新聞接近性的再認(rèn)識

王袁宇

當(dāng)前新聞界，對新聞的接近性一般定義為，是新聞價值的第二要素，新聞價值的大小，取決于新聞報道與受眾的接近程度。這個定義在新聞文本與受眾關(guān)注習(xí)慣的接近性，在實(shí)踐中只能作為實(shí)現(xiàn)新聞價值可有可無的手段，因而是狹義的，片面的。

目前，在以“以受眾為中心”的新聞傳播理念的作用下，我國的新聞界在理論和實(shí)踐兩個層面不斷拓展新聞接近性的內(nèi)涵。從最初的新聞報道與受眾時空距離的接近性，發(fā)展到新聞報道與受眾自然身份、家庭角色、社會職業(yè)、文化層次、社會環(huán)境、名利得失等社會關(guān)系的接近性。目前，新聞報道與受眾體驗?zāi)Ｊ?、表達(dá)習(xí)慣、處世心態(tài)、價值取向、認(rèn)知能力等思維心理的接近性，成為理論界和業(yè)界競相追逐的全新領(lǐng)域。

改革開放前，由于我國新聞界把新聞報道的黨性作為唯一原則，不僅與之沖突的選項必須剔除，影響黨性原則體現(xiàn)的因素也從根本上受到限制。因而，新聞接近性的概念還不存在。改革開放后，新聞學(xué)作為一種作為一個獨(dú)立的學(xué)科，在學(xué)術(shù)研究上有了突破性進(jìn)展，西方的新聞理念不斷引入嫁接，新聞接近性作為新聞價值的重要元素也隨之進(jìn)入新聞理論界和業(yè)界。但在計劃經(jīng)濟(jì)體系下運(yùn)行的新聞界進(jìn)行的研究和實(shí)踐，把新聞接近性內(nèi)涵還限定在時空距離和受眾群體屬性上。

市場經(jīng)濟(jì)確立后，中國新聞的環(huán)境發(fā)生了根本性的變化。隨著新聞接近性的內(nèi)涵不斷拓展，新聞實(shí)踐中，新聞的發(fā)布者和傳播者越來越注重受眾思維心理的需求，展現(xiàn)在受眾面前的新聞報道越來越具可讀性、親和力。與此同時，大量新聞報道對原生態(tài)的生活“移植”、“復(fù)制”，使之成為“油鹽醬醋”“笑料談資”“賈雨村言”“沖突爭執(zhí)”的載體，造成對新聞事實(shí)“按圖索驥”式的選擇和“削足適履”式的修正，失去了應(yīng)有的“時新性”、“原創(chuàng)性”、“重要性”，瑣碎的細(xì)節(jié)、狹窄的視野湮沒了新聞?wù)w、本質(zhì)的真實(shí)。多變的立場、極端的訴求減弱了新聞引導(dǎo)、監(jiān)督的作用。媚俗的格調(diào)、表層的認(rèn)知降低了社會健康向上的理性。

新聞接近性的概念在實(shí)踐中產(chǎn)生的正反兩個方面的效果，一方面說明這個概念存在著合理內(nèi)核。這個合理內(nèi)核建立在以下三個基礎(chǔ)之上，一是受眾對新聞功能實(shí)現(xiàn)形式的需求。新聞功能實(shí)現(xiàn)的途徑是受眾的關(guān)注。過去群體性的“單位”人不斷分化為“個體性的“社會人”，各方面的需求呈現(xiàn)出多層化、多元化的發(fā)展趨勢，對單一“被引導(dǎo)”的報道模式產(chǎn)生厭倦情緒。二是新聞媒體對生存發(fā)展環(huán)境變化的適應(yīng)。新聞由過去的公益事業(yè)大部分變?yōu)橹苯訁⑴c市場競爭的產(chǎn)業(yè)，利潤成為商業(yè)化新聞媒體的核心追求，“受眾就是上帝”自然也就成為核心理念。三是社會對新聞影響效果的認(rèn)可。隨著社會的發(fā)展，社會各階層的利益訴求越來越多地希望通過新聞形式體現(xiàn)，并通過刻意的包裝以求受眾接受。作為新聞活動的全部參與者，新聞發(fā)布者、傳播者、受眾竭力在已有的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上尋求突破。

另一方面也說明這個概念的不完整性和在應(yīng)用中存在誤讀。從歷史的角度來說，新聞活動的來源與衣食住行這些人類基本活動一樣，不是人的權(quán)利而是人的需求。它存在的根本理由是人類對傳播的需求，進(jìn)而直接滿足了人類對事物評論的需求。傳播和評論功能有逐步細(xì)化為溝通、介紹，批判、解答等。也就是說，當(dāng)新聞間接引發(fā)的諸如娛樂、廣告功能，必須服從于根本功能的實(shí)現(xiàn)。否則，新聞活動就會異化為娛樂、炒作?，F(xiàn)代新聞活動是建立在法律的基礎(chǔ)上。公民具有言論自由和知情權(quán)，而賦予了新聞采訪權(quán)和出版權(quán)，滿足傳播、評論的需求成為人們的一種權(quán)利，新聞的根本功能得到了法律角度的肯定。其衍生功能則是可變因素，諸如過度娛樂、惡意炒作是法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)定明令禁止的。

讓新聞接近性的概念更加完整，必須先弄清目標(biāo)選項和追蹤選項，這要從新聞活動的基本規(guī)律加以考察。一個具體的新聞活動要有發(fā)布者、傳播者、受眾這些缺一不可的主觀因素參與。但這些主觀因素參與必須圍繞一個核心來開展，這個核心就是新近發(fā)生的事實(shí)。這個事實(shí)是客觀真實(shí)的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。從這個意義上說，新聞的接近性首先是新聞?wù)鎸?shí)與客觀真實(shí)的接近性。人不可能完全認(rèn)知客觀真實(shí)，但可以無限接近客觀真實(shí)。這種認(rèn)知的客觀真實(shí)在新聞中轉(zhuǎn)化為新聞?wù)鎸?shí)。它的實(shí)現(xiàn)者是新聞發(fā)布者和傳播者。其結(jié)果是新聞報道。新聞?wù)鎸?shí)作為追蹤選項越接近客觀真實(shí)這個目標(biāo)選項，新聞的價值就越大。二是新聞的社會效果與新聞事實(shí)客觀具備的影響力的接近性。社會效果只能低于或超過客觀影響力，而不會完全重疊。這個轉(zhuǎn)化的過程是由新聞發(fā)布者、傳播者和受眾來實(shí)現(xiàn)的，其結(jié)果是受眾的反映。社會效果越接近客觀影響力，新聞價值就越大。社會效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過客觀影響力的“爆炸性新聞”，是因其社會環(huán)境和事實(shí)的重要性所導(dǎo)致，不應(yīng)該在接近性中考察。以上兩個方面是把新聞接近性最為新聞價值判斷的原則進(jìn)行的討論。

當(dāng)然，對新聞接近性的再認(rèn)識不是否認(rèn)其在新聞價值實(shí)現(xiàn)手段上存在的意義。但受眾是一個無秩序的現(xiàn)實(shí)群體，新聞發(fā)布者和傳播者要做的是客觀理性的引導(dǎo)，而不是盲目迎合，甚至是有目的的誤導(dǎo)。只有把新聞接近性首先作為原則，其次作為手段，才有可能做到既滿足受眾的需要又不失新聞理性。

（作者單位：長春人民廣播電臺）