全球化背景下中華體育文化發展路徑分析

甘海霞　馬天龍

【摘要】在全球化背景下，實現中華體育文化與世界體育文化的和諧發展，是一種必然趨勢。當前，兩者之間還存在著一些不必要的矛盾和沖突，影響了彼此的進步與發展。因此，在實踐中，要秉持辯證思維，吸收和借鑒一切優秀的外來體育文化，取其精華、去其糟粕，使中華體育文化與世界體育文化和諧發展。

【關鍵詞】體育文化 全球化 和諧發展 路徑探究

體育文化作為世界文化的重要組成部分，自然而然地也會受到全球化的影響。對于體育文化來講，全球化是把雙刃劍。一方面，它加快了世界各國體育文化的交融步伐，促進了體育文化事業的發展；另一方面，它不可避免地會產生一些矛盾和沖突，導致了體育局勢的緊張。如何實現世界體育文化與中華體育文化的和諧發展，是我們應當認真應對的重點課題與難點課題。基于以上的論述，本文從現狀與對策兩個角度，對相關問題做了詳細闡述。

體育全球化的基本概況

現如今，全球化的概念已經深入人心。伴隨著世界政治經濟的發展，全球化的內涵和外延在不斷擴大，表現在政治、經濟、社會、文化等諸多方面。體育全球化是文化全球化的產物，逐漸引起了人們的關注。仁者見仁，智者見智。當前，人們對體育全球化有著不同的界定。有的專家學者認為，體育全球化是指一種以西方體育文化為主導的全球化；也有的專家學者認為，體育全球化是指一種與時俱進的、囊括各國體育文化的體育文化生態系統。無論如何界定，體育全球化已經撲面而來，這是既成的事實。

基于各種不同的觀點，本文對體育全球化的內涵作出如下分析：首先，奧林匹克文化是體育全球化的首要表現，但不是全部。體育全球化憑借自身強大的生命力，已經逐漸滲透到政治、經濟、文化等各個領域。也就是說，體育全球化是一種綜合性的文化，具有綜合性的文化內涵與外延。其次，多元優秀體育文化是體育全球化的另一種表現形式。在這種體育文化形式的背后，孕育著一種更為寬泛的體育文化平臺，不同國家、民族的體育文化共同放置于這個平臺，形成了一種多元性的規范。可見，體育全球化的實質就是一種包含多元發展體制的文化體系。最后，體育全球化將多元的體育文化進行融合，使這些文化在同一種背景、同一個平臺進行契合，以滿足世界各族人民的不同需求。

綜合以上的分析，現代意義上的體育全球化是一種以奧林匹克文化為主導的、以多元優秀體育文化為基礎的、多元性的體育文化。

世界體育文化對中華體育文化的影響

在體育全球化的背景下，中華體育文化必然會受到世界體育文化的影響。這種影響既有積極的一面，也有消極的一面。其中，西方體育文化是影響中華體育文化的最主要力量。在這種情況下，如何應對世界體育文化尤其是西方體育文化的沖擊，是中華體育文化在發展中必須認真攻克的難題。中華體育文化有著悠久的歷史，2000多年來，傳統體育文化得到了很好地傳承與發展。截至目前，以儒家和道德思想為核心的傳統體育文化依然影響深遠，體現出其強大的感染力和傳承力。但是，從總體上看，它還是處于社會文化的邊緣。近些年來，世界體育文化對中華體育文化的沖擊力越來越強，已經滲透到政治、經濟、文化等諸多領域。在此影響下，傳統體育文化的邊緣化傾向愈發地明顯和突出。在20世紀，中西體育文化的爭論長期存在，這給了我國很高的警惕。如果說當時西方體育文化只是企圖“霸占”中華體育文化陣地，那么進入21世紀以來，這種企圖更多地變為現實行為。可以預見，這一狀態將持續很長一段時期，中華體育文化要想自力更生，就必須積極地應對世界體育文化帶來的沖擊和挑戰。

從中華體育文化的角度講，要想更好地生存與發展，不僅要關注中國政治、經濟、文化等方面的發展，而且要關注世界體育文化以及體育全球化的發展。現如今，中國已經邁入了體育大國的行業，并在逐步地向體育強國行列邁進。在這個過程中，必須密切關注世界體育文化的深刻變化，妥善利用各種有利的影響，積極規避各種不利的影響。面對著體育文化全球化，中華體育文化遇到了前所未有的挑戰。在如此復雜的背景下，中華體育文化的出路只有一條：那就是積極實現自身與世界體育文化的和諧發展。奧林匹克文化的發展史，給予中華體育文化很好的啟示。它充分說明，中華體育文化要想更好地發展，就要努力實現繼承、批判和超越的有機結合。否則，中華體育文化就會停滯不前甚至是倒退。因此，積極走向世界，實現自身與世界體育文化的和諧發展，是其發展的必由之路。

世界體育文化與中華體育文化和諧發展的路徑

在多元體育文化的浪潮中，不同國家、不同民族、不同信仰的人們聯系日益密切，這是時代發展的必然趨勢。面對這種局面，中華體育文化必須利用辯證思維來思考問題。一方面，它要用發展的眼光來審視自身以及世界體育文化的發展，將自身真正融入到多元體育文化的氛圍中；另一方面，它要積極應對世界體育文化的強烈沖擊與挑戰，始終保持自身的民族化與本土化。當前，體育文化全球化問題引起了人們越來越廣泛地關注，伴隨著研究的不斷深入，中華體育文化逐漸擺脫了兩種畸形發展。一種是堅持以世界體育文化為中心，對世界體育文化惟命是從，將自身完全納入到一種極度開放的狀態中；另一種是片面地抵觸世界體育文化，將自身完全納入到自我封閉的狀態中。在處理與世界體育文化關系的問題上，要堅持求同存異的思想，實現兩者和諧發展。

關于如何確立中華體育文化在世界體育文化中的地位問題，理論界與學術界爭議頗大。筆者認為，無論是何種形式的爭論，其出發點與立足點應當是一致的，那就是努力實現世界體育全球化與中華體育文化本土化的統一。之所以這樣說，其理論依據主要有這樣幾點：

首先，體育全球化可以將不同國家、不同民族的體育文化進行契合，形成人類社會發展的精神內涵。同時，它還促進了和諧發展的體育文化生態系統的形成與發展。在這種情況下，多元體育文化的價值觀念逐漸趨同化。可見，體育全球化的過程，在某種意義上也是單一化的過程。除了單一化以外，多樣化與民族化也是客觀存在的。在全球化的背景下，多元體育文化會以不同的形式存在，使體育文化生態系統具有多樣性與民族性。其次，體育全球化的突出特征是“整合”，不僅整合了主流的體育文化，而且整合了其它非主流的體育文化。體育全球化與體育本土化或體育民族化并不矛盾，它們是現代體育文化發展的兩種表現形式，是相輔相成、相互統一的關系。對于中華體育文化來講，其自身的發展是一個融合與沖突相互作用的過程。在矛盾或沖突的過程中產生融合，在融合的過程中又產生矛盾或沖突。在體育文化不斷整合的過程中，不同國家、不同民族的體育文化的獨立性與民族性也會得到加強。對于中華體育文化而言，同樣也是如此。

此外，體育文化民族化和世界化的統一，是體育文化全球化深入與發展的必然結果。在體育文化全球化的影響下，各個國家、各個民族的體育文化雖然逐漸接納各項國際準則，但是仍始終保持自身的特色，使其自身凸顯出明顯的民族內涵。以4年一屆的奧林匹克運動會為例，在2004年雅典奧運會的閉幕式上，中華體育文化的展示已經讓人耳目一新。而在2008年的北京奧運會上，中華體育文化將自身具有民族特色的內涵更是展示得淋漓盡致，世界各國給以好評。通過以上的論證，我們不難發現，中華體育文化要想更好地傳承與發展，就必須努力實現自身與世界體育文化的和諧發展。

長期的發展實踐證明，中華體育文化要想獲得更好地發展，就必須保持一種與世界積極對話的態度和立場。具體而言，中華體育文化應當逐步擺脫“華夷之辯”、“東西之爭”等錯誤的思想認識，秉持一種“拿來主義”的態度，始終保持一種寬廣的胸懷和積極樂觀的心態，吸收和借鑒一切優秀的外來體育文化，取其精華、去其糟粕，使其為中華體育文化的繁榮與復興所用。總之，立足時代前沿，著眼未來發展，創新思維、不斷超越，是實現中華體育文化與世界體育文化和諧發展的首要舉措。

在對自身全面、正確認識的基礎上，抓住各種機遇，積極投入到多元體育文化的浪潮中，以軟著陸的方式，實現我國體育文化與他國體育文化的完美融合。首先，要具備一種正常的文化心態。在多元體育文化轉型的環境下，既要尊重各國體育文化的特殊性與差異性，也要明確各國體育文化的普遍性與共通性。只有這樣，中華體育文化才能納入正常的發展軌道，才能真正實現與人類終極發展理念的融合。其次，要堅持傳統體育文化的傳承與發展。在與世界體育文化融合的過程中，中華體育文化要想實現超越，其首要條件就是要注重傳統文化精華的傳承。中華體育文化歷經數千年，之所以能夠源遠流長，是中華民族勤勞和智慧作用的結果。在漫長的發展歷程中，它積淀了深厚的民族性格與民族心理內涵。可見，中華體育文化既具有顯著的普世價值，又具有明顯的民族個性。所以，積極傳播和輻射文化精華，是實現中華體育文化與世界體育文化和諧發展的關鍵環節。

（作者分別為河北大學體育教研部副教授，河北大學醫學部講師；本文系河北省哲學社會科學規劃研究資助基金項目研究成果，項目編號：HB11TY012）