閱讀教學應歸還學生的話語權

紀效成

話語權，簡單地說，就是有自由說話、發表觀點的權利。從某種意義上講，話語權就是控制輿論的權力。話語權掌握在誰手里，也就決定了社會輿論的走向。現在借用這個概念，把它運用在語文的閱讀教學上，談談我們的學生是否應該有話語權，以及我們是否應該歸還他們的“話語權”！

首先，我們要明確：學生是應該擁有話語權的。《語文課程標準》中明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲取思想啟迪，享受審美樂趣。要重視學生獨特的感受、體驗和理解。”所以，在閱讀教學中，我們要放手，將話語權真正地還給學生。

學生有話語權，是我們教者擁有嶄新的教育教學觀念的反映。現代教學觀認為，課堂是學生的課堂，教學是教學生會學習。教師應培養學生的問題意識，要鼓勵引導學生善于發現問題，敢于提出問題，更要大膽地質疑問題，使他們積極參與到課堂學習與討論當中來，從而真正體現出他們的學習主體地位。

學生有話語權，是師生之間平等、民主、和諧的人際關系的體現。閱讀教學中，師生之間的關系是平等的。教師在教育教學中起到的是主導作用，教師是學生學習中的伙伴，是平等中的首席。教學中，教師和學生以及文本進行對話，教師要利用自己的智慧和經驗對學生進行引導、點撥。教學中，要發揮學生的主體性，調動他們的主觀能動性，多采用自主合作與探究的學習方式，把課堂真正的還給學生。在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，學生才能真正擁有自己的話語權。

由此可見，學生擁有“話語權”是非常重要的，直接關系著學生的長遠發展，關系著學生的終身發展，說得稍微嚴重些，關系著祖國的未來，民族的希望。

那么，在閱讀教學中，我們怎樣做才可以將“話語權”歸還給學生呢？

首先，教師應站在教育教學的前沿，創設情境，營造愉悅、民主、和諧的教學氛圍，激發學生的“話語欲”。

我們都知道，新課程改革強調“一切為了學生的全面發展”，重構煥發生命活力的有效課堂教學，它的實施過程是圍繞著學生的主動學習而展開的。為此，在教育教學中，應圍繞著“問題”創設情境，營造愉悅、輕松、民主、和諧的氛圍，將學生的“話語欲”點燃就顯得尤為重要。

將視頻引入課堂。教學《木蘭詩》時，筆者將電影《花木蘭》搬進了課堂，在觀賞了電影之后，再請學生們研讀詩文，結合詩句說說木蘭到底“美在何處”，這樣學生們就能暢所欲言，將自己心目中的英雄濃墨重彩地描繪出來，課堂氣氛很是熱烈，收效甚好。

將辯論移入課堂。學習《西游記》這一名著閱讀專題時，筆者在班級里舉行了以“心目中的孫悟空”為主題的辯論賽，通過正方與反方的激烈爭辯，學生不僅理解了人物形象，而且還掌握了方法：如何正確地評價人物。

將競賽植入課堂。教學《再別康橋》時，在欣賞畫面、理解詩人的情感之后，筆者讓學生進行詩歌朗讀比賽。在此起彼伏的“才藝展示”中，學生獲取了審美樂趣。

創設情境，營造氛圍的手段和方式是多樣的，這要求我們教者精心備課，尤其要注重“學情”，考慮到學生的生理心理等方面的特點，采用靈活多變的方式，激發學生的“話語欲”。

其次，教師必須善于運用“刺激”手段，讓學生如臨其境，歸還學生的“話語權”。

行為主義心理學家格思里認為：“學習就是在刺激要素與肌肉動作之間建立的聯結，聯結形成，學習也就完成，這是一種全與無的聯結。”后來，埃斯特斯繼承和發展了格思里的觀點，認為“學習情景是由大量然而有限定的刺激要素所組成”。因此，在閱讀教學中，我們要想方設法創造系列情境刺激，將學生的“話語沖動”激發出來，從而達到樂學、會學的效果。

教育教學中，我們應根據具體的教育教學內容學會運用一些刺激。

語言刺激。在教學《荷塘月色》分析藝術特色時，有位老師隨口吟出幾句：“月色迷蒙，先生用平平仄仄的腳印將月色融進荷塘，荷香便琴聲般自那夜漂浮至今，洗濯著少年的夢囈。”短短幾句，再現了《荷塘月色》的美好氛圍，表現了教師與作者同頻共振的情趣，把學生帶進了荷花、池塘、月色交相輝映的美麗景色，喚醒了學生的審美體驗。

實驗刺激。教學《死海》時，準備好燒杯、食鹽、水、雞蛋等，請學生到講臺動手做實驗：當鹽的濃度達到一定的比例時，雞蛋就會飄浮在水面上。文中“死海不死”的成因在實驗中得到解答。試驗刺激了學生的思維也提高了他們觀察、發現、解決問題的能力。

情感刺激。蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上。”教學《背影》時，筆者對學生說：“父愛是深沉的，是偉大的，正是因為父愛，我們才得以健康成長。讀了《背影》后，你能從文中找一些語言來讀一讀，并能聯系自己談一談體會嗎？”學生們沉入文本，但不久之后便是學生們聲情并茂地朗讀與講述……

正是因為教師運用了語言、實驗、情感等刺激手段，學生們的閱讀情趣受到了激發，探究問題時的深度、廣度等有了拓展，尤其是對問題的闡釋或質疑無需老師“苦口婆心”地灌輸，而由學生們自主合作地探究，在討論、爭辯中得到了落實。

第三，教師還必須要學會“趕鴨子上架”，將歸還給學生的“話語權”落到實處。

我們都知道，在進行閱讀教學時，盡管我們運用刺激手段，營造了民主、和諧的氛圍，但是仍有部分學生游離于“群體”或“課堂”之外，這些學生的“話語權”還是沒有得到體現。

為此，在閱讀教學中，我們要積極鼓勵與支持學生的問題討論，在討論中，要充分肯定學生的問題探究表現，不論對與錯，都應給予積極的認同與表揚，不能消極觀望，更不能打擊學生對問題探究的積極性，要使學生勇敢地積極探討和討論問題，而不是遇到困難就退卻或是封閉自己。

所以，閱讀教學時，針對那些“沉穩”而又“儒雅”的學生，教者可以提一些較為簡單的問題給他們，讓他們大聲說，說完后讓全班同學為他們鼓掌，這樣可以增強他們的信心。分組討論時，也可以指定那些學生準備代表全組發言，這樣讓他們“無路可退”。

當然，“趕鴨子上架”，要注意因人而異，要注意氛圍，更要注意方法和策略。學生不愿意“講話”，很大程度上是因為他們不夠自信，他們自認為對問題的解釋沒有十足的把握，甚至害怕同學的“譏笑”，所以，在“趕”時，我們要適當地“扶”一下，必要的時候，應多給予他們微笑和友好的等待，更不能吝嗇激勵和表揚。

閱讀教學中歸還學生的“話語權”，并不是一句時髦性的口號，也不是一時沖動的心血來潮，而是順應時代潮流的教育教學策略。我們教師要站在新課程理論的前沿，采用科學高效的教育教學方法，用我們的愛心和責任心將“話語權”真正地歸還給學生，那我們的教育教學前景就會一片光明。

（作者單位：淮安市楚州文通中學）