歌曲創作中歌詞與曲調的關系探析

摘要：歌曲的創作思維框架是建構在詞曲作者對歌曲創作的認識基礎之上的,多種不同的創作思維,構成音樂語言的多種風格及表現形態。中國當代歌曲的創作正處于一個異彩紛呈期。政治上的通達和經濟上的繁榮必然為歌曲創作思維提供多向多重的框架結構。文章從分析歌詞的內容、節奏、結構入手,闡述了歌曲創作中歌詞與曲調的關系，并通過對大量實例的具體分析,進一步闡明創作構思過程中歌詞與曲調的內在聯系。

關鍵詞：歌曲創作；歌詞；曲調；詞風

中圖分類法J614.9文獻標識碼A 文章編號1004-2172（2012）02-

歌曲創作實質上是求得文學形象（詞）和音樂形象（曲）的完美結合。文學形象的審美感官是視覺，音樂形象的審美感官是聽覺，由視覺審美到聽覺審美的轉化需要找到轉化媒介。俄國作家列夫﹒托爾斯泰說“藝術不是技藝，而是藝術家所體驗的感情的傳達”，文學與音樂結合的媒介或共振點就是體驗感情的傳達，實現字符到音符的轉化。歌詞是一種音樂文學，它是為音樂服務，是音樂靈感的開啟，是旋律創作的基礎和先決條件，沒有好詞就沒有好歌。

一、 詞風決定曲風

詞風指歌詞的內容和風格，包括民族風格和地域風格。詞風不同決定了曲調風格的不同。抒發情懷的歌詞，如《我的中國心》要用抒情曲體；敘述人事的歌詞，如《聽媽媽講拿過去的事情》要用敘事曲體；崇高莊嚴的歌詞，如《歌唱祖國》，要用頌歌體；昂揚奮進的歌詞如《運動員進行曲》，要用進行曲體；樸素簡潔的民歌語言，如《康定情歌》要用民歌風歌曲；淺唱低吟的歌詞，如《再回首》要用流行曲；民族風格和地域風格的歌詞，如《青藏高原》要用當地民歌風體；戲曲式的歌詞，如《北京情思—大碗茶》要用京味的曲調。詞風的種類很多，劃分也很細，要認真分析，準確把握詞風，才會有特征鮮明的曲調。

例1《羊角花開》（柴永柏 孫洪斌詞）

羊角花開在云朵上，

太陽月亮伴著她歌唱；

羊角花開在草地里，

阿哥阿妹跳起了沙郎。

羊角花開的地方，

就會有愛情和幸福的時光。

吶里西木吶吶耶

羊角花開在碉樓上，

笛聲就會撩動心房；

羊角花開在江河邊，

爾瑪人的故事日夜流淌。

羊角花開的地方，

就會有情愛和不屈的力量。

吶里西木吶吶耶

羊角花乃羌族的崇尚美的象征，此詞語言簡潔樸實，反映了羌族人民雖在條件艱苦的大山峽谷居住，但卻有一種自信、樂觀，不屈不饒的精神。如何用音符表達字符背后的情感?詞風的民族性了作品的民族風曲調。因此，該作品采用羌族民歌元素，動機簡潔活躍，如

副歌采用簡潔的襯詞“吶里西木吶吶耶”，增強了地域性，曲調依然用主題動機，節奏發生了變化， 進一步深化主題，全曲民歌風濃郁，清新質樸。

二、詞情決定曲情

詞情是指詞的情調。每首詞都有情感基調，包括情感類型（喜怒哀樂）、情感力度（強、弱）、情感表現方式（直接、間接）。他們直接制約著曲調。曲調會隨著詞的情感變化而變化。正如洛地所說“文始終是主，樂總是為從，文體決定樂體”。

例2《藍色深情》（孫洪斌詞）

藍藍的天 藍藍的海

海天之間 山也藍藍

星光點點 波光閃閃

海天之間 情也綿綿

要問山有多高 水有多遠

一彎新月告訴你 思戀說不完

要問山有多高 水有多遠

一彎新月告訴你 思戀說不完

就在片片白帆之間

此詞因畫而作，畫面感極強?！八{藍的天 藍藍的海，海天之間，山也藍藍……”反復吟誦，一種深沉博大又具深刻內涵的情感蕩于胸中。曲調也隨之而出，簡單而富有內涵，

旋律線由下而上，到一個八度的頂點后緩緩下滑，曲線優美，鋪開了深厚的底色。高潮點的設計要一波三折，在描述“要問山有多高，水有多遠，一彎新月告訴你，思戀說不完”之后，結尾句一定要有一個制高點。根據詞情，在虛實之間滲透著一種情感內核，也是最能打動凡人的情感聚焦點。黑格爾說“在歌里也應有一個占統治地位的音調”。因此詞情曲情相符交融，層層遞進，最后推向高潮。“就在片片白帆之間”留給人無窮遐想，有一種唯見長江天際流之慨。如

用急促的后十六節奏型，繼大跳七度之后，突然休止，讓人屏息靜嘆，表達了蕩氣回腸的思念。

三、詞段對應曲式

詞段是指歌詞的段式，一般情況下是對應曲式結構的依據。在長期的藝術實踐中，詞曲作家默契配合，歌詞也形成了一些基本段式，包括一段式、二段式、三段式和多段式等。

1、一段式

只有一段歌詞的段式。有單節的歌詞和分節的的歌詞兩種類別。分節的歌詞中，多段歌詞使用同一旋律，要求每段歌詞句式、語匯相對應，情緒要統一。一段式歌詞對應的曲式類型是一部曲式，它是歌曲曲式結構中最小的獨立單位。

例3《太陽出來喜洋洋》（四川民歌）

太陽出來羅兒，

喜洋洋郎羅，

挑起扁擔啷啷扯狂扯，

上山崗羅羅。（2345段歌詞略）

2、二段式

由兩個情緒不同的歌詞段落構成段式，有單純性的二段式和主副歌式的二段式兩種。單純性的二段式是指同一主題內容從不同側面進行表現。

例4喬羽的《我的祖國》

一條大河波浪寬，

風吹稻花香兩岸，

我家就在岸上住，

聽慣了艄公的號子

看慣了船上的白帆。

這是美麗的祖國，

是我生長的地方，

在這片遼闊的土地上，

到處都有明媚的風光。（23段略）

主副歌式的二段式，主歌多為主體內容的具體描寫，一般為分節式歌詞；副歌為主題的概括和升華，一般為單節式或相同的分節式。例5羅大佑的《東方之珠》

小河彎彎向東流，

流到香江去看一看，

東方之珠我的愛人，

你的風采是否浪漫依然？（略2段）

讓海風吹拂了五千年，

每一滴淚珠都說出你的尊嚴，

讓海潮伴我來保佑你，

請別忘記我永遠不變黃色的臉。

此種結構一般對應的是單二部曲式。單二部曲式常用于表現同一形象的兩個不同側面，表達兩種對比的思想感情。單二部曲式根據第二部分的后半部是否完整或較為完整地再現第一部分的音樂材料而被類分為帶再現的單二部曲式和不帶再現的單二部曲式。

3、三段式

由三個歌詞段落構成的段式，有兩種不同的表現：○1一、三段是相同或基本相同的段落，而中間段落則與兩端形成鮮明對比，該段式可標為ABA。

例6焦萍的《唱支山歌給黨聽》

唱支山歌給黨聽，

我把黨來比母親，

母親只生了我的身，

黨的光輝照我心。

舊社會，鞭子抽我身，

母親只會淚淋淋，

共產黨號召我鬧革命，

奪過鞭子揍敵人。

（第3段反復第1段）

○2一、三段不是相同或基本相同的段落，第三段是在一、二段基礎上有更高層次的邏輯發展，中間段落仍與兩端形成明顯對比，該段式可標為ABC。

例7張黎的《籬笆墻的影子》

星星還是那顆星星，

月亮還是那個月亮，

山也還是那座山，

梁也還是那道梁，

碾子是碾子，缸是缸，

爹是爹來娘是娘，

麻油燈啊還吱吱的響，

點的還是那么丁點亮。

只有那籬笆墻，

影子咋那么長，

還有那看家的狗，

叫的叫的叫的叫的咋就這么狂。

哦哦哦

三段式一般對應單三部曲式。在歌曲中由三個樂段組成，是在單二部曲式基礎上發展起來的。在保留第一部分樂段結構基礎上，將樂句（一個至多個）結構的對比中部和再現部有機發展為具有獨立意義的樂段。根據單三部曲式的第三部分是否完整或較為完整地再現第一部分的音樂材料，三部曲式可類分為帶再現的單三部曲式和不帶再現的單三部曲式兩種，結構圖示分別為ABA和ABC。

4、多段式

多段式由三個以上的歌詞段落組成的段式。此種段式一般應用較少。多段式對應歌曲的多部曲式。多部曲式是對于三個部分相對穩定和獨立的樂段組合而成?？蓸耸緸锳BCD…..等等。

詞作還有其他形態的段式，這是根據不同表現內容的需要以及作品體裁、規模的需要而定。

四、語調對應音調

張俊指出：“歌詞是靠口說出聲來叫人聽的語流，歌曲的曲調也是靠人聲唱出的音流傳給人聽的。音流和語流同時通過人的發聲器官發出聲流，又同時作用于人的聽覺，使是歌詞與音樂的結合成為可能。以音流、語流合成的聲流去表現人的情流，通過聽覺流進人們的心田，激起情感大潮，這就是音樂與歌詞結合的基本原理”。文學語言的語調同音樂語言的音調有共通性和規律性?，F代漢語的聲調有四種，陰平、陽平、上聲和去聲，即為四聲。陰平高而平，由5度到5度，又稱55調；陽平由中音升到高音，由3度升到5度，又稱35調；上升有伴低音先降到低音再升到半高音，即2度降到1度再升到4度，又稱214調；取勝有高音降到低音，由5度降到1度，又稱51調。在歌詞和旋律的配合中，一個樂音可以對應一個音節，也可以對應兩個或多個，反之亦然。語調和音調的對應，語調陰平五度到五度，高而平有結束感，音調可用“do”表達；語調陽平由三度到五度，音調可用“re”表達；語調上聲由即二度降到一度再升到四度，音調可用“solla”表達；語調去聲五度降到一度，音調可用“fa”表達。語調一七韻，音調用“xi”表達。以上總結為一般原則，實際應用還會產生音節的相互影響，出現語流音變。在音樂旋律中，有24種大小調，音高也是相對的。

例8《不能忘卻的記憶》（黃小名詞 孫洪斌曲）

上例是聲樂作品《不能忘卻的記憶》的第一樂段。該段歌詞是敘事性的，凝重深沉。歌詞吟誦的節奏是：

撫摸｜一個個｜鮮活的｜名字

我｜想起了｜許多｜悲壯的｜故事

端詳｜一塊塊｜凝固的｜血跡

我｜讀懂了｜那段｜沉重的｜歷史

曲調的節奏幾乎是按吟誦語調的節奏來安排的，就像說話一樣。如按音與音之間的度數關系來看， 是個純四度，而誦讀“撫摸”兩字也像四度的感覺，這就印證了蘇珊朗格認為的“歌唱很可能就是由說話的語調發展起來的”?！拔蚁肫鹆嗽S多悲壯的故事”這句歌詞，人物內心感情起伏很大。因此，曲調音域的跨度由 到 九度，而 三個音來鋪一個“我”字，說明人物內心思想過程?！岸嗽敗薄耙粔K塊”節拍由 變成 , ，休止的出現，正好表達端詳的心理過程中沉重的心情?！澳痰难E”、“我讀懂了”兩句的曲調一致，即為 ，為后面“那段沉重的歷史”做好情緒鋪墊，再推向高潮。語調和音調內在的統一性是情感表達起伏的一致性所致。因此歌曲創作要有深厚的文學功底才能理解歌詞的內和情感基因，才能找到與之相匹配的旋律線條。

歌曲的創作思維框架是建構在詞曲作者對歌曲創作的認識基礎之上的,多種不同的創作思維,構成音樂語言的多種風格及表現形態。中國當代歌曲的創作正處于一個異彩紛呈期，政治上的通達和經濟上的繁榮必然為歌曲創作思維提供多向多重的框架結構。歌曲創作同時也是情智高度統一、思維極度活躍的過程，詞有詞法，詞無定法，曲有曲法，曲無定法。詞曲創作，變數極大，因此歌詞與曲調的關系問題遠遠比分析的要復雜得多。我們力求總結出一些規律性、要領性的東西，拓展創作新路子，創作出佳作，服務于社會。

責任編輯：李姝

參考文獻：

[1]陸正蘭.歌詞學[M].北京:中國社會科學出版社，2007.

[2]許自強.歌詞創作美學[M].北京:首都師范大學出版社，2000.