李健梅
健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的民族傳統體育項目。那么在習練中,如何理解、怎樣運用“三調合一”呢?筆者經過近幾年來對健身氣功的習練、體會和感悟,再加上學習領會專家學者的精辟見解,認為主要應該把握好三者之間的關系。
調身是指練功者對基本身形和肢體運動的調控,使之符合練功量度的要求,即身形合度。調身是調息、調心的基礎。調息就是調整和控制呼吸的次數、深度等,使之符合練功的要求和目的,調息是調身和調心的中介。調心是指練功者在習練健身氣功中,對自我精神意識、思維活動,進行主動、自覺的調整和運用,以達到練功的目的。調心是調身和調息的核心和目的。因此,作為健身氣功的習練者一定要明確調身、調息、調心三者的關系、方法和要求,才能收到強身健體的功效。
調身是調息和調心的基礎
所謂調身,就是有意識的調整練功的姿勢。既然是調整身形。那就要求在習練某種功法時,要嚴格按照每一個動作的技術要求,規范且有意識地調整好自己的身形與姿勢。每一動作都要規范到位,姿勢要正確。人的動作,人的身形大致有四個基本姿勢行、立、坐、臥。人們常說“站如松,坐如鐘,臥如弓,行如風”,就是指的這四個姿勢,以及屈伸仰俯,升降開合,轉搖跑跳等。在國家體育總局先后推廣的9套健身氣功功法肢體動作雖然千變萬化,但有些是帶有共性的,如我們在習練健身氣功預備勢時,不管哪套功法都是:兩腳平行站立,與肩同寬,頭正頸直,百會虛領,下頜微收,兩膝微屈,面帶微笑,兩手自然垂于體側,呼吸自然,目視前方,使習練者逐漸進入練功狀態。又如健身氣功·馬王堆導引術第一式“挽弓”的動作要求,一個動作就分解成六個小動作,習練者在習練時要按照分解動作規范自己的姿勢。又如健身氣功·五禽戲的虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲,根據動作的名稱含義,做出了與之相適應的動作姿勢,習練者要力求做到演虎像虎,學熊似熊。我們在做動作時首先要了解每套功法的特點和作用,熟練掌握功法技術,努力做到動作到位,合乎規范,松柔舒緩,協調配合。古人說,“行不正則氣不順,氣不順則意不寧,意不寧則神散亂”。充分說明姿勢是否正確在練功中的重要性。“形助氣意,形宜中正安舒”。特別是對動作的起落、高低、輕重、緩急、虛實要分辨清楚,不僵不滯,柔和靈活。以規范的動作姿勢,循序漸進地調整人體的生理功能,帶動四肢乃至全身關節骨骼,從而牽動內臟各器官運動,逐漸提高全身肢體關節、韌帶、骨骼的靈活性和協調性,起到疏通經絡、暢通氣血、強身健體的作用。
調息是調身和調心的中介
古人云“一呼一吸為之息”。所謂息,不僅是指呼和吸的過程,而且還指一呼一吸之間的停頓。調息是指練功時對呼吸的鍛煉,就是習練者有意識地調控呼吸,不斷體會、掌握、運用與自己身體狀況或與動作變化相適應的呼吸方法。動息相隨。要先規范動作,待身體放松,情緒安寧后,逐漸配合呼吸。健身氣功每套功法的動作不同,但呼吸和動作的配合是有一定的規律的,不外乎是起吸落呼,開吸合呼,先吸后呼、鼻吸口呼等。呼吸的方法最常用的有自然呼吸或腹式呼吸。腹式呼吸又分為順腹式呼吸與逆腹式呼吸兩種。如健身氣功·六字訣的呼吸方法是逆腹式呼吸。其方法與要領是:鼻吸口呼,這種方法鼻吸氣時胸腔慢慢擴張,而腹部隨之微微內收,口呼氣時則與此相反。逆腹式呼吸方法使人的橫膈膜升降幅度增大,對人體產生類似按摩的作用,有利于促進全身氣血的運行暢通,功效非常明顯。在習練中力求達到與功法動作配合一致,呼吸要細、勻、深,長,為調心打好基礎。如,我們做馬王堆導引術“挽弓”這一動作時,配合呼吸,開吸合呼,兩掌在外開時吸氣,合掌時呼氣。還有健身氣功·導引養生功十二法,張廣德教授整套功法的口令詞貫穿始終,把動作與呼吸配合上導引的非常明確。習練者要逐步學會有意識地進行呼吸的調整,不斷去體會、掌握、運用與自己身體狀況,與動作變化相適應的呼吸方法。達到“人在氣中,氣在人中”。尤其是初學者要循序漸進,用自然呼吸和腹式呼吸交替使用,逐漸達到緩慢、細勻、深長的程度,以利于身體健康。調息的作用:排除雜念,安定情緒,借助調息來入靜。通過調息,可以使人體更有效地吸入大自然的新鮮空氣,呼出體內的濁氣,達到吐故納新,調節改善人體呼吸系統功能及個組織器官功能,促進體內真氣的發生,發展及全身血液的運行,行氣活血,暢通經絡,強壯臟腑。古人說,“使氣則竭,屏氣則傷”。練功中不能為了追求某種呼吸方法而出現憋氣,從而傷了身體。
調心是調身和調息的核心
調心是健身氣功“三調”中最重要的內容。既是練功的核心又是練功的目的。調心的基本要求是“入靜”。調心的方法主要是“意守”,即意念歸一。就是習練者有意識的在練功時調整注意力集中,有意識的使自己排除雜念,凈化大腦,心平氣和,能夠盡快達到“入靜”狀態?!饵S帝內經》(素問上古天真論)說,“恬淡虛無,真氣從之?!睆垙V德教授導引養生功十二法的練功口訣,“夜闌人靜萬慮拋,意守丹田封七竅,呼吸徐緩搭鵲橋,身輕如燕飄云霄。”就把“意守”說得非常明白,就把“三調合一”的結合說的非常完美。因為習練者在練功中,無論是調身還是調息,都是在意識的調控指揮下完成的。所以“意識”二字在三調中顯得尤為重要。調心的方法主要有意守松靜自然放松法,意守身體部位法,意守體外對象法等。在習練中我認為,這些方法應通歸于“以一念代萬念”的意守法。也就是意念歸一、專其一處。在調身、調息的同時,把全部注意力集中到身體某一部位而意守,借以排除雜念,凈化大腦,快速入靜,逐漸達到練功的要求和目的。只有精神放松,意識平靜,才能達到神與形合、神與意合、意與氣合,才能達到防病祛病,強身健體。調心的作用:通過調心,習練者練功過程中心情愉悅,不僅有利于身體機能的恢復與提升,達到身心健康的目的。又能提高習練者動作的靈活性、思維的敏捷性、情緒的穩定性和意志的堅定性。當然,習練中也要注意“意守”的強度和方法,因為意念如水火,水可載舟,亦可覆舟。所以練功時“既不能不守,也不能死守”,要“似守非守”,避免出現偏差。
總之,調身、調息、調心三個基本要素之間是相互依存,相互制約,相輔相成的關系,調身是基礎,調息是方法,調心是目的。“三調合一”是一個不可分割的整體,只要我們嚴格按照功法動作技術的要求去做,就能達到“三調合一”,就能夠達到“天人合一”的最高意境,使身心臻于高度和諧,借用張廣德教授的話:“堅持練功,青春常駐,身靈體松,壽登高峰?!?/p>
讀者來信選登
尊敬的健身氣功管理中心領導:
我叫虎孝芳,是內蒙古豐鎮市的一名健身氣功指導員。前幾天,收到貴單位配發給我們活動站的擴音器,我和我的功友們喜出望外,這真是雪中送炭。在此向有關單位的領導及工作人員表示我們由衷的感謝。
2004年,我無意間在北京的一個公園看到有些老師在習練健身氣功,我便加入其中。經過一段時間的習練,沒想到我常年暈眩的老毛病盡然有所好轉。從此,我喜歡上了健身氣功這一運動,于是跟著老師每天認真學習?;氐郊亦l后,我依然沒有放棄,而且深入學習,在潛移默化中,健身氣功不但增強了我的體質,也陶冶了我的情操,于是我更加堅信健身氣功對我的幫助。因為我每天早上堅持鍛煉,周邊的晨練者也跟著我比劃起來。一段時間后,大家都體驗到了健身氣功的好處。日復一日,我們的隊伍逐漸擴大,朋友們都說我的動作做得好,推舉我為“傳授者”。就這樣,我承擔起教大家練健身氣功的職責,一直堅持到今天。
這些年來,我在各類比賽中多次獲獎,還多次參加社會體育指導員培訓。我知道這些都是微不足道的,我時時提醒自己在推廣健身氣功工作中,一定要在方方面面做到精益求精。在今后推廣健身氣功的活動中,我們要在平凡的崗位上繼續做平凡的工作。
虎孝芳
2012年2月16日