九華山游記

汽車從黃山出發，沿公路向九華山而行。一路上，聽著導游的介紹，我的思緒早已飛到了我國四大佛教勝地之一的九華山，早已沉醉于山中多溪水、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹的山光水色之中，我仿佛看到了巍峨高峻的山峰拔地而起，那素有“東南第一山”之稱的九華山就聳立在云間。汽車停在了芙蓉賓館，想到那夢游之興又一次成真，內心得到莫大的快感。

“天下名山僧占多”。九華山群峰競秀，景色清幽，自古為信徒們向往的理想之地。九華山古時稱九子山，方圓100公里，全山有99峰，層巒迭嶂，連綿不斷。九華山雖幾經滄桑，仍存寺廟78座。佛寺集中，廟內佛像和陳設保存完好，使之居國內四大佛山之首。唐開元年間，新羅國王近宗金喬覺(地藏)來此，辟此藏王道場，大規模建筑寺廟，歷經宋、元、明、清，日益興旺，在鼎盛時期，佛寺達300余座，僧眾4000余人，香煙繚繞，歷代不絕，享有“佛國仙城”之號。現尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等。成千上萬的中外游人和佛教人士前來游覽。每年9月，四方香客蜂擁來山朝拜、敬香，佛教活動一時達到高潮，山中熱鬧非凡。來這里不僅可以參觀各種佛事活動，而且可以根據許多佛教文物，對佛教進行考察和研究。

“九華一千寺，撒在云霧中”。這是古人游覽九華山寺廟后所作的描繪。沿途看寺，一個個寺廟，或依山就勢，或居高臨下，或高低錯落，或回旋曲折，形態各異，有疏有密。九華山寺廟形成一個龐大的建筑群。無論是整體布局、造型、用材及配合環境上，還是在平面組合、空間尺度、比例和異體變化方面，都有其獨到之處，是我國建筑遺產中的寶貴財富。游覽九華山的路線一般是從五溪進入山腳，然后分段登山、游覽。我們是從九華街上天臺正頂的。因為天臺峰是九華山極頂，古民謠說的好：“上九華不到天臺，自流汗等于沒來。”無怪乎古今游人都以登天臺為樂。

天臺峰海拔高度在1300米以上。登上天臺峰，天臺寺拱形大門上的“中天世界”四個大字便映入你的眼簾。寺內有萬佛樓，除了有如來、地藏、羅漢等塑像外，還有密密麻麻成千上萬個精雕的小佛像。上了天臺，立捧日亭上，可觀日出，可看云海，可北眺長江如線，南望黃山如屏，下俯九華群峰如兒孫繞膝。從天臺寺出后門，走過青龍背，有兩塊大石直立如門，下窄上寬，自下仰望長空，只有一線天，這就是九華天臺峰的天門。來到一線天游人們無不爭占最佳地勢，以留下人和景相融的畫面。

登山使我們一行人汗流滿面，每個人都大汗淋淋。到了天臺正頂，站在天臺峰上鳥瞰四周的眾小山，當你正在為祖國的山水景色拍手叫好時，一股清涼如秋的感覺便使你欲賞而不敢久留，因為上山時大家穿的都是夏裝。此時我才越發體會到什么叫“高處不勝寒”了。從天臺正頂沿原路返回，這時天空開始落下毛毛細雨。我有時很喜歡這些天降之物，它使人清爽，令人振奮，尤其在大自然中憑添了許多情趣。由于天公的原因加快了我們一行下山的步伐。看著九華山的山山水水，松竹翠柏，浮想聯翩。看著一個個哼著勞動號子，身背石塊的當地居民艱難地往山上運送時，我感到我們中華民族偉大精神隨處可見，無時不在。旅游無疑是在閱讀燦爛的中國歷史文化，在感受中華民族的榮譽和驕傲。