，呼氣松腹落肛。

溫通腎俞——背摩精門

上體前俯，兩掌向體側平擺，腰部發(fā)力帶動上體緩慢立起，并將力傳導至兩肩，肩胛隨即向后向下轉動以使兩臂外旋，兩掌弧形前擺成前平舉，兩臂屈肘合掌于胸前，以上動作一氣呵成，渾然一體；搓手動作完成后，隨著兩手貼腹部兩側向后摩運至后腰處向下摩運時，掌根用力，向上摩運時，手指用力，掌心含空，上輕下重，速度適中，以達溫通腎俞、補腎益氣的效果。

動息相合——前撫脘腹

背摩精門使得兩掌發(fā)熱，氣血充暢鼓蕩，有助于前撫脘腹動作功效的提高。力在掌根順腹前向下摩運，同時緩慢呼氣松腹落肛，由于肚腹外鼓，用掌根向下摩運感覺很自然；力在小指一側貼腹向兩側摩運，同時吸氣收腹提肛。反方向，十指前端用力，貼腹前向上摩運，同時緩緩吸氣收腹提肛，由于吸氣時，腹部內凹，用十指向上摩運會感覺很自然；由兩側向下摩運時力在掌根，同時呼氣松腹落肛。要求練習時動作與呼吸要協(xié)調配合，并強調動作要勻柔慢連，從而與氣息勻細深長地出入相應。柔和緩慢、勻速連貫的動作有利于呼吸達到細、勻、深、長。

動靜相間——溫煦臍輪

兩掌疊于肚臍處，左掌含空在內，右掌輕貼左掌背，兩眼垂簾。立身中正，百會虛領，有微微上頂之感。打開肩胛骨帶動兩肩下沉，松腰斂臀沉髖，意守肚臍——神闕穴，有意無意，似守非守。掌心與神闕穴周圍氣血相接，融歸為一，從而達到心腎相交，水火既濟，調節(jié)陰陽平衡的作用。這是因為：勞宮穴屬心包經(jīng)，肚臍正對命門，命門屬腎的功能，有了一定功底后，練功中丹田與命門之氣逐漸融通。所以勞宮穴對準肚臍，同時意守臍輪，可養(yǎng)氣安神、固本培元，起到心腎相交的作用。在靜養(yǎng)中逐漸使大腦曠然無思慮，心中寂然無憂患，體內真氣顯發(fā)，胸部虛空，丹田之氣充實通暢，與命門之氣溝通，臍輪自然產(chǎn)生溫熱感，不經(jīng)意間進入“吐惟綿綿，納惟細細”順腹式呼吸的養(yǎng)氣狀態(tài)。

兩掌做順時針摩腹，摩運從左邊開始，力由左掌根而發(fā)，經(jīng)左小指外側傳遞到右掌根，右掌根柔和緩慢地傳遞式揉按左手無名、中指、食指前端，再通過右掌拇指直接揉按左拇指，并經(jīng)左手拇指外側掌再傳遞給左掌根。摩運中勞宮穴對準肚臍位置不變，以無間斷波浪涌動式揉按的方式均勻舒緩地進行。

此式兩眼垂簾，兩掌含空疊于肚臍處的靜態(tài)，并不僅僅是身體處于不動狀態(tài)，而是外靜內動，強調表層意識、深層意識的訓練。即身體的外部形態(tài)表現(xiàn)為安靜不動，大腦（即表層意識）須進入休息狀態(tài)（即斷滅雜念），不經(jīng)意間，心中（即深層意識）恰似點燃了一盞明燈，照耀著體內的氣血按一定規(guī)則自然而然有序地運行。靜態(tài)過后的摩腹，使得被喚醒的深層意識，回歸于我們的身體，使清凈空靈之心與摩運動作有機地結合起來，即動與靜結合，以契入“將養(yǎng)其神，和弱其氣，平夷其形，而與道浮沉俯仰”的養(yǎng)生之道。

返觀內視——搖身晃海

兩掌緩慢分開前伸扶于膝上，兩眼垂簾，返觀內視“海底”——會陰穴。隨著上體圓活連貫地搖晃，小腹部自然形成一團旋轉之氣。根據(jù)每次練功時入靜程度不同，轉動的丹田內氣會發(fā)生大小強弱變化。內視“海底”配合“搖身晃海”，利于疏通任督二脈，引氣歸元，調和周身氣血。

意形相隨——鼓漱吞津

兩臂屈肘、兩掌回收接近肚臍時握固，落于大腿根部。動作圓活連貫，氣勢連綿，心境清朗，無物纏縛，三焦暢通，氣沉丹田，大有臨危不懼、處變不驚、安如泰山之氣魄；唇口輕閉，舌尖在口腔中攪動、鼓漱時，要意想口內生滿津液；緩緩吐氣、吞咽過程中，用意念將津液送至丹田，有股氣息猶如涓涓細流直入丹田。舌頭攪動、鼓漱時配合意念，以及吞咽過程中配合意念等意形相隨的動作，起到消食化瘀、解除疲勞、延緩衰老、增進健康的作用，尤其隨著津液意送丹田，調動激發(fā)了丹田內氣，進而促進氣血運行，灌溉五臟，營養(yǎng)周身。

形氣神共養(yǎng)——收勢

兩拳收至腰間，同時吸氣收腹提肛、展肩擴胸，隨之閉氣。閉氣過程中，兩腕在胸前交叉稍用力前撐，背向后靠，動作略停。閉氣時吸入的一部分氣體由胸部及丹田自然消散，因而并不覺得憋悶；隨著兩拳變掌下落,同時伴隨呼氣松腹落肛緩緩進行，全身細胞傳導式倏地放松，好像忽地卸掉了人生重負，心意安然自在。

兩掌向體前45度斜上方托起，心胸開闊，心與意豁然貫通，兩掌下按，扶于膝關節(jié)內側，周身鼓蕩之氣漸漸平息，沉歸于丹田，中和之氣貫輸全身；左腳收于右腳內側成并步站立，心境恬靜安然，恢復常態(tài)。