小學(xué)品德教育教學(xué)實(shí)踐的思考

潘利

摘 要：由于許多客觀和主觀的原因，使我們的教學(xué)實(shí)際常常偏離或者違背課程目標(biāo)理念，品德學(xué)科作為一門弱勢(shì)學(xué)科，其發(fā)展?fàn)顩r并不樂(lè)觀。要使品德教育課程不流于形式，不再成為所謂的副科，不再成為可有可無(wú)的課程，那就要提高認(rèn)識(shí)，在思想上重視品德教育；結(jié)合實(shí)際，讓品德教育工作有特點(diǎn)；課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德教育；思想重視；體驗(yàn)實(shí)踐；有效教學(xué)模式

小學(xué)品德學(xué)科是以引導(dǎo)學(xué)生生活、幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人為核心，以“培養(yǎng)兒童良好品德和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生熱愛(ài)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和知識(shí)這幾個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。但當(dāng)前品德學(xué)科作為一門弱勢(shì)學(xué)科，其發(fā)展?fàn)顩r并不樂(lè)觀，諸多原因使我們的教學(xué)實(shí)際常常偏離或者違背這一目標(biāo)理念。如何才能使品德教育課程不流于形式，不再成為可有可無(wú)的課程呢？通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)思考。

一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視品德教育

廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。只有社會(huì)重視、國(guó)家重視，地方教育才會(huì)重視。地方教育重視了，才會(huì)有教育局、校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)實(shí)在在的重視。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)校、教師的不重視，形成了學(xué)生對(duì)這門“副科”的漠視與冷淡。不管是小考、中考還是大考，在家長(zhǎng)的眼里，“數(shù)理化”永遠(yuǎn)是第一位的；重點(diǎn)中學(xué)招生時(shí)，考的內(nèi)容也只有語(yǔ)數(shù)外。也許正是由于這樣的“大氣候”“大環(huán)境”，才造成了今天這樣的局面！

二、結(jié)合實(shí)際，讓品德教育工作有特點(diǎn)

首先，要利用品德與社會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)歷史、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。現(xiàn)在很多孩子學(xué)習(xí)的目的就是考上大學(xué)，走出家門，離開(kāi)家鄉(xiāng)……這樣的想法是片面的。如在教六年級(jí)上冊(cè)的《身邊的變化》一課時(shí)，我通過(guò)多種途徑讓學(xué)生對(duì)購(gòu)物糧票有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，使孩子們了解了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的社會(huì)生活，感受到社會(huì)的發(fā)展與變化，豐富了他們的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，增強(qiáng)了他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。這時(shí)，如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上，顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

其次，品德與社會(huì)課結(jié)合科技教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)

以說(shuō)教為主的品德教育是那么枯燥、乏味，根本提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我探索出了以下幾種較為有效的教學(xué)模式。

1. 明理激情導(dǎo)行

如在教《從一滴水說(shuō)起》一課時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶缺水的感受，體會(huì)到水資源的不可替代性。緊接著我呈現(xiàn)出一系列的數(shù)字、圖表和案例，說(shuō)明我國(guó)是個(gè)“貧水國(guó)”，激起學(xué)生對(duì)我國(guó)水資源狀況的憂患意識(shí)。然后我再用一組組鮮明的圖片和文字揭示出我國(guó)水資源浪費(fèi)的驚人現(xiàn)狀，趁熱打鐵組織學(xué)生討論“這樣做對(duì)不對(duì)”，并再“旁敲側(cè)擊”地激情訴說(shuō)，學(xué)生對(duì)這樣的行為更加義憤填膺，進(jìn)而順理成章地提出“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的口號(hào)。學(xué)生在評(píng)價(jià)這些行為的同時(shí)也明白了：在物資不再匱乏的今天，節(jié)約不僅節(jié)省了錢，也保護(hù)了資源；節(jié)約不僅是美德更是責(zé)任。其間，教師的激情渲染不僅增強(qiáng)了教學(xué)效果，更達(dá)到了明理導(dǎo)行的目的。

2. 合作討論

在教學(xué)中，我經(jīng)常采用這種教學(xué)形式，學(xué)生非常感興趣。如在教三年級(jí)上冊(cè)《他為什么學(xué)得這樣好》一課時(shí)，我首先讓他們小組合作討論“別人為什么學(xué)得這樣好”，肯定別人和自己的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)和共享學(xué)習(xí)成功的喜悅，從而培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣。接著再推選代表發(fā)言，說(shuō)說(shuō)別人比自己好的值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，目的是讓他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。在合作討論中，既鍛煉了學(xué)生的合作交際能力，又讓他們都能健康、健全地發(fā)展。

3. 角色表演

讓學(xué)生自己選擇角色進(jìn)行表演，使學(xué)生向生活“取經(jīng)”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。低中年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種表演形式，課后還經(jīng)常圍在一起繼續(xù)“表演”……這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃了，收到的效果自然就好。

這就是我在小學(xué)品德教育教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)思考。當(dāng)然，小學(xué)品德教育目前還存在一定的困惑，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它，就能解決它。讓我們的品德教育真真正正地走進(jìn)課堂吧！

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳萍.教師專業(yè)發(fā)展之道[M].北京:人民教育出版社,2008.

（宿遷市古城實(shí)驗(yàn)小學(xué)）